Провокация фашизма на Украине

Националистический, нацистский и в перспективе фашистский исход представляет собой один из негативных сценариев развития укра- инского государства. Исторические истоки сценария, обострившегося в современности, были инициированы Веной еще в период вхождения Галиции в состав Австро-Венгерского государства. В единую «нацию украинцев» зачисляли существенно различавшиеся тогда по культу- ре и по религии (православные — униаты) общности, галицийскую и малоросскую, позднее — еще и новоросскую. Целостность была не- возможна, конфликт идентичностей был предопределен64.

Для утверждения идеи украинскости требовалось выхолостить идею русскости. Это означало политику этноцида в отношении рос- сийско ориентированной части населения, не желавшей подвергаться

64 Ульянов Н.И. Происхождение украинского сепаратизма. Нью-Йорк, 1966.

украинизации. Бандеровский нацизм периода Второй мировой войны по степени жестокости превосходил даже нацизм германский. Жерт- вами этого нацизма стали не только русские — «москали», но также поляки («волынская резня») и евреи65.

Постсоветская Украина оказалась обществом не просто с расколо- той идентичностью, но с наличием примерно равных по численности групп, культурно противостоящих друг другу. Пророссийский выбор означал бы в перспективе денацификацию и принятие идентичности большого русского мира. Антироссийский — утверждение модели этнического национализма, бьющего по сохраняемой на востоке и юге страны русской культурной идентичности. Без этнического национа- лизма украинская нация объективно не могла быть построена. Реша- лись три основные задачи: 1) разрушение прежней цивилизационной идентичности; 2) сочинение исторического нарратива по обоснованию реальности новой нации; 3) формирование образа онтологического врага. Этим врагом, естественно, становились те, кто исторически представлял альтернативу в выборе идентичности — русские и Россия. Украинский национализм объективно замешан на русофобии, при- крываемой вывеской борьбы не против русских, а против «москалей». Волны нацификации не раз имели место при приходе к власти в Киеве антироссийских сил — и при Кравчуке, и при Ющенко. После госу- дарственного переворота в феврале 2014 г., одну из решающих ролей в котором сыграли националистические боевики («Правый сектор», футбольные ультрас), нацификация приобрела особо радикальные проявления.

В современной Украине обнаруживается классический набор факто- ров фашизации. Аналогии с «первопоходчицей» в этом деле Германией более, чем красноречивы.

Экономически — такой же контекст системного кризиса и та же военная эскалация как средство выхода из затянувшегося кризисного состояния. Этот кризис начался задолго до 2014 г. Из всех бывших республик СССР именно Украина имела наихудшие показатели эко- номического роста.

Политически — те же экстремистские политические силы, инте- грированные под общим маркером «Правого сектора». Боевые группы

«Правого сектора» фактически один в один воспроизводят штурмовые отряды СА, расчищавшие путь НСДАП к власти на начальной фазе истории германского фашизма.

65 Андреев А., Шумов С. Бандеровщина. М.: Эксмо, Алгоритм, 2005.

Финансово — та же масштабная финансовая поддержка со сторо- ны Запада, кредиты со стороны Международного валютного фонда и Всемирного банка.

Геополитически — те же территориальные претензии к соседям, и прежде всего к России. Тот же потенциальный вектор агрессии в вос- точном направлении.

Идеологически — та же оформленная уже довольно давно идеоло- гия украинского этноцентризма. История о великой, существовавшей в праисторические времена Украине сочинена и легитимизирована в украинских учебниках.

Культурно-психологически — тот же явный комплекс национальной приниженности, психотерапевтически преодолеваемый через выдви- жение идеологем национального реванша. Истоки этого явления на Западной Украине, очевидно, восходят к факту униатского отпадения от православного мира, «цивилизационной измены». Из этого отпадения происходит установка на месть в отношении тех, кто остался неизменен в своей идентичной вере.

ФИНАНСОВЫЕ

ПОЛИТИЧЕСКИЕ

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ

ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ

Идентификационно — тот же конфликт идентичностей, обнаруже- ние национального врага в этнических меньшинствах (рис. 5.20).

 

Мировой кризис, выход из него через войну
Наличие экстремистской политической группировки
Наличие финансирования со стороны мирового капитала
Территориальные претензии к соседям
					Фашизм
Геополитическая сила для реализации политики «Дранг нах остен»
Идеологический миф о национальном превосходстве в великом прошлом
Культурно-психологическая травма, комплекс неполноценности
Конфликт идентичностей, национальные меньшинства

 

ИДЕНТИФИКАЦИОННЫЕ

КУЛЬТУРНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ

ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ

Рис. 5.20. Факторы фашизации на современной Украине

 

Если допустить, что современная фашизация имеет проектный характер, то выбор Украины для этого особо удачен. Украинское госу- дарство в том виде, в котором оно возникло при распаде СССР, проду- цирует многочисленные конфликты идентичностей. Многие эксперты

небезосновательно проводят параллели между Украиной и СФРЮ: говорится о высокой вероятности «югославского сценария».

Как «расколотая страна» Украина была охарактеризована еще в 1996 г. в книге Самюэля Хантингтона «Столкновение цивилизаций». До Майдана было еще 18 лет. Хантингтон приводил карту раскола украинских регионов на выборах президента страны 1994 г. (Крав- чук — Кучма). Такой же раскол продемонстрировали и президентские выборы 2004 г. (Ющенко — Янукович) и президентские выборы 2010 г. (Тимошенко — Янукович). Вывод автора «Столкновения цивилизаций» состоял в том, что существуют две различные культурные общности, различаемые в их цивилизационной ориентированности (рис. 5.21)66.

Рис. 5.21. Электоральные предпочтения регионов Украины.

Расколотая страна

 

Вот бы снять напряжение по образцу Чехии и Словакии. Но цели видимо у «хозяев» положения на этот раз другие.

Важна история украинского национализма. Из нее следует, что на- цизм на современной Украине весьма вероятен. На щит поднимаются фигуры, связанные с кровавыми нацистскими злодеяниями периода

66  Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.: АСТ, 2006. С. 255–258.

Второй мировой войны. В 2008 г. в рейтинг 12-ти величайших укра- инцев попали и Степан Бандера, и Роман Шухевич67. Имя Бандеры носит организация «Тризуб», составившая ядро «Правого сектора». Установлены памятники нацистским преступникам. При этом сно- сятся и оскверняются мемориалы, установленные в память борцам с фашизмом. Поразительно, что на прямые апелляции к нацистским преступникам современных украинских националистов Запад предпо- читает не обращать никакого внимания. Очевидные параллели с 1941 г. им игнорируются. Догадки о большом проекте подтверждаются.

Апологеты современного украинского национализма пытаются отделить своих «героев» от нацизма. Однако их прямые высказыва- ния не оставляют сомнений относительно общности украинского на- ционализма и германского нацизма периода Второй мировой войны. Степан Бандера: «Действующие вражеские силы нужно уничтожить… Генеральной задачей является убрать с территории Украины по воз- можности наибольшее количество враждебно настроенных москалей, чтобы не отвлекать большие силы на содержание пленных или интерни- рованных в трудных условиях борьбы»68. Ярослав Стецько: «Стою на по- зиции истребления жидов и целесообразности перенесения на Украину немецких методов экстерминации (уничтожения) еврейства…»69.

Миновали десятилетия, и вот уже новый лидер украинских на- ционалистов Олег Тягнибок, апеллируя к своим духовным предтечам, воспроизводит сущностное содержание нацистского концепта: «Они не боялись, как и мы не должны бояться, они взяли автомат на шею и… боролись с москалями, боролись с немцами, боролись с жидвою и с другой нечистью, которая хотела забрать у нас нашу Украинскую державу… Надо отдать, наконец, Украину украинцам… Вы… есть та смесь, которой более всего боится москальско-жидовская мафия, ко- торая руководит сегодня Украиной»70.

Удивительно игнорирование Западом антисемитской феномено- логии украинского национализма как в его прошлом, так и на совре- менном этапе.

Исторически еврейский этнос имел значительное представитель- ство в структуре населения Западной Украины. Об этом наглядно свидетельствуют данные переписей в Российской империи 1897 г. и Австро-Венгерской империи 1900 г. В ряде районов Галиции удельный

67 http://rus.newsru.ua/ukraine/17may2008/ykrainci.html

68 http://shturman1922.livejournal.com/112451.html

69 http://scepsis.net/library/id_2175.html

70 http://antifashist.com/stat/21354-gitler-i-tjagnybok-shodstvo-v-nenavisti-k-svoej-nacii.html

вес евреев превышал треть населения. В XX в. происходит нечто — и этого мира на Западной Украине фактически не остается.

Массовыми еврейскими погромами, как известно, был отмечен период Гражданской войны. Львиная доля погромных акций была именно на Украине. Более всего, 44,1%, приходится на петлюровцев. Вторую позицию занимают повстанческие группировки «зеленых» — 27,4% (рис. 5.22)71.

600

500

400

300

200

100

0

Петлюровцы

Зеленые

Белогвардейцы

Красные

 

Рис. 5.22. Еврейские погромы на территории России в период Гражданской войны, количество акций (Г.В. Костырченко)

 

Памятник лично причастного к массовым убийствам евреев Си- мона Петлюры установлен в настоящее время в Ровно. Принято реше- ние об установлении соответствующего памятника в Киеве. Именем Петлюры названы улицы в Киеве и ряде городов Западной Украины. Четыре памятника «героям» украинского национализма Симону Пет- люре, Евгению Коновальцу, Роману Шухевичу и Степану Бандере были установлены в США в городке Барабу штата Висконсин. Рядом с ними памятник, установленный в честь Акта восстановления Украинского государства 30 июня 1941 г. Возникает вопрос — знают ли американ- цы биографии увековечиваемых исторических персоналий? Сам акт был провозглашен во Львове в день занятия его немецкими войсками. В тексте принятого документа содержалось, в частности, следующее положение: «Вновь создающееся Украинское Государство будет тесно взаимодействовать с Национал-Социалистической Великой Германи- ей, которая под руководством своего Вождя Адольфа Гитлера создает новый порядок в Европе и в мире и помогает украинскому народу освободиться из-под московской оккупации».

71 Костырченко Г.В. Тайная политика Сталина: Власть и антисемитизм. — М.: Между- народные отношения, 2001. С. 56.

История холокоста не полна без тех преступлений, которые были совершены в период Второй мировой войны на территории Украины. Наряду с Освенцимом Бабий Яр — главный символ фашистской по- литики расового геноцида. Известно, между тем, что большинство организовавшего массовое уничтожение евреев и цыган персонала составляли местные коллаборационисты. Многие участвовали в этих акциях по идейным соображениям. Значительная часть полиции при- была в Бабий Яр с Западной Украины. Согласно данным Еврейской энциклопедии Украины, из проживавших на украинской территории до войны 2 млн 700 тыс. евреев за период оккупации были уничтожены 1 млн 500 тыс. человек. Большинство жертв украинского холокоста приходится на западные регионы Украины (65%).

Свидетельств и современных проявлений антисемитизма на Украине предостаточно. Приведем некоторые из них. Президент Всеукраинской общественной организации Элеонора Гройсман: «Но за это время… антисемитизм вырос настолько, он очень сильно вырос в Интернете, он вырос в социальных сетях, он вырос в учебных заведениях. Если раньше ректор мог сказать, что это делать нельзя — называть жидом, то с тех пор, как говорят народные депутаты с трибуны Верховной Рады, конечно, это можно»72. Директор представительства на Украине Американского объединения комитетов для евреев бывшего Советского Союза Мейлах Шейхет: «Решения Высшего административного суда Украины в отношении еврейских кладбищ… является вопиющим при- мером государственного антисемитизма на Украине»73. Правда, анти- семитские угрозы на Украине признаются в настоящее время не всеми представителями раввината. Но ведь и в нацистской Германии поначалу у определенных представителей еврейской общины существовала на- дежда на возможность нахождения компромисса с новой властью.

Геноцид в отношении евреев не был единственным проявлением украинского национализма периода Второй мировой войны. «Забы- тым холокостом» называют сегодня некоторые погруженные в тему исследователи геноцид против цыган. Потери цыганского населения на территории Украины и Белоруссии составили за период оккупации 71,4% довоенного цыганского населения. Массовым уничтожениям, инициируемым Украинской повстанческой армией, подвергалось и польское население Западной Украины. Наиболее масштабным преступлением стала «Волынская резня». При В.Ф. Януковиче Сейм Польши ставил вопрос об антипольском геноциде украинских нацио-

72 http://evreiskiy.kiev.ua/ukrainskaja-vlast-i-oppozicija-naskvoz-12879.html

73 http://evreiskiy.kiev.ua/mejjlakh-shejjkhet-reshenija-vasu-po-12801.html

налистов. Но когда политические силы, которые подчеркивают свое преемство от ОУН и УПА, приходят на Украине к власти, Польша не только прекращает обвинять бандеровцев в былых преступлениях, но активно выступает с их поддержкой. Все это говорит видимо о том, что разогрев националистической Украины в угаре против России является более приоритетной задачей и проектом. Хотя в дальнейшем Польша все-таки объявила Волынскую резню актом геноцида.

И конечно же, в фокусе продуцируемых украинским национализ- мом фобий находились русские. Историк второй волны эмиграции Николай Ульянов в вышедшей в 1966 г. в Нью-Йорке монографии

«Происхождение украинского сепаратизма» писал: «Из всех ненавист- ников России и русского народа галицийские панукраинцы заслужили в настоящее время пальму первенства. Нет той брани, грязи и клеветы, которую они постеснялись бы бросить по адресу России и русских. Они точно задались целью все скверное, что было сказано во все вре- мена о России ее врагами, сконцентрировать и возвести в квадрат. Что русские не славяне и не арийцы, а представители монголо-финского племени, среди которого составляют самую отсталую звероподобную группу, что они грязны, вшивы, ленивы, трусливы и обладают самыми низменными душевными качествами — это знает каждый галицийский самостийник с детского возраста» (рис. 5.23)74.

Рис. 5.23. Ксенофобия в украинских регионах, усл. ед. (Институт прав человека и предотвращения экстремизма и ксенофобии, 2012 г.)

74 Ульянов Н.И. Происхождение украинского сепаратизма. Нью-Йорк, 1966.

Фашизм не мог бы никогда победить, не имея социальной опоры. Очевидно, что определенная социальная опора имеется и у украинского национализма. Об этом свидетельствует проведенное в 2012 г. Инсти- тутом прав человека и предотвращения экстремизма и ксенофобии мониторинговое исследование уровня ксенофобии на Украине (шкала социальной отчужденности Богардуса). Условный уровень выше 3 еди- ниц определяется как отчужденность, выше 5 — ксенофобия. В украин- ском обществе был обнаружен крайне высокий уровень ксенофобии. При этом отчужденное или враждебное отношение демонстрируется ко всем народам. Наиболее ксенофобским регионом является именно Западная Украина. Запад Украины более терпим, чем Восток только в отношении к американцам, канадцам и полякам. И именно запад- ноукраинский регион, в котором на интервале ксенофобии от 5 и выше условных единиц находится отношение к евреям, азиатам, арабам, неграм, цыганам, кавказцам, румынам, продуцирует современную по- литическую повестку развития Украины75.

Нет ни одной соседней страны, к которой украинскими национали- стами не предъявлялось бы территориальных претензий. В Словакии — Прешовский район, в Польше — часть польской Галиции и Холмщина, в Белоруссии — Брестщина, а часто и все белорусское Полесье. Как подлежащие изъятию у России рассматриваются Курская, Белгородская, Воронежская, Ростовская области, Кубань и Ставрополье.

Лидер «Правого сектора» Дмитрий Ярош формулирует эти позиции украинского национализма предельно четко: «А дальше мы пойдем освобождать наши земли. Воронежская, Курская, Белгородская об- ласти и Кубань — это все украинские территории»76. Вот и экспансия, и стремление к войне. Как же без них настоящему фашизму?

Какие идеологические альтернативы фашизации могут быть выдви- нуты на современной Украине? При нынешнем положении таких аль- тернатив нет. Либерализм на Украине невозможен ввиду необходимости военной мобилизации и практики дискриминации русскоязычных. Не дискриминировать их власти не могут, т. к., составляя значитель- ную часть общества, они объективно подрывают позиционирование Украины как государства-нации. Еще более невозможен на Украине социализм ввиду олигархической природы режима и его зависимости от западных финансовых траншей. Запрет Коммунистической партии Украины, антисоветская риторика, демонтаж памятников Ленину

75 http://www.ihrpex.org/ru/docs/

76 http://smi2.ru/blog/43616526415/Pravyiy-sektor-:-Dalshe-myi-poydyom-osvobozhdat- nashi-zemli.-Vor?page=14

подчеркивают невозможность этого идеологического варианта. Невоз- можен на Украине и национал-консерватизм ввиду отсутствия единой национальной идентичности и, соответственно, единой, принимаемой большинством народа национальной традиции. Остается, таким об- разом, только перспектива дальнейшей нацификации и фашизации. Противостоять ей возможно не на уровне реализации концепта укра- инского государства-нации, а уже на уровне цивилизационной над- национальной интеграции. А это вопрос не только и даже не столько к Украине, сколько к России. Для принятия территориально большой цивилизационной идентичности необходим также убедительный над- национальный интеграционный проект.

Фашизм в Японии

Не обошел фашизм и Дальний Восток.

Япония выступала в союзе с гитлеровской Германией во время Вто- рой мировой войны. Преступления японцев против человечности — того же масштаба, что и преступления немцев. Историки сходятся во мнении, что японскими оккупационными войсками было уничтожено мирных жителей даже больше, чем германскими нацистами. Среди попавших в плен к японцам вероятность быть убитым составляла 30%77. Символом японских злодеяний стала Нанкинская резня (1937 г.), жертвами которой стали более 200 тыс. китайцев. Известны прецеденты устраиваемых японскими офицерами соревнований — кто убьет боль- ше мирных жителей за отведенное время. Активно разрабатывалось и применялось по отношению к мирному населению бактериологиче- ское оружие, устраивались медицинские эксперименты над людьми. В современном Китае говорят о геноциде, осуществленном Японией против китайского народа. Однако в 1994 г. Нанкинскую резню министр юстиции Японии назвал фальсификацией. В 2007 г. аналогичную оценку дали депутаты правящей Либерально-демократической партии — около 100 человек.

В период американской оккупации Японии официально прово- дилась политика демилитаризации и демократизации. Однако она не была столь же глубока, как политика денацификации Германии и не затронула глубинных сторон генезиса японского фашизма. В послево- енные годы он продолжал латентное существование.

При осуждении германского фашизма была осуждена его идеология национал-социализм. Сделать то же самое в отношении Японии было

77 Сулимов И. Геноцид китайского народа в 1937–1945 годах // http://topwar.ru/21862- genocid-kitayskogo-naroda-v-1937-1945-godah.html

затруднительно. В противном случае пришлось бы сказать, что фашизм вытекает напрямую из японской национальной религии — синтоизма. О том, что это было вполне очевидно, свидетельствует запрет американ- цев на распространение синтоизма в учебных заведениях, государствен- ных практиках, проведение исследований по синтоистской тематике. Но на развенчания идеологической основы японского фашизма победители не пошли. Даже в СССР говорили только о милитаристской Японии, не указывая на ее идеологию78.

Ситуация аналогична современной, когда вместо слов «ради- кальный ислам» произносится слово «терроризм». В синтоизме, как этнической квазирелигии, есть компоненты, выводящие при соот- ветствующей акцентировке на национализм и даже расизм. Синтоист- ские мифы говорят о превосходстве японцев над другими расами, их божественном происхождении. Неслучайно американцы добивались от императора принятия декларации отречения от «божественного происхождения».

Организационная основа японского фашизма выстраивалась на сочетании института империи с институтами японских экономических корпораций. Как и в европейском фашизме, даже еще более выражен- но, реализовывалась модель корпоративного государства. Японские корпорации «дзайбацу» выстраивались по клановому принципу. Эти клановые структуры вели свою историю со времен Средневековья. Ведущие современные японские корпорации: «Мицубиси», «Мицуи»,

«Сумитомо», «Ясуда» — по своему генезису кланы, восходящие к эпохе Эдо. Главы корпораций — это определенные фигуры в уходящей в исто- рию клановой иерархии. В соответствии с политикой американских оккупационных властей дзайбацу должны были быть ликвидированы. В реальности этого не произошло. Последующий затем экономический рывок Японии основывался в значительной степени на особом органи- зационном эффекте функционирования японских корпораций79.

Современная Япония — страна системной дискриминации. Дис- криминируемыми категориями являются: 1) буракумины — потомки нечистых каст (до 3 млн человек); 2) айны — этническое меньшинство;

3) жители Окинавы; 4) выходцы из бывших японских колоний — китай- цы, корейцы; 5) иностранцы и мигранты. Япония не участвует в ряде

78 Молодяков В.Э. Япония: от «национальной науки» к «рисовой цивилизации» // На- циональная идея: история, идеология, миф. М., 2004. С.223–224; Синто: путь японских богов. СПб., 2002. Т. 2; Михайлова Ю.Д. Мотоори Норинага. Жизнь и творчество. М., 1988; Из истории общественной мысли Японии XVII–XIX вв. М., 1990.

79 Леонтьева Е.Л. Японские корпорации и корпоративные группы. Эволюция инсти- тутов. М.: ИМЭМО РАН, 2009.

основных международных конвенций по предотвращению дискрими- нации (в частности: в Конвенции о борьбе с дискриминацией в области образования, Конвенции о дискриминации в области труда и занятий). Проблема дискриминации в Японии даже выносилась в виде специаль- ного доклада в Организацию Объединенных Наций (2006 г.). Расовая и этническая дискриминация дополняется в Японии специфической формой кастовой дискриминации80.

Итак, в идеологии — сохраненный де-факто концепт превосходства и избранности, в организационном плане — сохраненная система кла- новых корпораций. Власть корпораций, опирающаяся на идеологию превосходства. Это означает, что часть основных признаков фашизма была воспроизведена. Сегодня к этим чертам добавляется ремилитари- зация Японии, предъявление ею внешних геополитических амбиций.

Японский пример показывает, что фашизм не обязательно связан с уровнем благосостояния. Фашистская идеология и практика возни- кают как в бедных, так и в богатых сообществах. Главное в их генези- се — не бедность или богатство, а антропологическое разграничение на высших и низших.

 

***

Рассмотренные примеры (их могло бы быть больше) современных стран, допускающих тенденции фашизации, подтверждают фундамен- тальный характер фашизма. Его природа имманентна борьбе челове- чества за то, чтобы быть истинно человеческим, борьбе, которая не прекращается. Это не культурный сбой в истории отдельных сообществ, а принципиальный вызов, адресуемый всему человечеству, вызов контрэволюции. Обнаружение тенденции фашизации практически во всех современных цивилизациях показывает глобальность угрозы. Глобальность угрозы обретает новый масштаб, поскольку фашизация сливается с глобализацией и американизацией мира.

 

 

80 Report by the UN Special Rapporteur on Contemporary forms of racism, racial discrimination, xenophobia and related intolerance on his visit to Japan, 2006 (E/CN.4/2006/16/ Add.2).