Второй воздушный регион и его духи

13 февраля 1847

Точно так же, как человек совершает переход из духовного мира в мир материальный, происходит переход духов из самого верхнего региона в средний; и оба региона ведут себя по отношению друг к другу как душа и дух. Дух действует в душе и может пронизывать её. Душа же никогда не может переступить пределы духа; она всегда должна быть в духе, чтобы быть пронизанной им. Дух здесь не для того, чтобы быть пронизанным душой. Но душа может быть воспринята духом и может стать духовной.

Духи второго региона могут перейти в третий регион, когда их души, или некоторого рода субстанциональные тела, всё более и более одухотворяясь, полностью сливаются с духом в единое целое. Душа, как соединение из бесчисленных субстанциональных интелигентных частиц, засорена всевозможными влечениями (страстями), которые содержатся в ней как спецификации. Если та или иная спецификация выражена более ярко, то все остальные спецификации склоняются к пункту, где доминирует такая спецификация. Подобное доминирование в душе влечёт за собой какую-либо страсть. Но эта страсть может быть заменена другой страстью, как только проявится какой-нибудь другой спецификационный душевный интеллигентный пункт и, заглушив все остальные душевные спецификационные пункты, подчинит их себе.

Имея представление о таких процессах, вы можете явно увидеть, как души, дух которых не бодрствует, мечутся от одной крайности к другой; и всё из-за своих бесчисленных страстей и вожделений. И такого рода сущности, в душе которых страсти сконцентрированны в одном пункте, занимают много места в нашем втором регионе. Поскольку здесь сплошь живут души, дух которых ещё не полностью проснулся. У одной души - одно сильное влечение, у другой – другое. Миллионы душ с миллионами склонностей и влечений. Одна хочет бороться, другая стремится к покою; третья разгадывает тайны мироздания; четвёртая интересуется ботаникой; пятая беспрестанно путешествует. - И так каждая из миллионов следует своему влечению.

Сколько душевных лабиринтов переплетается вместе в этом втором регионе! Сколько рождается здесь разнообразнейших явлений, которые, наконец, в сжатом виде переходят в природный мир! И так оно и есть. Всевозможные облачные образования и бесчисленное множество других явлений в среднем регионе возникают именно по этой причине. И ни один день, и ни одна ночь никогда не порождают формы, бывшей хотя бы однажды.

Понаблюдайте хотя бы раз облачную формацию и зарисуйте её. Если вы потом сто лет и даже дольше будете каждый день сравнивать новые облачные формации с этой, вы никогда не найдёте той же самой! Зато вы обнаружите множество других явлений, которые, хотя и будут повторяться по роду, но по форме – никогда. Ни одна снежинка никогда не бывает полностью похожа на другую; ни одна дождевая капля не бывает точно такого же размера, как другая; ни одна градинка не будет полностью схожа с другой! Различие будет и в форме, и в весе. Хотя это всегда лёд, но это лишь общий род; способы же формирования льда всегда разные. Так же по-разному формируются и страсти душевной сущности. То же самое можно наблюдать и у людей на земной поверхности.

Посмотрите на дома одного города. Хотя по роду своему они все одинаковы: они имеют стены, окна и крышу, - но попробуйте найти два дома, которые были бы полностью схожи. Один дом – немного выше, другой – ниже; один – так покрашен, другой – по-другому; и таких отличий бесчисленное множество.

Отличие домов по форме зависит от душевных наклонностей тех, кто построил тот или иной дом. У каждого человека свой сюртук; и ни один портной не шьёт точь-в-точь одинаковые сюртуки. Так же различны и произведения искусства. У каждого свой почерк, ничего общего не имеющий с почерком другого: здесь не совпадает ни одна чёрточка. Итак, форма повсюду различна, если даже род остаётся неизменным.

Предложите нескольким умелым художникам изобразить один и тот же предмет. Хотя каждый нарисует его верно, но способ изображения, то есть форма, везде будет разной. Дайте десяти композиторам одно и то же стихотворение: пусть каждый сочинит на него музыку по своему усмотрению и своим способом. – И каждый напишет свою мелодию, совершенно отличающуюся от других.

Основа всех этих формальных различий лежит в бесчисленных разнообразных спецификационных интеллигентных пунктах души. И образ действий души зависит от того, какой из этих пунктов преобладает. Итак, здесь постоянно дует разный ветер; здесь постоянно возникают новые явления; что-то бывшее ранее никогда не повторяется. И меньше всего там, где произведённые интеллигенции находятся не под положительным судом, что бывает у человеческих душ, поскольку они должны снова вработаться (притереться) в первоначальную свободу. Вот только между отделившейся душой и душой, ещё живущей в теле, есть разница.

Душа, пребывающая в живом теле, проходит через множество страстей. Почти каждый день человек бывает разным: сегодня он чувствует и думает одно,  вынашивает то или иное намерение; завтра же - всё другое. Вчерашнее как будто стёрто - он поступает уже согласно другому интеллектуальному субстанционально-спецификационному душевному центру тяжести. Сегодня он щедр – и счастлив всякий бедный, пришедший к нему. Завтра на место щедрости заступает другой центр тяжести; и человеку, бывшему вчера щедрым, претит каждый нищий; он даже сожалеет о своей щедрости.

У отделившихся душ происходит по-другому. Обычно у души выделяется только одна, главная, страсть; она овладевает душою всё больше и больше и постепенно притягивает все интеллигентные частицы в свою сферу. Поэтому Павел и говорит: «Как дерево упадёт, так и будет лежать!» Этими словами он совсем не хотел сказать, что отделившаяся душа в некотором роде неисправима. Наоборот, он обращает внимание на то, что она остаётся пойманной в своей страсти. И это происходит до тех пор, пока все остальные спецификационные интеллигентные частицы некоторым образом не истощат её. В состоянии опустошения (нищеты) она, как нагая, находится в ночи или в тумане. Только в таком опустошении дух может освободиться и начать пронизывать душу. - Это и есть переход из второго региона в третий. Но пока душа не войдёт в это состояние, дух не может распространяться в ней и пронизывать её, поскольку эта спецификация в ней ещё слишком материальная.

Таким образом, во втором регионе сходится множество разноголосых душ; и каждая несёт в себе свою главную страсть, ею живёт и ею действует. Из этого следует, что и явления, имеющие своё первоначало в такой душевной многоликости, должны выступать в чрезвычайно различных формах. Поэтому у каждой молнии свой неповторимый зиг-заг, у каждого облака и облачка своя форма и своё движение. Поэтому ветры дуют вдоль и поперёк, а дожди проливаются то ливнем, то градом, то моросят; а то выпадает снег - большими, мелкими, средними и крупными снежинками. И ещё происходят тысячи явлений, особенно распространённых в тропических и полярных областях Земли.

Итак, это было общее представление второго региона. В следующий раз мырассмотрим его более специально.

31