Наука и гилозоика могут встретиться

 

11

Конечно, богословы не могут отказаться от догматов, установленных соборами Церкви и папами (не знающими прошлого, реальности и жизни). С этих позиций мы можем ожидать только противодействия каждому аспекту развития. Некоторые черты того же догматического цепляния за устаревшие взгляды все еще видны в авторитетах медицинской науки. Тем приятнее видеть, как “дела идут” в правильном направлении в кругу естествоиспытателей. Даже если у представителей науки (особенно в Скандинавии и особенно в Швеции) сохранилось много устаревших взглядов, революционные идеи первопроходцев встречают все большее понимание. Что является наиболее обнадеживающей чертой, так это осознание того, что научные гипотезы не должны превращаться в новые догмы, но в значительной степени не имеют большей истинностной ценности (содержания реальности), чем гипотезы и предположения. Возможно, они могут перестать рассматривать гипотезу как вероятную и свести ее к тому, что она есть, к “возможности”. Только после такого переосмысления появляется перспектива того, что экзотерическая наука и эзотерическое знание встретятся на какой-то общей почве.

22

Разумно предположить, что биология может стать таким местом встречи. Факты эзотерической истории о развитии органической жизни в растительном, животном и человеческом царствах, конечно, в бесчисленных деталях расходятся с научными представлениями. Однако детали не важны для понимания биологической эволюции в целом и как процесса природы, протекающего по закону. Споры биологов о деталях - это одно, главное - другое, а последнее - то, о чем должны знать неспециалисты. Теории естественного отбора или мутаций и т. д., или факты эзотерики об уровнях развития воплощающихся монад не имеют отношения к этому контексту.

 

Вышеприведенный текст представляет собой эссе "Наука" Генри Т. Лоренси.

Эссе является частью книги "Знание жизни - пять" Генри Т. Лоренси, опубликованной на шведском языке в 1995 году. Перевод Ларса Адельскуга.

Copyright © 2015 by the Henry T. Laurency Publishing Foundation.

 

Примечания переводчика

К 20.1.3 “Es wäre nicht der Mühe wert, siebzig Jahre alt zu werden, wenn alle Weisheit der Welt Torheit wäre vor Gott.” Иоганн Вольфганг фон Гете, Вильгельм Майстерс Вандеряхре, кап. 70. “Ибо мудрость мира сего есть глупость с Богом.” Библия, 1 Коринфянам, 3:19.

К 20.2.6 “В этой стране каждый должен попасть на небеса по-своему.” (“Hier muss ein jeder nach seiner Fasson selig werden”) Фридрих II Прусский в письме министру фон Брандту о католиках и протестантах в Пруссии.

К 20.3.3 " Nullius addictus iurare in verba magistri, quo me cumque rapit tempestas, deferor hospes” Горация, Epistulae 1,15: “Я не обязан клясться в верности слову какого-либо мастера. Там, куда меня несет шторм, я сажусь в порт и чувствую себя как дома.” Цитата “поклянись в верности слову учителя” встречается также в "Знании жизни - четыре", 1.14.13 и 7.35.4.

К 20.14 Предпочтительное употребление слова “наука” в ограниченном смысле естествознания является особенностью английского языка. В других языках соответствующее слово обычно имеет более широкое применение, так как включает социальные, экономические, юридические и гуманистические дисциплины, философию, психологию, историю, теологию и т. д. Это относится к основным языкам, таким как испанский, немецкий, французский, русский и китайский, а также к шведскому.

 

_addload(function(){_setupIW('com');_csi('sv','ru','http://laurency.com/L5/l5_20.pdf');}); function gtElInit() {var lib = new google.translate.TranslateService();lib.translatePage('sv', 'ru', function () {});}

Исходный текст

Предложить лучший вариант перевода

 

Хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

 

21 ПСИХОЛОГИЯ

ЭКЗОТЕРИЧЕСКАЯ И ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ

21.1 Psykologien som vetenskap 21.1 Психология как научная дисциплина

 

11

Психология еще не оправдывает своего названия “науки”. Без эзотерического знания оболочек человека, молекулярных типов оболочек, видов сознания этих молекулярных типов, различных центров оболочек и соответствующих энергий, реинкарнации, стадий и уровней развития, значения латентности и многих других существенных фактов психология и педагогика не имеют необходимой научной или объективной основы. То же самое относится и к психиатрии. Она применяет свои методы лечения совершенно произвольно. Если вы раньше не были “безмозглыми”, вы рискуете стать таковыми с помощью этих методов.

22

Все дисциплины, имеющие дело с сознанием и относящимися к нему феноменами, являются и останутся чисто спекулятивными без помощи эзотерики. Психиатрия, а также психология и парапсихология могут устанавливать факты и собирать статистику. Но когда речь идет о причинах, о том, что действительно происходит в том, что кажется происходящим, не может быть ничего, кроме догадок. Сколько бы они ни экспериментировали, их гипотезы и теории остаются субъективными спекуляциями невежества. То же самое можно сказать обо всех спекуляциях на сверхфизической реальности.

33

Психологи еще не осознали, что, занимаясь исследованием сознания, они практикуют “метафизику” или, выражаясь более правильно, активно работают в области сверхфизики. Как эмоциональное, так и ментальное сознание является частью сверхфизического. Физическое сознание - это просто чувственное восприятие. Только эзотерики знают, что нервная система, включая мозг, может воспринимать сверхфизические вибрации.

44

Они могут по-настоящему осознать эти факты только тогда, когда они приобрели высшее объективное сознание и, таким образом, могут одновременно установить процесс сознания и процесс энергии в материальных оболочках.

55

Шведский философ Эдвард Петрини опубликовал острую попытку анализа эмоциональной жизни, «Psykologiska dogmer, ett bidrag till känslans psykologi» (“Психологические догмы, вклад в психологию чувства”). Эта работа также ясно показывает, что бесполезно ожидать от психологов каких-либо результатов. Значение этой работы (которая, как ни странно, была переосмыслена) заключается, однако, в ее критике догм, господствовавших в психологии с 1773 года, когда немец Зульцер предположил, что чувство является независимой функцией. Раньше считалось, что чувство - самое темное из всех восприятий. Такова была сумма психологии 200 лет назад. Петрини показывает, как мало они могут понять в наше время.

66

Каждый психоаналитик или психосинтезист, способный к самостоятельному мышлению, имеет столько индивидуального опыта, что не может принять систему какой-либо другой, а строит свою собственную умозрительную. С течением времени число систем увеличивается, так что в конце концов каждый искатель создал свою собственную “религию”, свою собственную “философию”, свою собственную “научную теорию”. Так должно продолжаться до тех пор, пока они не поймут, что предположения о сознании, сделанные учеными, в значительной степени являются бесплодными догадками. К тому времени они, возможно, уже будут готовы исследовать гилозоику. Только там они смогут найти правильное решение своих проблем. Только там они найдут рабочую гипотезу, которую они все могут сделать своей отправной точкой.