Сценарный материал праздника «Параскева Пятница»

Ведущая:

- Здравствуйте, люди добрые, здравствуйте, гости дорогие!

Не простой сегодня день – особенный. По народному календарю 27 октября в народе отмечали «Параскеву». Параскева Пятница была покровительницей женской зимней работы, в первую очередь прядения и ткачества. В народных верованиях она предстает перед нами не только как богиня Пряха, но и как подательница благ, заменив древнюю языческую богиню Макошь. Макошь была одной из самых главных женских богинь наших предков славян. Только с приходом новой религии – христианской уже с 12-13 века культ Параскевы стал вытеснять культ богини Макоши. Имя богини изменилось, а ее божественная суть осталась прежней. И теперь Параскева Пятница, как и ее языческая предшественница, охраняет домашнее ремесло: помогает прясть и ткать, шить и вышивать, обходит дома и следит за нелегкой женской работой.

- Этой богине посвящен свой день недели – пятница. В этот день женщинам нельзя было работать. Нужно было чествовать эту богиню. Устраивались веселые посиделки с песнями, сказками, гаданиями. Так как осенний период был началом брачного сезона, то устраивалось также и сватовство.

- Параскева представлялась в виде высокой худой девушки, с длинными распущенными волосами. Повсеместно существует поверье, что Параскева ходит по земле в женском облике и примечает, кто, как живет, как соблюдает обычаи, запреты. Иных она наказывает, других милует и даже награждает.

Величальная песня:      

                   А у нас ноне белый день, а у нас ноне белый день,

                  Белый день, белый день, вот белый день, белый день.

                  А и кто у нас барыня, а и кто у нас барыня,

                  Барыня, барыня, вот барыня, барыня.

                  Параскева - то барыня…

- А кто же сегодня будет нашей Параскевой?

Давайте ее выберем!

Девушки выбирают Параскеву и величают:

                   Параскева то барыня, Параскева то барыня,

                   Барыня, барыня, вот барыня, барыня.

                   Расскажи Параскевушка, расскажи, что ты делала,

Делала, вот делала, делала.

Параскева

По дворам я ходила, в окна заглядывала, за всеми смотрела, как вы работали, что поделывали, да как чествуете меня.

Ведущая

Садись, Праскевушка, давай мы тебя нарядим да причешим. Возьмем гребни старинные, да украшения, которые мы сами сделали.

                   Пятница-Пятница, вот Пятница-Пятница,

                   Пятница-Пятница, вот Пятница-Пятница.

                   А у нас ноне белый день, а у нас ноне белый день,

                   Белый день, белый день, вот белый день, белый день.

- Ты не гневайся Параскевушка, мы тебя любим и почитаем, вот и подарочки тебе припасли. Прими их от нас.

   Вручение подарков. Исполнение песен, чтение сказки «Пропавшие нитки».

Параскева подводит итог сказки.

- Нить в крестьянском быту была настолько значимой, что она представляла для людей Нить жизни. Веретено ассоциировалось с осью мира, оно рождало жизнь. Ведь одежда, которая состояла из нитей, дарила людям тепло и здоровье.

Параскева

- Спасибо, девицы красные и люди добрые за ваши подарки, за это скажу вам слово доброе.

Запомните:- Всякое умение трудом дается.

- Золотые руки у того, кто учился хорошо.

- Кто имеет ремесло, тот и на камне хлеб достанет.

- В пятницу нельзя ткать и прясть, а шить и вышивать – можно.

- Кто в Параскеву много смеется, тот в старости будет много плакать.

А теперь помогу я всем, кто захочет приобщиться к рукоделию. Дарю я вам волшебные пояса с наговором: «Чтобы руки твои не уставали в работе, чтобы работа была чистой, да гладкой. Помни, что всякое умение трудом дается».

Спасибо, трудолюбивые ребятишки, вот вам на прощанье пряник и коврижки.

Сценарный материал праздника                                                                          «Кузьминки» («Праздник Черной курицы»)

Ведущий 1:

- Здравствуйте, гости званые, гости званые да желанные! Рады вас встречать да сказками угощать в нашем тереме - в Трапезной.

Ведущий 2:

Пусть осень за окном сырая,

Пусть падают пушистые снежинки,

Мы в Трапезной сегодня всех собрали

На праздник Черной Курицы – Кузьминки.

Ведущий 1:

- Праздник «Черная Курица» иначе называют Кузьминки. Название праздника происходит от имен Козьма и Демьян – по преданиям они были небесными кузнецами и очень почитались на Руси. В русской традиции святые Кузьма и Демьян «ковали» судьбу и брак, а осенью «ковали» ледяные мосты на реках.

Ведущий 2:

- Праздник «Кузьминки» считался девичьим; отмечали его широко и             разгульно: девушки готовили различные кушанья и приглашали парней. Одним из основных угощений была курятина: вареная, жареная, тушеная, печеная. Ради широкого праздника парням приходилось идти на «воровство»: по соседним дворам таскали кур. Но к кражам подобного рода крестьяне относились снисходительно – что с молодых взять. Отсюда и называние праздника - «курятник», «курячьи именины», «курячий праздник».

Ведущий 1:

- Козьму и Демьяна называли «куриными богами», покровителями домашней птицы. На этот праздник в каждом доме на столе стояла вкусно приготовленная курица – это была своего рода жертва богам Козьме и Демьяну.

Ведущий 2:

 - Вот и мы с подружкой моей собрались приготовить ритуальную черную курицу в печке жаркой. Домовой вызывался нам помочь – дров принести, огонь в печи развести. (все вместе зовут Домового)

Домовой, домовой!

Приходи к нам домой!

Нашу печку растопи

Тепло, радость принеси!

Домовой:

- Здравствуйте, хозяюшки! Здравствуйте, гости дорогие! Вовремя вы меня позвали, а то чуть угли в печке не проглядел. Тепло за печкой, тихо, приснул я немного. Давайте-ка печь топить и курочку – хохлаточку жарить – парить. (направляется к печке. раздается стук в дверь)

Кто там? Заходи!

(входит Кикимора и бегом к печке)

Кикимора:

- Здравствуй, Домовой! Здравствуйте, хозяюшки, красны девицы и добры молодцы!

Ведущие:

- Здравствуй, Кикимора! Давно ты к нам не заглядывала!

Домовой:

- Чего пришла?

Кикимора:

- Стосковалась я, соскучилась в лесу, на болоте. Одиноко мне там, боязно (плачет).

Домовой:

- Хватит сырость разводить. Сама виновата! Как ушла весной в лес по цветочки, так и осталась у Лешего до поздней осени. А я волнуюсь, переживаю, где ты да как? (махнул рукой и пошел к печке). Ой, а печка-то погасла! Все уголечки почернели, одни ледышки остались. Все из–за тебя, старая, принесла с собой холод осенний и сырость болотную, застудила печку – матушку. Что, решила всех нас холодом своим заморить?

Кикимора:

- Домовой, что ты! Я и не думала даже, если только само собой получилось, ты же знаешь - где я там и холод, там и зима, и вьюги, и морозы. Я не хотела!

Домовой:

- Выгоню я тебя из дома, если будешь все в лед превращать. Говори, как нам теперь тепло в дом вернуть, как огонь в очаге развести, добыть искорку живого огня?

Кикимора:

- Знаю я слова заветные, которые помогут нам огонь добыть (вспоминает). Домовой, только не выгоняй меня - кажется я их забыла (плачет). 

Ведущие:

- А кто кроме тебя слова эти заветные знает?

Кикимора:

- К богам можно обратиться, к Сварогу, например – он бог огня небесного может нам молнию и метнет. Да вот только проблема одна – рассердился он на меня недавно, теперь даже слушать меня не захочет. Если только  к младшенькому его сынку обратиться - к Иванушке – он завсегда готов людям добрым помочь.

Домовой:

- К Иванушке – дурачку, что ли?

Кикимора:

- Кому Иванушка - дурачок, а кому и Иван – Царевич!

Все хором:

- Говори скорее, как позвать его?

Кикимора:

- Это слово волшебное я точно помню; надо всем вместе, как можно громче крикнуть «Эва!!!». И появится тогда Иван – Царевич, и принесет он нам живой огонь. (все дружно кричат «Эва!!!». Появляется Иван с горящими углями).

Иван – Царевич:

- Здравствуйте, девицы и молодцы! Слышал я что у вас беда стряслась - живой огонь в очаге умер. Дело это поправимое; принес я искорку жизни. Но необходимо слова заветные произнести, чтобы огонь прижился в вашем очаге:

Да будет он светел подобно Небу!

Да будет он прекрасен подобно Земле!

Да будет он чист как внутренность Неба!

Да отойдет от него в сторону зловредное слово!

Чтобы огонь ярче разгорелся надо всем вместе сказать:

Гори, гори ясно,

Чтобы не погасло!

Чтобы печка грела

 (огонь разгорается)

Иван – Царевич:

- Прими от меня, друг Домовой, подарочек! Подарок не простой, оберег священный – Куриный бог. Носи его на шее не снимай и тогда в твоем доме, в твоем очаге никогда не погаснет живой огонь. (гаснет свет, раздается грохот, взрывы. Через время свет появляется, а на столе сидит Черная Курица).

Все:

- Черная Курица!!! Откуда ты появилась?

Черная Курица:

- Отогрел меня огонь живой, вернул на свет из Подземного царства наших предков. Вижу вовремя я появилась, прямо на свои куриные именины. Что ж вы по углам попрятались? Поздравляйте меня, ведь я сегодня на празднике главная! (поздравления от палаток).

Черная Курица:

- Спасибо, порадовали вы меня. На радостях снесла яички я, не простые, а золотые. (Появляются цыплята под песню «Цып, Цып, мои цыплятки»). Примите от меня и от деток моих праздничные угощения: всем по расписному яичку дарю. Яички не простые – поминальные да волшебные. Выведет вас яичко на чистую воду, покажет, кто чист душой, а кто обиду какую или даже злобу таит. (цыплята раздают яички).

Вижу, вижу! Много средь вас на душу нечистых! Придется мне вас очищать!

1 обряд очищения водой: конкурс с водой. Для проведения конкурса необходимо: два стола, на расстоянии друг от друга, емкость с водой, бутылки и кружки по количеству участников конкурса. Участники возле одного из столов набирают в рот воды, зачерпывая ее кружками из емкости, и бегут к другому столу, где стоят пустые бутылки. Наполняют водой каждый свою бутылку. Кто наполнит бутылку меньшим количеством воды за определенное время, тот проиграл, а значит, и не очистился. Тогда Курица сама очищает этого человека, брызгая его водой.

2 обряд очищения огнем: конкурс с огнем. Для конкурса необходимы спички. Каждый из участников должен обойти печь как можно больше раз с зажженной спичкой; главное, чтобы спичка не погасла. Кто не прошел обряд: приседать с горящей спичкой как можно большее количество раз.