Даниил московский и его сыновья.

       И всё-таки Бог не оставил Русскую Землю. Младшего из четырёх сыновей Александра Невского звали Даниилом. Из всех братьев он получил самое бедное и маленькое наследство: городок Москву и земли вокруг неё, сплошные леса. Но Даниил не полез в разборки других князей. Он был спокойным, умным, трудолюбивым. Засучив рукава, занялся собственным хозяйством. Не ленился, сам обходил рынки, мастерские ремесленников, ездил по деревням. Узнавал, где возникли какие-то трудности, какая нужна помощь. Но для тех тяжелых времён мир и порядок оказались очень ценными. По Руси расходились слухи – есть такое княжество, где нет войны и разорения, можно спокойно жить и трудиться. Там правит честный и справедливый князь. В Москву стали приходить беженцы из других мест.

Приходили крестьяне из деревень, сожжённых в междоусобицах. Приходили умелые мастера из разрушенных городов. В Киевском княжестве вообще житья не стало. Нападали литовцы, с ними дрались татары – и тоже грабили. Боярин Родион Нестерович уехал оттуда в Москву. Привёл с собой целый полк, 1700 воинов. Даниил принимал всех. Крестьянам давал землю, в подмосковных лесах её было сколько угодно. Вырубай деревья, строй избы, распахивай поля. Мастерам князь давал работу, помогал открывать в Москве новые кузницы, гончарные, ткацкие, оружейные мастерские. А воинов зачислял к себе на службу. Население княжества умножалось. Крестьяне и ремесленники платили подати князю, его казна становилась богаче. Усиливались его дружины.  

С другими князьями Даниил вёл себя честно. Не завидовал более сильным и богатым. Не пытался захватить престол великого князя или чужие владения. Но он защищал справедливость. Заступался за тех, кого притесняли. Хотя получалось так, что и это шло на пользу Москве. Соседний, рязанский князь, набрал к себе на службу большой отряд татар. Задрал нос, что теперь с ним никто не справится. Начал отнимать уделы у своих родственников, выгонять их. Но на помощь им вдруг выступил Даниил.

И оказалось, что этот князь, всегда миролюбивый, воевать умеет очень хорошо. Татар он не побоялся, разбил их. Причём этому были рады даже рязанцы. Татарское войско хоть и служило их князю, но грабило их самих, совершенно достало местных жителей. Даниил вернул изгнанным князьям их собственность. А они отблагодарили, отдали Даниилу город Коломну. Но и в народе пошла слава о его победе. Про рязанцев почти никто не вспоминал. Восхищались – москвичи разгромили татар! Впервые! Ох как это подняло престиж Москвы и её князя! До сих пор никто не мог, а они смогли, надо же!

Даниил взялся поддерживать и своего племянника, Ивана Переславского. С ним враждовал великий князь Андрей Городецкий – тот самый, что трижды приводил на Русь татарское войско. У Ивана он пытался отобрать Переславль-Залесский. Но Даниил не позволил этого сделать. Заступался за племянника искренне, бескорыстно. А в 1302 году Иван умер. Детей у него не было, и своё княжество он завещал другу, Даниилу. Так к Москве присоединились ещё два города, Переславль-Залесский и Дмитров (он тоже принадлежал Ивану). Маленькое княжество стало увеличиваться. 

Даниил был очень верующим человеком. Строил церкви, основал в Москве два первых монастыря, Свято-Даниловский и Богоявленский. В 1303 году князь заболел. Как и его отец, Александр Невский, он перед смертью постригся в монахи. До конца жизни он оставался очень скромным. Даже похоронить себя велел не в храме, а на общем кладбище среди монахов. Православная Церковь признала Даниила Московского святым.

После него остались пятеро сыновей. Но лидерами среди них были двое, Юрий и Иван. Оба были очень не похожими друг на друга. Старший, Юрий – горячий, решительный, честолюбивый. А Иван пошел в отца. Тихий, спокойный, набожный. Своих братьев они убедили принять очень мудрое решение. Совершенно необычное для той эпохи. Не делить между собой отцовские владения! Держаться вместе, и Московским княжеством править вместе.

Сперва они действовали так же, как их отец. Крутые междоусобицы кипели не только на Рязанщине, но и у других соседей – в Смоленском княжестве. Там несколько князей дрались жестоко, осаждали и брали друг у друга города… Сыновья Даниила Московского вмешались. Помогли законному Смоленскому князю Константину. А за это получили ещё один город, Можайск. Теперь их княжество охватывало всю Москву-реку, от верховий до впадения в Оку. Всего лишь маленькую Москву-реку. Но тогда это считалось грандиозным успехом!

А в 1304 году умер великий князь Андрей Городецкий. Старший из детей Даниила, Юрий решил – их княжество выросло, усилилось. Теперь уже можно вступить в спор за трон великого князя Владимирского. В это время самым сильным и авторитетным из русских князей считался Михаил Тверской. Он был уверен, что престол великого князя должен достаться ему. А после него – его детям. И настоящей столицей Северной Руси должна стать Тверь. Михаил украшал и благоустраивал её. Построил в городе каменный собор – впервые после нашествия Батыя. И вдруг какая-то захудалая Москва лезет с ним соперничать!

Михаил страшно возмутился. Даже выслал отряды воинов, схватить Юрия по дороге в Сарай. Но тот всё-таки перехитрил тверские заставы, добрался до Орды. Перед ханом Тохтой они с Михаилом судились целый год. А это было очень дорого. Надо было раз за разом преподносить богатые подерки хану, навещать его жён – тоже обязательно с подарками. И подкупать взятками вельмож, чиновников. Юрий привёз много денег, накопленных бережливым отцом. Но тратил умеренно, рассчётливо. А Михаил распалился. Хотел выиграть во что бы то ни стало. Раздавал деньги направо и налево. Растратил всё, что у него было. Набирал в долг у сарайских купцов, а возвращать надо было с большими процентами. Или отдавай в счёт долга русские промыслы, рынки, отдавай своих людей на продажу.

Чтобы добыть денег, Михаил послал своих бояр в другие русские города. Но из-за этого только поссорился с ними. Новгород отказался, ничего не дал. А в Костроме и Нижнем Новгороде посланцы тверского князя вели себя грубо, пытались вытрясти деньги силой. Горожане рассердились, выгнали их, нескольких убили. Наконец, Михаил решил предложить хану – если его поставят великим князем, он согласен увеличить дань с Руси. Узнав об этом, Юрий ужаснулся. Сам отказался от дальнейшего спора, «да не гибнет ради нас Земля Русская». Пошёл к хану и сказал – он уступает ярлык великого князя Михаилу.

Казалось бы, князь Твери мог только радоваться. Но он обозлился за те богатства, которые пришлось потратить в Орде, за собственные переживания. Начал мстить. Покарал Нижний Новгород и Кострому, погромил их, казнил там многих людей. Новгороду повысил налоги. Однако новгородцы обиделись. Объявили, что будут подчиняться не ему, а московским князьям. А с Москвой Михаил начал войну. Два раза осаждал её, штурмовал. Взять не сумел, но его войско пожгло и разорило московские сёла и деревни. Летописец сообщал, что оно «много зла сотворило». Потом Михаил обратился к хану, позвал на Русь татарскую рать. Тут уж и Новгород, и Москва не осмелились сражаться. Согласились слушаться тверского князя. Платить, сколько он скажет. Но ведь Михаил этой войной больше навредил сам себе. Татары, как обычно, разграбили всё на своём пути. На Руси к такому государю стали относиться очень плохо.

Ну а в Москве между князьями как-то само собой разделились обязанности. Юрий ездил в Орду, на переговоры с другими князьями, занимался военными делами. А его брат Иван оставался дома. Руководил хозяйством так же кропотливо и трудолюбиво, как отец. Москвичи полюбили Ивана. Он часто появлялся на людях. Город-то был ещё маленьким. Князь знал многих жителей. По улицам и площадям ходил один или с кем-то из слуг. По дороге останавливался, запросто разговаривал с людьми.

Иван был очень верующим. Увлекался церковными книгами. Прилежно молился. Важным способом угодить Богу в те времена признавали помощь беднякам, милостыню для нищих. А их на Руси было много. Прокатилась междоусобица – и одним махом сколько людей потеряли дома, всё имущество. Наехали сборщики дани – и сколько народу разорили! Иван всегда подавал милостыню. Считал это своим христианским долгом.

Но даже это получалось полезным для всего княжества! По стране расходилась молва о добром князе. Обнищавшие люди приходили к нему, попросить монетку ради Христа. А Иван помогал им найти работу, обустроиться, и они оставались в Москве. Его прозвали Иван Добрый. Было и второе прозвище, Иван Калита. Потому что для милостыни с ним постоянно носили калиту – сумку с мелкими монетами.

А тем временем умер митрополит Руси Максим. Михаилу Тверскому пришла идея – надо, чтобы и митрополит у него был свой, тверской. Тогда и его власть станет крепкой. Сейчас-то его не любят, не уважают. Надо, чтобы Церковь целиком его поддерживала. Как великий князь скажет, так и митрополит. Кто тогда будет спорить? На эту должность Михаил наметил настоятеля одного из тверских монастырей, Геронтия.

Но митрополита на Русь назначал патриарх. А патриархия находилась в Византийской империи, в Константинополе. Дорога туда была долгой. Пока Михаил собирал туда свою делегацию, пока ехали… Патриарху Афанасию уже понравился другой служитель Церкви, Пётр. Он тоже был настоятелем монастыря, но из южной Руси, из Галицкого княжества. Очень мудрый, благочестивый. Настоящий святой подвижник. В свободное время писал иконы. На одной из них Пётр изобразил Пресвятую Богородицу, подарил митрополиту Максиму – эту икону назвали Максимовской, она считается чудотворной. Патриарх поставил митрополитом его, а не Геронтия.

Реньше Пётр жил в основном у себя в монастыре. Теперь ему подчинили всю Русскую Церковь. Он начал путешествовать, объезжал разные города. При этом видел страшные и отвратительные картины. Приехал в Брянск, а там боролись за власть два князя – Святослав и его племянник Василий. Все горожане стояли за Святослава, Василия выгнали. Но он поехал в Орду, нажаловался, привёл татарское войско. В сражении погиб Святослав со всей дружиной, ханские воины ворвались в Брянск, часть жителей перебили, других забрали в рабство. Митрополит чудом уцелел, спрятавшись в церкви. А князь Василий, расправившись с собственным городом, повёл татар дальше и сжёг Карачев – со здешним князем он тоже враждовал.

Пётр старался всем внушать: хватит раздоров! Надо служить только добру! И служить только добром! Но многие не понимали его слов. Или пропускали их мимо ушей. Пётр и сам был по натуре очень мягким и добрым. Никогда и ни с кем не ссорился. И всё равно у него нашлись враги! Михаил Тверской совершил ещё одну грубую ошибку. Он обиделся, что митрополитом стал не его Геронтий, а кто-то другой. Решил избавиться от Петра. Настроил тверского епископа Андрея, набрали ещё несколько человек. Послали в Константинополь донос, будто Пётр берёт взятки. Хотя он был действительно святым человеком, деньги и богатства вообще его не интересовали. Но патриарх прислал комиссию, разбираться.

В Переславле-Залесском созвали церковный Собор для расследования и суда. Сюда съехались служители Церкви, князья. Делегация из Твери принялась обвинять митрополита. Но вдруг выяснилось, что Петра уже очень полюбили в народе. В Переславль пришло и приехало множество простых людей, монахов, священиков, чтобы защищать его. За него заступился и московский князь Иван Калита. Подтвердил, что все обвинения – ложь. А Пётр не мстил никому, всех простил. Главному автору доносов, тверскому епископу Андрею, сказал: «Мир тебе, сын мой. Потому что это не ты сотворил, а дьявол». Но и Ивану, конечно же, был благодарен. Между митрополитом и молодым князем завязалась дружба.

Официальная резиденция митрополита находилась во Владимире. Но в этом городе стало совсем неуютно. После войн и нашествий он запустел, жителей было мало. Князья приезжали сюда только изредка. Владимирские храмы, дома, крепостные стены, никто давно не ремонтировал, на это не было денег. Поэтому Пётр ездил туда-сюда по все      й стране. Нет, в раздорах тверского и московских князей он не стал поддерживать ни тех, ни других. Он был выше этого. Старался сохранять мир. В Тверь он тоже приезжал. Но Михаил и его бояре относились к митрополиту враждебно. И в этом княжестве он не задерживался. Зачем доводить до греха, до ссор? Сделал дела, и до свидания.

Зато в Москве Калита встречал его как дорогого гостя. Окружал заботой, старался почаще и подольше побеседовать с ним. Построил для митрополита большой и красивый двор, где можно остановиться. Выслушивал советы, наставления. Старался выполнять их. Петру всё больше нравился этот князь: умный, деловой, но и миролюбивый, благочестивый. Иван Калита стал не только его другом, но и учеником.

 

4. ИВАН КАЛИТА И МИТРОПОЛИТ ПЁТР.  

       Столица Орды, Сарай, была огромным городом. Дворцы, богатые дома вельмож и купцов, кварталы ремесленников, базары, мусульманские мечети, православные храмы. Постройки окружало целое море шатров собиравшихся сюда кочевников. Даже ханы по традиции любили жить не в домах, а в монгольских юртах. А на лето отправлялись кочевать по степям со своими придворными, жёнами, стадами, табунами лошадей. Путешественники сообщали, что в Сарае жило 600 тысяч человек. И всех поражало, что этот город не имел стен! Татары считали себя настолько могущественными, что не опасались никаких врагов. 

       Но в Сарае набрали огромную силу купцы – ордынские, итальянские, хорезмийские. Они переплелись между собой в общую группировку, проворачивали общие дела. Золота у них было сколько угодно. Могли купить и мурз, и придворных. А хан Тохта пошёл против этой группировки. Поссорился с генуэзцами. Когда они устраивались на берегах Чёрного моря, то обещали подчиняться ордынским ханам, платить им дань. Но со временем забыли о своих обещаниях. Ничего не платили, ещё и прибрали к рукам соседние земли. Тохта задумал покорить их – пусть живут так же, как Русь и другие подданные Орды. Постал войско на генуэзскую Кафу (Феодосию), захватил и разорил город.

       С точки зрения хана – всё получилось очень хорошо. Генцэзские богатства он забрал в свою казну. Воины награбили много добычи, славили Тохту. Но купцы схватились за головы. Ведь через итальянцев шла вся торговля с Европой. А хан её порушил. В 1212 году Тохту отравили. Наследником был его сын Ильбасмыш, но и его убили. Купцы заранее выбрали и подготовили, кого возвести на престол. Другого сына Тохты, Узбека. Сурового, безжалостного. Он казнил всех помощников отца и 70 своих родственников. А главными советниками Узбека стали крупные ордынские купцы. Новый хан стал править так, как выгодно для них. С итальянцами укреплял дружбу. Теперь они в Орде чувствовали себя, как дома. В Сарае открылись для них католические храмы, монастыри.

       Русским князьям, епископам, митрополиту, всё это принесло новые хлопоты, огромные затраты. Прежнего хана не стало – значит и его ярлыки стали недействительными. Надо было бросать все дела, ехать в Орду. Кланяться Узбеку. Обходить его жён, новых придворных, которые заняли места казнённых. Раздавать им им привезенное серебро, меха. За это получали ярлыки на свои прежние владения. Облегчённо вздыхали и ехали по домам.

Но Михаилом Тверским новый хан был очень недоволен и задержал его. Узбек и сам был рассчётливым, как купец. Он рассуждал: Русь должны быть мирной и послушной, тогда с неё можно будет и содрать побольше. А при Михаиле постоянно шли междоусобицы. Княжества разорялись, не могли заплатить дань. Значит, великий князь не справлялся со своими обязанностями. Узбек обдумывал, не заменить ли его?

Тверской князь изнервничался. Выкручивался так и эдак. Опять лез в долги, раздавал взятки вельможам. Чтобы добыть денег, послал приказ своим наместникам, правившим в самом богатом городе, Новгороде. Пускай любыми способами вытрясут побольше серебра. Но тут уж нвгородцы забушевали. Арестовали тверских наместников и объявили: Михаил просто вымогатель. Мы его знать не желаем, будем подчиняться Москве.

Тверской князь в Орде кинулся жаловаться Узбеку. Дескать, я твой верный слуга, а новородцы и москвичи – бунтовщики. Наврал, будто московский Юрий Данилович ворует татарскую дань, часть забирает для себя. А сам согласился увеличить дань с Руси. После этого хан вызвал Юрия на суд. Михаилу всё-таки выписал ярлык великого князя. Дал ему и ордынское войско, навести порядок.

 Татары, как обычно, грабили всё на своём пути, “много зла учинили в Русской земле”. Но и Михаил вместо наведения порядка распалился отомстить своим противникам. Заодно и денег добыть – он же был по уши в долгах у сарайских купцов. Призвал на войну удельных князей и двинулся на земли Новгорода. Разгромил отряды новгородцев, разорил принадлежавшие им города Торжок, Волоколамск. К нему приехали на переговоры новгородские бояре. А Михаил дал клятву, что не тронет делегатов, но нарушил её. Схватил приехавших. Заставил подписать договор, что Новгород признаёт его своим князем и заплатит ему огромнейшую сумму – 12 тысяч гривен. Это было больше 240 килограммов серебра! Да ещё и всех пленных, кого захватил на новгородской земле, Михаил продал в рабство.

Ничего хорошего такая победа ему не принесла. Нарушение клятвы и продажа в неволю их товарищей оскорбили новгородцев. Грабительский договор, подписанный насильно, они отвергли. Взялись за оружие, готовились драться. Михаил во второй раз, уже без татар, созвал удельных князей с их дружинами. Сам повёл их на Новгород. Но не дошёл всего чуть-чуть. Вдруг узнал, что Иван Калита вооружает москвичей. Может напасть на Тверь, а там воинов не осталось! Михаил повернул назад. Так спешил, что пошёл напрямую через новгородские леса и болота. И… заблудился. Кончился корм для коней, они стали падать. Голодали и люди, ели своих лошадей. Бросили обозы. Еле выбрались – пешком, измученные, больные.

А Юрий Московский в это время находился у Узбека. От обвинений Михаила он полностью оправдался. Дань для татар собирал Калита, у него всё было чётко посчитано и записано. Сколько собрали, столько и сдали. Ничего не украли. Действия Михаила ещё больше рассердили хана. От него требовали прекратить междоусобицы, а он раздул новые! Значит и в самом деле не подходящий великий князь. Юрий понравился Узбеку гораздо больше. Властитель Орды даже предложил ему жениться на своей сестре Кончаке. Прикинул – если князь станет его родственником, уж точно будет верным ему. Юрий с радостью согласился. А Узбек не возражал, чтобы невеста приняла православное крещение, она получила имя Агафья. Прямо в Сарае сыграли свадьбу, и подарком хана стал ярлык на престол великого князя Владимирского.

Михаил был ошеломлён. Сколько сил потратил, сколько богатств спустил – и всё рухнуло! Но он заупрямился. Даже воле хана не подчинился. Цеплялся за надежды, вдруг Узбек передумает? Или что-нибудь случится с ханом, с Юрием? Засел у себя в Твери. Юрий окружил город. На штурм не полез, просто стоял и ждал, когда же Михаил одумается? Но тот выбрал момент, когда его противники успокоились, расслабились. Тверское войско вдруг выскочило из крепости в атаку. Ратники Юрия даже не успели построиться, их раскидали. Некоторых захватили в плен. Среди них попала и молодая жена князя Агафья-Кончака.

       В общем-то победа Михаила была бессмысленной. Юрий заново собрал разбежавшиеся отряды. Позвал подмогу из Новгорода, Пскова. И куда было деваться тверскому князю? Посидел-посидел в крепости и скис. Согласился освободить пленных, ехать на суд к хану. Но как раз перед тем, как пленных должны были возвратить, случилась ещё одна беда. Агафья-Кончака неожиданно умерла. Кто-то отравил её. Кто – неизвестно. Конечно, не Михаил. Он же должен был понимать, что его первого обвинят! Но кто-то из его приближённых оказался слишком усердным. Считал, что отомстит Юрию, поможет своему князю. А на самом деле погубил его.  

       Узбек узнал о смерти сестры и страшно разгневался. Вызвал Михаила к себе. И теперь было ясно – его дела совсем плохи. Что ж, тверской князь совершил в жизни много ошибок. Принёс Русской земле беды, междоусобицы, дважды приводил на неё татар. Но не из-за того, что был каким-то злодеем. Просто он думал по-старому, как было принято. Старался только ради собственного княжества, ради его возвышения. Если при этом пострадают другие – какая разница?

А напоследок Михаил искупил свои грехи. Он вполне мог сбежать за границу. Но тогда хан послал бы карателей и разгромил Тверь. Михаил пожертвовал собой. Отправился в Орду – уже зная, что едет на смерть. Узбек осудил его на лютую казнь. Ценой собственной жизни он спас всё княжество и тысячи людей. Поэтому Православная Церковь признала Михаила Тверского святым мучеником.

       Однако даже его гибель не прекратила раздоры. Наоборот. Наследником Михаила был его сын Дмитрий. Дерзкий, невыдержанный. У него было прозвище – Дмитрий Звериные Очи. Он озлобился. Обвинял в смерти отца Юрия. Жаждал расквитаться. Снова пытался воевать. Писал хану доносы на московского князя. Когда тот поехал в Сарай, Дмитрий отправился туда же. Однажды утром Юрий шёл в церковь, и тверской князь подстерёг его за углом. Выскочил с мечом и убил прямо на улице. За такое преступление Узбек казнил и Дмитрия. 

        Юрия привезли хоронить в Москву. Митрополит Пётр отпевал его как «невинно убиенного». А Калиту он учил: так действовать нельзя. Зло порождает зло. Кровь порождает кровь. Надо угождать не хану, не его вельможам, не собственной гордости. Угождать надо только Богу. А Господь Сам даст тебе всё, что нужно. Как же угождать Богу? Нет, для князя это не только молитвы, не только раздачи милостыни. Митрополит наставлял: Бог любит Правду. Надо строить Царство Правды. Такое, где была бы справедливость для всех. Никого бы понапрасну не обижали, не притесняли. Князь должен защищать каждого из своих подданных. Вот это Господь оценит. Возвысит такого князя. Прославит и всю его страну.

Хотя время было очень жестокое. То, о чём говорил митрополит, могло показаться совершенно необычным. Даже нереальным. Но Иван Калита стал править именно так. Заботился о людях. Помогал беднякам. Брал под защиту овдовевших женщин, осиротевших детишек. Сам проверял своих бояр, чиновников, чтобы они правильно собирали подати, ни у кого не брали лишнее. Если даже самого захудалого крестьянина обидели, он мог обратиться к самому князю. Тот разбирался, заступался, наказывал виновных.

Бороться за престол великого князя Калита вообще не стал. Для этого надо было снова собирать целые возы с деньгами и подарками, везти их в Сарай. Раздавать взятки любимцам и советникам хана, чтобы помогли. Нет, князь решил не кормить русским серебром и золотом жадных ордынских придворных. Митрополит объяснял ему: надо сделать так, чтобы Москва стала духовным центром страны. Центром Православной Веры. Для этого Калита и сберёг имеющиеся деньги. Начал строить первый в Москве каменный собор в честь Успения Божьей Матери.

А митрополит состарился, насовсем поселился в Москве. Продолжал помогать князю мудрыми советами. Пётр чувствовал, что жить ему на земле осталось мало. Он предсказывал – Москва станет великим государством. В строящемся соборе он собственными руками соорудил для себя гробницу. Перед кончиной Пётр раздал всё, что у него было. Знакомым, слугам, случайным нищим. И сам ушёл из жизни нищим, у него ничего не осталось. А возле его гробницы стали выздоравливать больные, происходили и другие чудеса. Калита велел записывать их. Всего через несколько месяцев после смерти митрополита во Владимире собрался церковный Собор. Петра признали святым.

А его предсказания удивительным образом стали сбываться. Калита вроде бы ничего не делал, чтобы стать великим князем. Не просил об этом у хана, не отстаивал свои права на престол Владимирского государя. Зато второй сын Михаила Тверского, Александр, старался вовсю. Он выгреб все деньги и драгоценности, которые ещё нашлись в его княжестве, отвёз Узбеку и его приближенным. Наобещал хану ещё больше увеличить дань. Даже сам попросил, чтобы у него в Твери разместили большой татарский отряд. Тогда вся Русь его будет слушаться.

Узбек согласился, назначил его великим князем. Дал ему отряд своего племянника Чол-хана. Но татары в Твери обнаглели. Оскорбляли горожан, унижали, били. Отнимали товары, еду, лошадей. Люди возмутились. Схватили топоры, вилы, копья. Чол-хана и его татар перебили. Узбек настолько разъярился, что в гневе велел расправиться со всеми русскими. В Сарае перерезали множество ни к чём не повинных русских купцов, ремесленников, невольников. Рязанский князь Василий не имел никакого отношения к мятежу, просто приехал к хану в неподходящий момент – и его тоже казнили под горячую руку.  

Лишь позже Узбек успокоился. Разобрался, что восстала не вся Русь, а только Тверь. Покарать её послал 50 тысяч всадников. Александр Тверской мог бы поступить, как отец. Отправиться к хану, купить собственной жизнью прощение для подданных. Но он сбежал в Псков, оттуда в Литву. А татары страшно опустошили княжество, оставшееся без князя. Пожгли все города. Массу людей поубивали, ещё больше угнали. Хотя и Александра бегство не спасло. Он скитался по чужим землям, нигде был не нужен. Остался без денег, бедствовал. А хан схитрил. Сделал вид, будто простил его, приглашал возвращаться. Александр поверил, приехал, и его казнили вместе с сыном.

Но восстание напугало Узбека – а если вся Русь поднимется против Орды? Он решил разделить Владимирское великое княжество. Назначил не одного, а двух великих князей. Первым, как бы старшим – Ивана Калиту. Вторым – князя Александра Суздальского. Ему хан отдал восточные районы: Владимир, Нижний Новгород, Городец. Но уже вскоре Узбек увидел, что Калита справляется с делом гораздо лучше. Ни с кем не затевает ссор. Дань платит регулярно и без всяких долгов, полностью. Через три года Александр Суздальский умер, и хан оставил Калиту единственным великим князем.

Действительно, он хорошо умел вести хозяйство. Не только хватало заплатить дань, а ещё кое-что оставалось. Но он придумал, как использовать накопленные деньги. Чтобы была польза и для его княжества, и для всей Руси. Ведь другие князья почти не интересовались собственными сёлами, урожаями, торговлей. Считали более важными делами споры с соседями. Ездили в Орду с просьбами и жалобами, тратили на это сбережения. А бояре и слуги, собиравшие подати с народа, воровали. Потом выяснялось, что на уплату дани денег не хватает. Приезжали «лютые послы», устраивали погромы, хватали людей в рабство – и княжества еще больше разорялись.

Некоторые совсем обнищали. Вообще не могли платить дань. Калита предложил Узбеку – он готов заплатить долги таких княжеств. А за это пускай хан отдаст ему сами княжества. Они будут подчиняться Москве, и Калита будет собирать с них дань для Орды. Узбек согласился. Для него-то было главное получить деньги. С обедневших князей взять было нечего, а если кто-то будет за них платить – прекрасно! Калита купил у него Ростовское, Белозёрское, Угличское, Галичское княжества. Московское государство сразу ох как выросло!

А великий князь старался связать эти земли попрочнее. Раньше-то они жили сами по себе. Везде были разные законы. В глухих местах прятались разбойники, слабые князья не могли с ними справиться. Калита разработал законы, общие для всех. Наводил повсюду порядок, как у себя в Москве. Он сам и его верные помощники проверяли, как управляют сёлами и городами, как собирают подати. Тех, кто воровал или брал с людей лишнее, привлекали к строгому ответу.

Московские дружины воинов стали охранять дороги. Переловили и разогнали разбойников. А когда дороги стали безопасными, то во владения Калиты поехали купцы из разных стран. Князь хорошо принимал их у себя в Москве. И на Волге, в Мологе, организовал большую ярмарку. Это было выгодно всем жителям, на базарах появились всевозможные заграничные товары. Но и государству было выгодно: купцы платили пошлины.

А княжества, которые приобрёл Калита – Белозёрское, Галичское, Угличское считались очень бедными. Сплошные леса, какая в них прибыль? Но на самом деле там просто не было хорошего хозяина. Калита создал артели охотников, они добывали в лесах драгоценные меха. Создал артели бортников – они искали в лесах гнезда диких пчёл. Собирали огромное количество мёда и воска. А воск был ценнейшим товаром. Ведь электричество изобретут ещё очень не скоро. Для освещения использовали свечи из сала, светильники, куда наливали масло – они коптили, неприятно воняли. Восковые свечи были самыми лучшими. В странах Европы и Азии они стоили очень дорого. Поэтому чужеземные купцы охотно покупали русский воск. Глухие леса стали приносить серебро и золото.

Хан аккуратно получал дань и был доволен. Но Русь выиграла гораздо больше, чем он. Перестали приезжать «лютые послы». Перестали грабить. Московский государь прекратил междоусобицы среди князей. Ездить в Орду и жаловаться друг на друга запретил. Требовал: если возникли какие-то споры, пускай обращаются к великому князю. Летописцы хвалили Калиту – он дал для Руси «великую тишину». Без войн, погромов, разорений. Она продолжалась и после Калиты, сорок лет! Страна смогла отдохнуть после всех бедствий.

В «великой тишине» росли города и сёла. Рождались и подрастали дети, умножался народ. Увеличивались и прибыли государя. Но Калита не копил деньги. Он по-прежнему старался угодить Богу и украшал Москву. Кроме Успенского собора, возвёл ещё несколько храмов, монастырей. Построил и новый Кремль. Он был ещё не каменным, а деревянным, из дубовых брёвен. Но Москва превращалась в красивый город, настоящую столицу. Остальные князья и своевольные новгородцы, псковичи, всё больше уважали Калиту, слушались его. Его первого начали называть не просто «великим князем Владимирским», а «великим князем Всея Руси».

Хотя он, как и его отец, оставался очень скромным. Не заносился перед другими. С возрастом он стал болеть и сам решил отказаться от власти. Передал все дела старшему сыну Семёну. Повёз его к Узбеку, представил – вот это мой наследник. А Калита постригся в монахи. Жил в монастыре, молился. В 1340 году он скончался. Вот так Даниил Московский создал зёрнышко будущей России. Святой митрополит Пётр как будто полил это зёрнышко Божьей благодатью. А трудами Калиты оно начало прорастать.

МЕЖДУ ДВУХ ХИЩНИКОВ.

Век – это сто лет. Мы с вами живём в XXI веке от Рождества Христова (века принято обозначать римскими цифрами). Это значит, что от Рождения Христа прошло двадцать веков и сейчас идёт двадцать первый. А рассказываем мы о событиях, которые происходили в тысяча трёхсотые годы. Это XIV (четырнадцатый) век. В те далёкие времена карта всего мира была совсем не похожей на ту, какой она стала сейчас. Громадная монгольская империя распалась на отдельные ханства. Они лежали на месте нынешнего Китая, занимали всю Сибирь, Среднюю Азию, Иран, Ирак.

Не только Русь, но и другие европейские государства ещё не были едиными. Германия, Франция, Англия, Италия были разделены на множество королевств, герцогств, графств. Они ссорились и дрались между собой точно так же, как русские княжества. Но наша страна была мало с ними связана. Ведь она не была самостоятельной, считалась частью Золотой Орды. Все вопросы с другими державами решал хан. А русские вели дела только с теми, кто был их ближайшими соседями. Самой северной такой соседкой была Швеция. Она была очень воинственной. Покорила Финляндию, но останавливаться на этом не собиралась. Старалась захватить Карелию, Ладогу и другие области около границ. Новгородцам то и дело приходилось отбиваться от шведов.  

В нынешних Эстонии и Латвии угнездился Ливонский Орден. Те самые «псы-рыцари», которых когда-то побил Александр Невский на Чудском озере. Они тоже были весьма агрессивными. Но чаще нападали не на Новгород, а на более слабый Псков. Если не весь Орден, то кто-то из ливонских епископов или какой-нибудь ливонский город снаряжали отряды. Или просто несколько рыцарей собирали банду из своих подчинённых, эстонцев и латышей. Врывались на русскую территоррию разорить деревни, нагрузить телеги чужим барахлом, угнать крестьян и скотину. Война здесь почти не прекращалась. Псковичи привыкли поближе держать оружие, жили от тревоги до тревоги.

А южнее Ливонского Ордена лежали владения Литвы. Как и на Руси, там долгое время шли междоусобицы. Князья разных племён соперничали, воевали друг с другом. Но в Литве появился талантливый военачальник Гедимин. Он помог князю Витеню одолеть противников. Потом убил и Витеня, сам стал князем. Заново объединил Литву и подчинённые ей княжества Белоруссии. Но Гедимин решил завоевать себе большую державу. Повёл войска на распавшиеся и ослабевшие княжества Южной Руси, на земли нынешней Украины.

Они платили дань Золотой Орде. На помощь здешним князьям пришли татары. Но Гедимин в нескольких сражениях побил ордынцев и их русских подданных. Занял области на западном берегу Днепра, взял Киев. После этого повелел, чтобы его называли уже не «великий князь Литовский», а «великий князь Литовский и Русский». Но уж такое Узбек не стерпел. Литовцы отбирали его владения! Призвал всю свою конницу, русских князей с их дружинами. Огромное войско хлынуло на Литву. Капитально её погромило, пожгло города, привело в Орду бесконечные колонны пленных.

Гедимин понял, что воевать с ханом слишком накладно. Иначе от его страны ничего не останется. Возвратил часть захваченных земель. Другие вроде как остались у Литвы, но и в Орду продолжали платить дань. В общем, кое-как примирились. Но Узбек подозрительно следил за Литвой. А Гедимин начал исподтишка, потихонечку переманивать русских под свою власть. Забрасывал такие предложения в Новгород, Псков, Тверь, Смоленск.

Ещё одна держава, с которой Русь была связана давно и прочно, лежала на юге, за Чёрным морем. Византийская империя. Она совсем пришла в упадок. Её одолевали турки, отбирали город за городом. Но Константинопольская патриархия вела себя так заносчиво, как будто Византия оставалась великой и могущественной. Святой Пётр сам выбрал себе преемника, настоятеля одного из московских монастырей Фёдора. Сам подготовил его, чтобы он смог быть хорошим митрополитом. Конечно, и для московских князей так было бы лучше.

Калита послал Фёдора в Константинополь с просьбой, чтобы его поставили митрополитом. Но патриарх Исайя его не утвердил. Византийцы вообще очень неохотно назначали на Русь русских митрополитов. За всю историю их было лишь несколько человек. Чаще присылали греков. Показывали, что они как будто более достойные, более близкие к Богу. А на самом деле – греки будут более верными греческому патриарху. У Исайи родился свой план. Через митрополита собрать и возродить распавшуюся Русь. Через Церковь она будет подчиняться Византии. Вот и поможет ей снова стать великой империей. Для этого патриарх назначил вместо Фёдора своего приближённого, грека Феогноста.

Калита не повторил ошибку тверских князей. Не стал выражать неудовольствие и враждовать, что его просьбу не выполнили. Феогноста встретил радушно и почтительно. Однако патриарх специально приказал новому митрополиту не жить в Москве. Не поддерживать ни Калиту и никакого другого князя. Быть выше их всех. Как бы начальством над ними. Князей много, а митрополит один. Феогност стал ездить по разным княжествам. Больше любил останавливаться на юге, во Владимире-Волынском (сейчас это западная Украина). Там было теплее, для грека более привычо.

Но выполнить задание патриарха, объединять Русь через Церковь, оказалось невозможно. Она совсем распалась. После того, как Узбек назначил не одного, а двух великих князей, даже этот титул обесценился. Великими начали называть себя любые князья, если они платили дань в Орду сами, а не через Москву. Появились тверские, рязанские, смоленские великие князья. И повсюду, кроме владений Калиты, продолжались междоусобицы. Дрались за власть, свергали или убивали друг друга даже князья крошечного Козельска, захудалого Мурома.

Самой обширной на Руси была Новгородская земля. Ей принадлежал весь Русский Север до Уральских гор, она собирали дань с племён северной тайги и тундры. Сам Новгород стоял возле западных границ, был центром международной т<