Авторское отступление (перед наступлением)

Но я ещё не слышал из уст атеистов утверждений, что они свободны от законов и властей. Так что же опровергают верующие?
Непонятно мне следующее: разве вера в Бога избавляет их от власти властей?
А если не избавляет, зачем им ещё один, лишний Властитель? Зачем им нести двойное ярмо?

В предыдущем фрагменте православный человек спрашивает: «Как далеко простирается власть сельского батюшки?»
И приводит впечатляющие примеры, что селяне настолько одурманены Церковью, настолько связаны различными запретами и наказами мелкого сельского попика, что ни одного действия своего, ни одного решения не могут принять без его благословения. В лес за ягодами не могут пойти без благословения! Дрель не могут одолжить без благословения. Пошли бы за благословением и на прогулку в дворовой туалет, но опасаются, что не добегут.
Так, по мнению верующих христиан, выглядит истинная свобода.

ВОПРОС. Прошу прощения за такой вопрос. Мне известно, что согласно еврейскому закону, человек, обратившийся с вопросом к раввину и получивший ответ, обязан выполнить указание последнего. Более того, он не имеет права без разрешения первого раввина обращаться по тому же поводу к другому раввину (даже более знаменитому своей ученостью), а, обратившись за разрешением, обязан сообщить второму раввину решение первого.
У меня три вопроса.
1. Верны ли мои сведения? 2. Допускается ли исключения из этого правила и если да, то при каких обстоятельствах? 3. Как поступить человеку в такой ситуации: он задал вопрос одному раввину по почте и не получив своевременного ответа обратился с тем же вопросом к другому раввину? После того, как второй раввин ответил на вопрос приходит ответ от первого раввина, который, имея другую точку зрения, дает относительно того же вопроса прямо противоположные указания.

ОТВЕТ. Если у Вас есть постоянный раввин, он решит, какой из двух ответов будет для Вас наиболее правильным.
Если такового нет, Вы вправе самостоятельно выбрать любой из этих ответов. Но я рекомендовал бы обратиться к третьему, не менее мудрому и ученому, чем первые два.

ЕОММЕНТАРИЙ. Очень смешно! Ну просто, плакать хочется! Каким это образом, спрошу я вас, простак-еврей сможет определить, что третий раввин мудрее и ученее двух других? А не, типун мне на язык, глупее и темнее? Пошлёт всех троих на тест IQ?

Как следует из вопроса и ответа, власть раввинов над верующими иудеями безраздельна и авторитарна. Я вынужден повторить (сформулированные в вопросе простака) некоторые положения иудейского рабско-крепостного права. Исключительно для усиления эффекта безысходности.

Раб-иудей обязан спросить у раввина, хозяина своей души и своего рассудка, о том, как следует поступить в той или иной ситуации? Что можно и чего нельзя ест?. На ком можно жениться, а на ком – категорически запрещается. Сколько раз в неделю, и каким способом можно спать с женой? Предохраняться или лучше положиться на Волю Божью? Принимать или не принимать лекарства? У какого врача можно, а у какого нельзя лечиться? Как воспитывать детей? Когда можно работать и когда нельзя? Что можно одевать и чего нельзя? Как успеть в течение суток выполнить 613 заповедей? И нужно ли в точности исполнять любую букву указаний Божьих?.

Раб-иудей не смеет ослушаться указаний раввина. Иначе не спасётся в Судный день.
Раб-иудей должен доложить своему раввину, если получил иное указание от другого раввина. И первый раввин будет решать, как поступить рабу в такой сложной ситуации.
Как вы считаете, какое решение он примет?

Евреи! Опомнитесь!
Да ни один раб в Древнем Риме не был так закрепощён! Ни один американский рабовладелец не позволил бы себе такого беспредела! Никакая Салтычиха не позволила бы себе так издеваться над крепостными!
Так кто же там ещё лепечет о «свободной воле» и «свободе выбора»?
Может быть, Спартак и есть тот Мессия, который нужен еврейскому народу?