В субботу вечера, на малей Вечерни

На Го́споди воззва́х: поставим стихи 4. И поем стихиры воскресны, 4, глас 8:

Вече́рнюю песнь, / и слове́сную слу́жбу, / Тебе́, Христе́, прино́сим, / я́ко благоволи́л еси́ / поми́ловати нас Воскресе́нием.

Го́споди, Го́споди, / не отве́ржи нас от Твоего́ лица́, / но благоволи́ поми́ловати нас Воскресе́нием.

Ра́дуйся, Сио́не Святы́й, / ма́ти церкве́й, Бо́жие жили́ще, / Ты бо прия́л еси́ пе́рвый, / оставле́ние грехо́в, Воскресе́нием.

Е́же от Бо́га Отца́ Сло́во, / пре́жде век Ро́ждшееся, / в после́дняя же времена́, / То́ежде от Неискусобра́чныя вопло́щшееся во́лею, / распя́тие сме́ртное претерпе́, / и дре́вле умерщвле́ннаго челове́ка спасе́ / Свои́м Воскресе́нием.

Слава, глас 6: Му́ченик боже́ственный лик, / Це́ркви основа́ние, / благове́стию сконча́ние, / вы де́лом Спа́сова глаго́лания испо́лнисте, / ва́ми бо врата́ а́дова, на Це́рковь отве́рзшаяся, заключи́шася, / кро́ве ва́шея ли́тие и́дольския же́ртвы изсуши́, / закла́ние ва́ше породи́ Церко́вное исполне́ние, / безпло́тных удиви́сте, / Бо́гу венцено́сцы предстоите́, / Его́же непреста́нно моли́те о душа́х на́ших.

И ныне, Богородичен догматик, глас 8: Ка́ко Тя ублажи́м, Богоро́дице? / Ка́ко же воспое́м, Преблагослове́нная, / непостижи́мое та́инство рожде́ния Твоего́? / Веко́в бо Творе́ц, и на́шего Соде́тель естества́, / Свой о́браз уще́дрив, / низведе́ Самого́ Себе́ во истоща́ние неизсле́димое, / сый в невеще́ственных не́дрех О́тчих, / во утро́бе Твое́й, Чи́стая, всели́ся, / и плоть непрело́жно бысть, от Тебе́ Неискусобра́чная, / пребы́в у́бо е́же бе естество́м Бог. / Те́мже Ему́ покланя́емся, Бо́гу соверше́нну и Челове́ку соверше́нну, / Тому́ во обое́м зра́це, / и́бо о́ба естества́ в Нем суть вои́стинну. / Сугу́ба же вся пропове́дуем есте́ственная Его́ сво́йства, по сугу́бому существу́, / два почита́юще де́йства и хоте́ния, / единосу́щен бо сый Бо́гу и Отцу́, / самовла́стно хо́щет и де́йствует, я́ко Бог, / единосу́щен же сый и нам, / самовла́стно хо́щет и де́йствует, я́ко Челове́к. / Того́ моли́, Чи́стая Всеблаже́нная, / спасти́ся душа́м на́шим.

На стиховне стихира воскресна, глас 8.

Возше́л еси́ на Крест, Иису́се, / снизше́дый с Небесе́, / прише́л еси́ на смерть, Животе́ Безсме́ртный, / к су́щим во тьме Свет и́стинный, / к па́дшым всех Воскресе́ние, / просвеще́ние, и Спа́се наш, сла́ва Тебе́.

Таже Богородичны, подобны 3. Глас 8: О пресла́внаго чудесе́!

Стих: Помяну́ и́мя Твое́ / во вся́ком ро́де и ро́де.

Ра́дуйся, Богоро́дице всепе́тая. / Ра́дуйся, исто́чниче, жизнь ве́рным источа́ющий. / Ра́дуйся, всех Влады́чице и Госпоже́ тва́ри Благослове́нная. / Ра́дуйся, Всенепоро́чная, Препросла́вленная. / Ра́дуйся, Всепречи́стая. / Ра́дуйся, пала́то. / Ра́дуйся, Боже́ственное селе́ние. / Ра́дуйся, Чи́стая. Ра́дуйся, Ма́ти Де́во. / Ра́дуйся Богоневе́сто.

Стих: Слы́ши Дщи и виждь, / и приклони́ у́хо Твое́.

Ра́дуйся, Богома́ти Пречи́стая. / Ра́дуйся, ве́рных наде́жде. / Ра́дуйся, ми́ра очище́ние. / Ра́дуйся, вся́кия ско́рби избавля́ющи рабы́ Твоя́. / Ра́дуйся, челове́ков утеше́ние живоно́сное. / Ра́дуйся, заступле́ние. / Ра́дуйся, предсто́лпие призыва́ющим Тя. / Ра́дуйся, Бо́жие Боже́ственное пребыва́ние, / и горо́ свята́я.

Стих: Лицу́ Твоему́ помо́лятся / бога́тии лю́дстии.

Ра́дуйся, Богоро́дице, Ма́ти Христо́ва. / Ра́дуйся, еди́на наде́жде, / челове́ков заступле́ние. / Ра́дуйся, прибе́жище. / Ра́дуйся, све́щниче све́та све́тлый. / Ра́дуйся, свеще́ освяще́нная. / Ра́дуйся, пала́то. / Ра́дуйся, раю́. / Ра́дуйся, Боже́ственное селе́ние. / Ра́дуйся, исто́чниче, / источа́ющь во́ды притека́ющим к Тебе́.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже: Его́же не́бо не вмести́, Де́во Богоро́дице, / во чре́ве Твое́м нетесноме́стно вмести́ся, / и пребыла́ еси́, Чи́стая, сло́вом неизрече́нным, / ничи́мже де́вству оскве́рншуся. / Ты бо еди́на была́ еси́ в жена́х, и Ма́ти, и Де́ва, / и Ты, еди́на Пречи́стая, воздои́ла еси́ Сы́на Живода́вца, / и на объя́тиях Твои́х носи́ла еси́ недре́млющее О́ко. / Но не оста́ви не́дра О́тча, / я́коже пре́жде век предбы́сть, / но горе́ весь Бог со а́нгелы, / до́ле весь из Тебе́ с челове́ки, / и везде́ несказа́нно. / Того́ моли́, Всесвята́я Влады́чице, спасти́ся / правосла́вно Богоро́дицу Чи́стую испове́дающим Тя.

По Ны́не отпуща́еши: И по О́тче наш:

Тропарь воскресный, глас 8.

С высоты́ снизше́л еси́, Благоутро́бне, / погребе́ние прия́л еси́ тридне́вное, / да нас свободи́ши страсте́й, / Животе́ и Воскресе́ние на́ше, Го́споди, сла́ва Тебе́!

Слава, и ныне, Богородичен: И́же нас ра́ди рожде́йся от Де́вы / и распя́тие претерпе́в, Благи́й, / испрове́ргий сме́ртию смерть, / и воскресе́ние явле́й, я́ко Бог, / не пре́зри, я́же созда́л еси́ руко́ю Твое́ю; / яви́ человеколю́бие Твое́, Ми́лостиве, / приими́ ро́ждшую Тя Богоро́дицу, моля́щуюся за ны, / и спаси́, Спа́се наш, лю́ди отча́янныя.

Ектении. И отпуст.

НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ

По обычном псалме первую кафисму всю.

На Го́споди воззва́х: поставим стихов 10. И поем стихиры воскресны 3, и восточны 3, и святых 4. Стихиры воскресны, глас 8:

Вече́рнюю песнь, / и слове́сную слу́жбу, / Тебе́, Христе́, прино́сим, / я́ко благоволи́л еси́ / поми́ловати нас Воскресе́нием.

Го́споди, Го́споди, / не отве́ржи нас от Твоего́ лица́, / но благоволи́ поми́ловати нас Воскресе́нием.

Ра́дуйся, Сио́не Святы́й, / ма́ти церкве́й, Бо́жие жили́ще, / Ты бо прия́л еси́ пе́рвый, / оставле́ние грехо́в, Воскресе́нием.

Восточны [Анатолиевы]:

Е́же от Бо́га Отца́ Сло́во, / пре́жде век Ро́ждшееся, / в после́дняя же времена́, / То́ежде от Неискусобра́чныя вопло́щшееся во́лею, / распя́тие сме́ртное претерпе́ / и дре́вле умерщвле́ннаго челове́ка спасе́ / Свои́м Воскресе́нием.

Е́же из ме́ртвых Твое́ Воскресе́ние славосло́вим Христе́, / и́мже свободи́л еси́ Ада́мский род от а́дова мучи́тельства, / и дарова́л еси́ мíрови я́ко Бог жизнь ве́чную / и ве́лию ми́лость.

Сла́ва Тебе́, Христе́ Спа́се, / Сы́не Бо́жий Единоро́дный, / пригвозди́выйся на Кресте́, / и воскресы́й из гро́ба тридне́вен.

Стихиры всем святым, глас 6. Подобен: Всю отложи́вше:

Духо́внии вети́и, ученицы́ Спа́совы, / Ду́ху орга́ни бы́вше ве́рою, / разсе́яшася в концы́ земли́, / честно́е пропове́дание правосла́вне се́юще, / от ни́хже прозябо́ша боже́ственным земледе́лием, / и благода́тию му́ченик во́инства, / страсть честну́ю образу́юща, / многообра́зными раздробле́ний ра́нами и огне́м, / и со дерзнове́нием мо́лятся о душа́х на́ших.

Огне́м воспаля́еми Госпо́дни любве́, огня́ презре́ша, / и я́ко боже́ственное у́глие возжига́еми / честни́и му́ченицы во Христе́, / попали́ша хвра́стное ле́сти шата́ние, / звере́й же загради́ша уста́ честны́м призыва́нием, / и во главы́ усека́еми, / посеко́ша врага́ вся ополче́ния, / и крове́й пролива́юще пото́ки терпели́вно, / Це́рковь напои́ша ве́рою просвеща́ему.

Со зверьми́ бра́вшеся, бие́ми мече́м, / ноготьми́ растерза́еми, рука́ми отъе́млеми, / и му́чими тве́рдии му́ченицы, / и огне́м веще́ственным неща́дно пали́ми, / и пробода́еми, и соста́вы ссеца́еми, / претерпе́ша тверде́йше, / упокое́ние предви́деша бу́дущее, / и нетле́нныя венцы́, и сла́ву Христа́, / Ему́же со дерзнове́нием мо́лятся о душа́х на́ших.

Во всех конце́х страда́вшия ве́рно / апо́столы, му́ченики, свяще́нники богому́дрыя, / честны́х жен свяще́нное стека́ние, / свяще́нными пе́сньми по до́лгу восхва́лим, / я́ко соедини́шася небе́сным земни́и, / и страстьми́ безстра́стие благода́тию Христо́вою прия́ша, / и ны́не, я́ко зве́зды све́тлыя, озаря́юще нас, / со дерзнове́нием мо́лятся о душа́х на́ших.

Слава, глас тойже: Му́ченик боже́ственный лик, / Це́ркви основа́ние, / благове́стию сконча́ние, / вы де́лом Спа́сова глаго́лания испо́лнисте, / ва́ми бо врата́ а́дова, на Це́рковь отве́рзшаяся, заключи́шася, / кро́ве ва́шея ли́тие и́дольския же́ртвы изсуши́, / закла́ние ва́ше породи́ Церко́вное исполне́ние, / безпло́тных удиви́сте, / Бо́гу венцено́сцы предстоите́, / Его́же непреста́нно моли́те о душа́х на́ших.

И ныне, Богородичен, глас 8: Царь Небе́сный / за человеколю́бие на земли́ яви́ся, / и с челове́ки поживе́, / от Де́вы бо Чи́стыя плоть прие́мый, / и из Нея́ проше́дый с восприя́тием. / Еди́н есть Сын, сугу́б естество́м, / но не Ипоста́сию. / Те́мже соверше́нна Того́ Бо́га / и соверше́нна Челове́ка вои́стину пропове́дающе, / испове́дуем Христа́ Бо́га на́шего, / Его́же моли́, Ма́ти Безневе́стная, / поми́ловатися душа́м на́шим.

Вход. Све́те ти́хий: Прокимен дне: Госпо́дь воцари́ся: и чтения.

Пророчества Исаиина чтение. [Глава 43.]

Та́ко глаго́лет Госпо́дь: вси язы́цы собра́шася вку́пе, и соберу́тся кня́зи от них. Кто возвести́т сия́; или́ я́же от нача́ла, кто слы́шана сотвори́т вам? Да приведу́т свиде́тели своя́, и оправдя́тся, и да услы́шат, и да реку́т и́стину. Бу́дите Ми свиде́тели, и Аз свиде́тель, глаго́лет Госпо́дь Бог, и О́трок его́же избра́х, да позна́ете, и ве́руете Ми, и разуме́ете, я́ко Аз есмь, пре́жде Мене́ не бысть ин бог, и по Мне не бу́дет. Аз есмь Бог, и несть ра́зве Мене́ спаса́яй. Аз возвести́х и спасо́х, уничижи́х, и не бе в вас чу́ждий. Вы Мне свиде́тели, и Аз Госпо́дь Бог, и еще́ от нача́ла Аз есмь, и несть от рук Мои́х избавля́яй, сотворю́, и кто отврати́т то? Си́це глаго́лет Госпо́дь Бог, избавля́яй вас Святы́й Изра́илев.

Премудрости Соломони чтение. [Глава 3.]

Пра́ведных ду́ши в руце́ Бо́жией, и не прико́снется их му́ка. Непщева́ни бы́ша во очесе́х безу́мных умре́ти, и вмени́ся озлобле́ние исхо́д их. И е́же от нас ше́ствие сокруше́ние, они́ же суть в ми́ре. И́бо пред лице́м челове́ческим, а́ще и му́ку прии́мут, упова́ние их безсме́ртия испо́лнено. И в ма́ле нака́зани бы́вше, вели́кими благоде́тельствовани бу́дут, я́ко Бог искуси́ я́, и обре́те их досто́йны Себе́. Я́ко зла́то в горни́ле искуси́ их и я́ко всепло́дие же́ртвенное прия́т я́. И во вре́мя посеще́ния их возсия́ют, и я́ко и́скры по сте́блию потеку́т. Су́дят язы́ком и облада́ют людьми́, и воцари́тся Госпо́дь в них во ве́ки. Наде́ющиися Нань разуме́ют и́стину, и ве́рнии в любви́ пребу́дут Ему́. Я́ко благода́ть и ми́лость в преподо́бных Его́, и посеще́ние во избра́нных Его́.

Премудрости Соломони чтение. [Глава 5.]

Пра́ведницы во ве́ки живу́т, и в Го́споде мзда их, попече́ние их у Вы́шняго. Сего́ ра́ди прии́мут ца́рствие благоле́пия, и вене́ц добро́ты от руки́ Госпо́дни, зане́ десни́цею покры́ет я́, и мы́шцею защити́т их. Прии́мет всеору́жие рве́ние Свое́, и вооружи́т тварь в месть враго́м. Облече́тся в броня́ пра́вды, и возложи́т шлем, суд нелицеме́рен. Прии́мет щит непобеди́мый, преподо́бие, поостри́т же напра́сный гнев ору́жие, спобо́рет же с Ним мир на безу́мныя. По́йдут праволу́чныя стре́лы мо́лниины, и я́ко от благокру́гла лу́ка облако́в, на наме́рение полетя́т. И от каменоме́тныя я́рости, испо́лнь паду́т гра́ды. Вознегоду́ет на них вода́ морска́я, ре́ки же потопя́т я́ на́гло. Сопроти́в ста́нет им дух си́лы, и я́ко ви́хор разве́ет их, и опустоши́т всю зе́млю беззако́ние, и злоде́йство преврати́т престо́лы си́льных. Слы́шите у́бо ца́рие и разуме́йте, навы́кните судии́ конце́в земли́. Внуши́те держа́щии мно́жества, и гордя́щиися о наро́дех язы́к. Я́ко дана́ есть от Го́спода держа́ва вам, и си́ла от Вы́шняго.

На литии стихира храма. Таже самогласны святых всех. Глас 1:

Ве́ры согла́сием мирско́е торжество́, / от ве́ка Бо́гу благоугоди́вших, / патриа́рхов честно́е и проро́ков сосло́вие, / апо́столов удобре́ние, му́чеников собра́ние, по́стников похвалу́, / всех святы́х па́мять духо́вне пра́зднуим, / мо́лят бо ся непреста́нно, / дарова́тися ми́ру ми́рови, / и душа́м на́шим ве́лией ми́лости.

Прииди́те, вси вернии, / святы́х всех всесла́вную па́мять, / во псалме́х, пе́ниих и пе́снех духо́вных восхва́лим, / Крести́теля Спаси́телева, / апо́столы, проро́ки и му́ченики, / священнонача́льники, учи́тели же и преподо́бныя, / по́стники и пра́ведныя, и святы́х жен боголю́бное состоя́ние, / че́стно ублажа́юще, согла́сно возопии́м: / Преблаги́й Христе́ Бо́же наш, / тех моли́твами пода́ждь мир Це́рквам Твои́м, / побе́ды на враги́ христолюби́вым лю́дем, / и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Прииди́те вси духо́вне возвесели́мся о па́мяти святы́х, / се бо прии́де богатотво́рная нам дарова́ния принося́щи. / Те́мже во гла́се ра́дости и чи́стей со́вести / возопии́м, глаго́люще: / ра́дуйтеся, проро́ков сосло́вие, / и́же прише́ствие Христо́во ми́рови пропове́давше, / и я́же издале́ча, я́ко бли́зу предви́девше. / Ра́дуйтеся, апо́стольский ли́че, / язы́ков мре́жницы и ловцы́ челове́ков. / Ра́дуйтеся, му́чеников собо́ре, / от коне́ц земли́ собра́вшиися во еди́ну ве́ру, / и о той мук томле́ния претерпе́вшии, / и соверше́нне страда́ния вене́ц прие́мшии. / Ра́дуйтеся, отце́в наслажде́ние, / своя́ телеса́ поще́нием иста́явше, / и умертви́вше стра́сти плотски́я, / ум боже́ственным раче́нием впери́сте, / на небеса́ возлете́сте, и со а́нгелы водворя́ющеся, / восприе́млете ве́чная блага́я. / Но о проро́цы, апо́столи, и му́ченицы с по́стники, / вас Венча́вшаго приле́жно моли́те, / изба́витися от враг ви́димых и неви́димых, / в ве́ре и любви́ соверша́ющим при́сно / честну́ю па́мять ва́шу.

Слава, глас 5: Ны́нешнему торжеству́ стеце́мся ве́рнии, / предлага́ется и нам духо́вная трапе́за, / и ча́ша та́инственная от сла́дких бра́шен, / весе́лия испо́лнена му́ченических доброде́телей. / Си́и бо терпеливоду́шнии от коне́ц земли́, / теле́сное всеразли́чным преда́вше ра́нам, / Бо́гу принесо́ша же́ртву слове́сну, вся́кий во́зраст, / о́ви у́бо во главы́ усека́еми, / о́вии же по хребту́ стру́жеми, / друзи́и же рук отсече́ние и всех удо́в, / вси вку́пе святи́и Христо́вым страда́нием о́бщницы бы́ша. / Но венцы́ тем возме́здие мук пода́вый, Го́споди, / во след тех жи́тельствовати сподо́би нас, / я́ко Человеколю́бец.

И ныне, Богородичен, глас тойже: Храм и Дверь еси́, / Пала́та и Престо́л Царе́в, / Де́во Всечестна́я, / Е́юже Изба́витель мой, Христо́с Госпо́дь, / во тьме спя́щим яви́ся, / Со́лнце Сый пра́вды, / просвети́ти хотя́, я́же созда́ по о́бразу Своему́ руко́ю Свое́ю. / Те́мже, Всепе́тая, / я́ко Ма́терне дерзнове́ние к Нему́ стяжа́вшая, / непреста́нно моли́ / спасти́ся душа́м на́шым.

На стиховне стихиры воскресны. Глас 8:

Возше́л еси́ на Крест, Иису́се, / снизше́дый с Небесе́, / прише́л еси́ на смерть, Животе́ Безсме́ртный, / к су́щим во тьме Свет и́стинный, / к па́дшым всех Воскресе́ние, / просвеще́ние, и Спа́се наш, сла́ва Тебе́.

Ины стихиры восточны [Анатолиевы] по алфавиту.

Стих: Госпо́дь воцари́ся, / в ле́поту облече́ся.

Христа́ славосло́вим, воскре́сшаго от ме́ртвых, / ду́шу бо и те́ло прие́м, / стра́сти отъобою́ду отсече́, / пречи́стей у́бо души́ во ад соше́дшей, / его́же и плени́, / во гро́бе же истле́ния не ви́де свято́е те́ло, / Изба́вителя душ на́ших.

Стих: И́бо утверди́ вселе́нную, / я́же не подви́жется.

Псалмы́ и пе́сньми славосло́вим, Христе́, / от ме́ртвых Твое́ Воскресе́ние, / и́мже нас свободи́л еси́ мучи́тельства а́дова, / и я́ко Бог дарова́л еси́ жизнь ве́чную, / и ве́лию ми́лость.

Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, / Го́споди, в долготу́ дний.

О Влады́ко всех Непостижи́ме, / Тво́рче небесе́ и земли́, / кресто́м пострада́вый, мне безстра́стие источи́л еси́, / погребе́ние же прие́м и воскре́с во сла́ве, / совоскреси́л еси́ Ада́ма руко́ю всеси́льною. / Сла́ва Твоему́ тридне́вному воста́нию, / и́мже дарова́л еси́ нам ве́чную жизнь, / и очище́ние грехо́в, / я́ко Еди́н Благоутро́бен.

Слава, глас 6: Прииди́те, ве́рнии, / днесь лик совокупи́вше, / благоче́стно торжеству́им, / и всех святы́х пресла́вную и честну́ю па́мять / сла́вно почти́м, глаго́люще: / ра́дуйтеся, апо́столи сла́внии, / проро́цы, и му́ченицы, и священнонача́льницы. / Ра́дуйтеся, преподо́бных собо́ре и пра́ведных. / Ра́дуйтеся, честны́х жен ли́че, / и Христа́ о мiре моли́те, / побе́ды на сопроти́вныя дарова́ти, / и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

И ныне, Богородичен: Творе́ц и Изба́витель мой, Пречи́стая, / Христо́с Госпо́дь из Твои́х ложе́сн проше́д, / в мя Оболки́йся, / пе́рвыя кля́твы Ада́ма свободи́. / Те́мже Ти, Всечи́стая, / я́ко Бо́жии Ма́тери же и Де́ве, / вои́стинну вопие́м немо́лчно: / ра́дуйся А́нгельски, ра́дуйся, Влады́чице, / Предста́тельство и Покро́ве, / и Спасе́ние душ на́ших.

По Трисвятом тропарь: Богоро́дице Де́во ра́дуйся: дважды. И святых единощи. И благословение хлебов. И чтение Послания соборнаго Иаковля.

Аще ли убо не творится бдение, на Го́споди воззва́х: воскресны 3: и восточен [анатолиев] един, и святых на 6. Подобен: Отложивше:

По Трисвятом тропарь воскресен: Сла́ва: святым: И ны́не: Богородичен: писаны в начале Утрени. И отпуст. На Полунощнице канон Троичный от Октоиха, гласа.