С мехами ветхими природа человечья

Никак не справится с грехами и соблазном,

Её законом Моисея лечат,

Ислам сурово в этот мех залазит.

Добра желают все, и даже коммунисты,

Но сделать то в себе обычно не находят.

Репей растёт на месте виноградной кисти,

Грех стал для всех - любимейшее хобби.

Господь поведал ночью Никодиму,

Учителю еврейскому, хорошему равви,

Что наша доброта – надменье с горьким дымом,

С худым сосудом только можно нас сравнить.

Кто не родится свыше, то не сможет

Увидеть Царство Божие вовек.

Каким бы ни был добрым, а туда не гожий,

Из храма к небу не протянет след.

Учитель древнего избранного народа

Никак не мог понять и взять в еврейский толк,

Как, почему греху он оказался продан, -

К рожденью свыше первый брал урок.

Не знаем мы, родился ли он снова,

Сменив свой ветхий мех на чудно-дивный,

К нему стучался в гости Сущий Иегова,

В преданья мёртвые врезались неба гимны.

Вино Евангельское – чистое ученье

Текло в него рекою полноводной.

В цари, в священники пропишутся из черни,

Насыщен Духом Божиим голодный.

Мех новый, значит новая природа,

Иное виденье, иное рассужденье.

В ревности вино Христово перебродит,

В крещенье истинном в Христа оденет.

Вино отличное течёт к моим устам,

Рубинами сверкают главы и стихи;

Вмещается в меня учение Христа

Лишь потому, что льётся в новые мехи.

              ИгЛа (Игнатий Лапкин). 11.08.10

 

 С надеждою пахарь пахал по весне.doc

 

С надеждою пахарь пахал по весне,

Засеять спешил своё поле.

Он не был монахом, не думал коснеть,

Прослыть, словно двоечник-школьник.

Дожди ожидал и боялся засухи,

Его сорняки волновали серьёзно;

Лицо от москитов и пота опухло,

Он думал: успеть бы убрать до морозов.

Где высева не было Божьих словес,

И к Библии нет ни дорог и ни стёжек,

Бурьян из пороков – тайга, дикий лес -

И что в закрома этот пахарь заложит?

Работники бросили русскую пашню,

Они тренируются в кельях далёких,

Они с сатаною всю жизнь в рукопашной,

Им ладан каверны фиксирует в лёгких.

Так сколько же зёрен от вас за столетья?

Кичились своей приближённостью к Богу;

На пальмах у входа висят ваши плети,

Вас плохо пороли, чтоб гнать за пороги.

Великий Пахомий, Василий Великий

Уставы составили чёрным беретам;

Они за стенами оглохли от крика,

От окриков ваших зимою и летом.

Не Богу, о нет, (Иегова не нужен),

У аввы они в послушании вечном.

И ныне мы видим не храмы – конюшни,

Где волк митрофорный овечек калечит.

Заброшен народ и великий разброд,

Шатаньем языческим души травили;

Теперь же сектанты толкают им в рот,

Засели безбожники с идолом ВИЛом.

Надежда убита - без признаков жизни,

Стоим в глухомани и на бездорожье.

И в храмах без Библии правится тризна,

Спаси, Иисусе, спаси, если можно.      10.8.4. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 С настольной лампой дружим по ночам.doc

 

С настольной лампой дружим по ночам,

Пытаемся проникнуть за тьмы завесу.

Едва лишь строчку первую начал,

Как карандаш все тридцать шесть замесит.

Вникая в давние библейские сюжеты,

Вхожу по свойски, не остерегаясь:

Там стоило ли им нести такие жертвы –

Доныне тянет человечьей гарью.

Высвечиваю самые тревожные моменты,

Меняющих расклад вчерашних сфер;

Кто прав – канонизацией пометил,

Неправых в вере критике подверг.

Со всеми прежними героями пройдусь, –

Свет лампы ослепляет их с затылка.

Им нужен суд новозаветных уст,

Не холодом обдать, сопереживая пылко.

Преогорчительно ненужным оказаться

В завалах тьмы, тысячелетий мрака;

Приписку сделать, собственную запись,

Как комментарий, чтоб им казался сладок.

Когда известен общий результат,

Могло бы иначе с концовкой обойтись.

Советы опоздавшие летят,

Игра там кончена и завершилась жизнь.

Умом и домыслом высвечиваю случай,

С Евангельскою меркой прислоняюсь.

Сначала проникает только лучик,

Молитвой жаркою желаю выдать пламя.

С Христом всё иначе, к свершенью подошли

С доверием к начертанному Богом.

Ввожу новозаветный дух в псалмы,

Евангельские строки на подмогу.

Всего лишь круг мне высветила лампа,

А из прошедшего примеры, образцы.

Для тех событий поднимаю планку,

Так научил Единородный Сын.                 23.12.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

 С нуля начать.doc

 

С нуля начать, от самого начала,

Когда ни колышка, ни крошечной отметки,

И знать заранее, лишь дело увенчает, –

Пословица подметила то метко.

Мы строим дом, семью и всё с нуля,

Закидываем в будущее мысли;

Что выстроится башня или же муляж

С разочарованием на удивленье кислым.

И требуется вычислить заранее,

Каких ресурсов хватит до ключа,

Насколько верны сторожа-охранники,

Не будут ли здесь блудниц привечать.

Не раз присматривался к ямам долгостроя,

В которых плещется до сотни обещаний,

Цену первоначальную утроили,

На что ориентир вели вначале.

Когда готовимся крещение принять,

Приходится подсчитывать затраты:

Поднимется войною вся родня,

Полезут бывшие товарищи нахрапом.

Так хватит ли силёнок устоять,

Не изменить начального маршрута?

Молвою обкрадёт наперсник-тать,

Навалится волна цунами круто.

Проверится, на чём стоит фундамент,

На камне или же к несчастью на песке,

Безбожники, нахлебники, – с них станет,

Осмеян брюхоногим был аскет.

Так хватит ли нам мужества, терпенья

Не оглянуться, не жалеть потери?

Что проще – возрастить смоковницу, репейник?

Приручен скоты, не хищники и звери.

Поднимется строение под крышу,

Бог даст гостей под колокольный звон;

Здесь Архитектор – Бог… не окажись же лишним,

Жизнь – напряжённый труд, а не мечты и сон. 05.03.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 С овцы плохой хотя б паршивый клок.doc

 

«С овцы плохой хотя б паршивый клок», –

Переиначим поговорку бедных;

И даже ни шерстинки не давая впрок,

С того, кто спать ложится без обеда.

Но в большинстве-то случаев никто,

А сам ты виноват, что оказался

Не нужным в обществе, а возлюбил шесток,

Ни в церкви не повенчан и не в ЗАГСе.

Жил для себя – вернее, в пустоту,

И не расширил сердце, бывши малым;

Христос за дверью – не расслышал стук,

Душа изнежилась, с постели не восстала.

Трагедия случилась, катастрофа

И не замечена никем ещё пока.

Ночное ложе – вот моя «голгофа»,

До пролежней ухожены бока.

Куда ни поверни –повсюду лишний,

Не слышишь стонов, воплей, горьких вздохов,

Не люди постояльцы – только мыши,

А сострадательность нежившая издохла.

Надежды нет… хотя бывает чудо,

Встать на колени, возопить к Христу,

Быть может, совесть всё-таки осудит,

Расслышим погибающего стук.

И клок придётся всё же оторвать,

Появится и вкус стать милосердым,

На ложе смертное в привычную кровать

Не ляжешь днём, поймёшь, как это вредно.

Востребованность вызовет таланты,

И поревнуешь тем, кто преуспел;

Потерянное с веником и с лампой

Искать придётся, вытрясешь постель.

Заколосится осень в закромах,

Заждавшиеся нас придут к нам караваны,

Трапеза общая… а раньше ел впотьмах.

За шерстью бедные потянутся с окраин.  13.04.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 С полным смыслом слова округлятся потом.doc

 

С полным смыслом слова округлятся потом,

За историей времени дат и контузий.

Суд последний начнётся под слёзы и стон,

И энергией полной словарь наш загрузят.

Под таинственный смысл аллегорий и басен

Подведётся заложенный дух торжества;

Кто при жизни постиг, тех награда украсит,

В каждом действии, фразе увидел Христа.

Золотые слова на Библейской основе

Приносили плоды и героев творили,

С расшифровкой подтекста, с хвалой Иегове, –

Подведётся черта у любой камарильи.

Так насколько же важно успеть разгадать

Тайный смысл изречений, тревожащих грозно.

Поиск истины в Слове никак не ослабь,

С этим все согласятся, но будет уж поздно.

Во-первых Бог Апостолов нам даровал,

И пророков, чей глас прожигающе чистый.

Враг не дремлет, не спал и сектантов нагнал

Двадцать тысяч названий – о всех помолиться.

Толкователей истинных Божьих словес

Тот же Бог к нам послал и наставил.

В сонм учителей чтобы не каждый пролез,

И плотской брадобрей без канонов и правил.

Все слова и стихи чтоб один к одному

Ожерельем сияли в руках ювелира,

А не так, по-сектантски лягнул и боднул,

Еретический дух спор затеют немирный.

Верхоглядство опасно особенно здесь,

В толкованье Библейских святых изречений.

Из закваски своей ядовитый замес

Изготовят в корыте для дерзостной черни.

Если Библию кто-то превратно толкует,

Он – губитель и враг для Евангельской веры.

Им бы жёрнов на шею, в пучину морскую,

Нет спасенья сектантам вне Божией Церкви! 18.10.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 С полпятого утра благодарю.doc

 

С полпятого утра благодарю

Великого и славного Иисуса;

В душе и в небе захвачу зарю,

Дожди благословения прольются.

Непостижимы звуки с языка,

Рожденье благодарности сердечной,

И ни на что не смотришь свысока,

Хвалиться и гордиться вовсе нечем.

И на молитве ключ живой воды

По новому разгонит лень, усталость.

Как знать, что ожидает впереди –

В параличе душа с испугу сжалась.

Но Слово Божие уверенность несёт,

Прекрасные примеры извлекает.

Мои дары уносит на Восток,

По плану Божьему, а не судьба глухая.

Бог Иегова обозначил цель,

Возвёл в закон что слугам изрекал,

Дабы и повреждённый оказался цел,

Поток благословений вызволить из скал.

Не знающий подумает, осудит,

Что столько времени потратил явно зря

То в храме в праздники, а то на кухне в будни…

Нам Бог дыханье заложил в ноздрях.

За каждый вздох и взгляд, и звук

В истоме ранней мысли встрепенутся

В знак благодарности, за долгожданный стук,

Расслышавший жду с трепетом Иисуса.

Так набегает тысяча часов,

И тысяча сплошных и длинных суток,

Где дверь закрывши плотно на засов,

Сверял с Писанием прошедшие поступки.

Апостолы, пророки и отцы

С утра пораньше с нами да пребудут.

И в старости быть сочным, не остыть,

Гимн благодарности да наполняет губы. 26.05.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

 С прискорбие я вынужден сказать.doc