Фундаментальные потребности общества и социальные институты

Фундаментальные потребности общества	Основные социальные институты
Потребности в воспроизводстве рода	Институт семьи и брака
Потребности в безопасности и социальном порядке	Политические институты
Потребности в добывании средств существования	Экономические институты
Потребности в передаче знаний, социализации подрастающего поколения	Институты образования
Потребности в решении духовных проблем, смысла жизни	Институт религии

 

 

Институты возникли в глубокой древности. Социологи определяют возникновение производства не менее 2 млн. лет, если отправной точкой считать первое орудие труда, созданное человеком. Семье антропологи отводят второе место и полагают, что нижняя граница проходит по отметке 500 тыс. лет. С тех пор семья постоянно эволюционировала, принимая множество форм и разновидностей: полигамия, полиандрия, моногамия, сожительство, нуклеарная, расширенная, неполная семья. Государство существует примерно столько же, сколько и образование, а именно 5–6 тыс. лет. Религия в своих первобытных формах (фетишизм, тотемизм и анимизм) появилась приблизительно 30–40 тыс. лет назад, хотя некоторые археологи, учитывая возраст древнейших наскальных рисунков (15 тыс. лет) и миниатюрных скульптурок, отображающих зарождение культа Матери-Земли (25 тыс. лет), считают ее возраст несколько меньшим.

В табл. 2 приведены характеристики пяти фундаментальных институтов общества, указаны отличительные черты каждого.

Как уже говорилось, внутри главных институтов находятся неглавные, или неосновные институты, которые называют также социальными практиками или обычаями. Дело в том, что у каждого главного института существуют свои системы наработанных практик, методов, процедур. Так, экономические институты не могут обойтись без таких механизмов, как конвертация валюты, защита частной собственности, профессиональный подбор, расстановка и оценка труда работников, маркетинг, рынок. Внутри института семьи и брака, в который входит и система родства, находятся институты отцовства и материнства, родовой мести, побратимства, наследования социального статуса родителей, имя наречения и т.д. Скажем, обычай назначать свидание является элементом социальной практики ухаживания. Культуры различаются существующим в них набором социальных практик

 

Признаки главных институтов общества

 

Семья	Государство	Бизнес	Образование	Религия

Символические культурные признаки

Обручальное кольцо Брачный ритуал

Флаг

Национальный гимн

Герб

Печать

Фирменная марка

Патентный знак

Эмблема вуза Студенческие песни Крест Иконы Святыни Гимн

Утилитарные культурные черты

Дом Общественные здания Магазин, фабрика Студенческие группы Церковные здания Квартира мебель Общественные работы Бланки и формы Оборудование Бланки и формы Библиотеки Стадионы Церковный реквизит Литература

Кодекс устный и письменный

Семейные запреты и допущения Конституция Контракты Правила студентов и учащихся Вера   Законы Лицензии   Церковные запреты

Идеология

Романтическая любовь Государственное право Монополии Академическая свобода Православие Совместимость Индивидуализм Демократия Национализм Свободная торговля Право на труд Прогрессивное образование Равенство при обучении Баптизм Протестантизм

Так, в некоторых регионах Азии невест выкупают либо похищают, поэтому существует институт выкупа. Калымный брак – его разновидность. А в Европе за невестой принято давать приданое, поэтому существует институт приданого, имеющий длительную историю и множество региональных особенностей. В отличие от основного института неосновной выполняет специализированную задачу, обслуживая конкретный обычай или удовлетворяя нефундаментальную потребность.

 Функция (от лат. functio – исполнение, осуществление) – назначение или роль, которую выполняет определенный социальный институт или процесс. Функции института – это принесение определенной пользы личности и обществу, удовлетворение их потребностей. Однако можно говорить и о дисфункциях института. Дисфункция института – это когда деятельность института приносит какой-либо вред обществу или отдельному индивиду.

Функции и дисфункции социальных институтов могут быть явными и латентными. Рассмотрим функции и дисфункции на примере социального института образования. Так, к явным функциям школы относятся: приобретение грамотности, подготовка к обучению в вузе, усвоение базовых ценностей общества и т.д. Скрытые функции – это приобретение социального статуса, который позволяет быть выше неграмотного, завязывание дружеских связей, льготы при трудоустройстве и т.д. Если говорить о высшем образовании, то здесь явной функцией является подготовка кадров, специалистов. В качестве неявной функции можно рассматривать функцию снятия социального напряжения, когда молодежь, не нашедшая возможности трудоустройства, на какое-то время охватывается системой высшего образования, и таким образом снижается нагрузка на рынок труда. В качестве дисфункций образования можно назвать следующее: исследователи отметили, что при росте образованности возникает часто неудовлетворенность трудом, если труд ниже по своей сложности того образования, которое получает человек.

Кроме специфических функций для каждого социального института есть общие для всех институтов функции:

1) функция закрепления и воспроизводства общественных отношений.

Институты обеспечивают тем самым устойчивость общества;

2) регулятивная функция. Институты делают поведение людей стандартизированным и предсказуемым;

3) интегративная функция. Происходит сплочение людей, охваченных действием институциональных норм;

4) транслирующая функция. Функция передачи социального опыта, ее можно назвать и функцией социализации.

Комбинация универсальных и специфических функций может быть представлена в табл. 3