Троянская война - Миф или реальность

ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА - МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ

 

                                                                                  Автор: Назмеев Ярослав,

                                                                                            учащийся 9-А класса

Руководитель творческого проекта: Шелепова Ирина Геннадьевна,                                              

                                 учитель истории старших классов

 

КУРСК                                                          

2020 г

Содержание

Введение…………………………………………………………...........................3

1. Сказание о Троянской войне……………………………...…………………...5

2. Раскопки Шлимана………………………………………..................................7

3. Возможные причины Троянской войны

3.1. Исходя из мифов……………………………………………..……………...10

3.2. Контроль торговых путей………………………………………………......12

3.3. Елена – реальная ли личность?.....................................................................13

3.4. Народы моря………………………………………………………………...17

4. Возможное толкование некоторых мифов………………………...……...…24

Заключение……………………………………………………………….……....26

Список литературы………………………………………………………………27

 

                               

                                                                           

                                    

             

 

 

Введение

Актуальность исследования: На создание данного проекта меня сподвигла любовь к Древнему миру, в частности к Древней Греции. В детстве я с упоением читал мифы о Геракле, Персее, Прометее и прочих героях мифов Древней Греции. Но одна история сильно отличалась от прочитанных мною до этого. Это было сказание о Троянской войне. В современном мире, наверное, не найдется человека, который не слышал бы о Троянской войне и о печальной судьбе города Троя. Однако, представление о ней формируется в основном или по фильму «Троя», или по учебнику истории Древнего мира. Описанию осады Трои посвящено множество произведений греческой литературы и искусства. При этом не существует единого авторитетного источника, описывающего все события той войны. История разбросана по произведениям многих авторов, порой противоречащих друг другу. В плену у нее находятся не только обыватель, но и научный мир. Историки, всё никак не могут решить противоречия, с которыми сталкиваются в ходе исследования: каким образом между собой могут соотноситься незначительные размеры Илиона с его незначительными людскими ресурсами и продолжительное противостояние троянцев ахейцам, имевшим значительный воинский контингент. Да и вообще, почему ахейцы, устроили не блокаду Илиона, а расположились поодаль от него на берегу моря? Не рыбу же они приехали ловить! На многие из этих многочисленных вопросов мы никогда не получим ответа, однако я попытаюсь разобрать эту интересную для меня тему.

Цель исследования: Выяснить, была ли Троянская война на самом деле, а если и была, то каковы её возможные причины. Развеять мифы о Троянской войне.

    Задачи, которые необходимо решить для достижения цели:

    -Доказать, что Троянская война не плод воображения античных философов.

    -Если война была, рассмотреть её возможные причины.

    -Понять, какие мотивы были у обеих сторон конфликта и героев.

    -Рассмотреть мифы о Троянской войне и попытаться дать им логическое объяснение.

    Объект исследования: Троя, Троянская война.

Предмет исследования: Илиада, Одиссея, различные интернет-статьи, книги.

    Гипотеза: в сказаниях о Троянской войне гораздо больше мифов, чем реальных событий.

Способы и методы исследования:

-Теоретический метод (теории, гипотезы)

-Поиск необходимой информации (книги, интернет-статьи)

-Анализ, сравнение и обобщение полученной информации      

 

 

Сказание о Троянской войне

Автором двух эпических поэм — «Илиады» (об осаде Трои) и «Одиссеи» (о возвращении из похода царя греческого острова Итака Одиссея), принято считать Гомера, при этом многие литературоведы сходятся во мнении, что сами поэмы создавались не одно столетие и несут на себе следы разных эпох.

Ещё в древности о Гомере почти ничего не было известно. Говорили, будто бы он происходил с острова Хиос и был слепым. Города древней Греции на побережье Малой Азии спорят за право называться его родиной. Учёные считают, что Гомер жил примерно в 850—750 гг. до н. э. К этому времени поэмы сложились уже как цельные литературные произведения.

Гомер рассказал, как город Троя был разрушен ахейцами после многолетней осады. Причиной войны послужило похищение троянским царевичем Парисом жены спартанского царя Менелая Елены. Случилось так, что три богини — Гера, Афина и Афродита — обратились к юноше с вопросом, кто из них самая прекрасная. Афродита пообещала царевичу любовь самой красивой женщины в мире, если он назовет её. Парис признал Афродиту прекраснейшей, и Гера и Афина затаили на него злобу.

Самая красивая женщина жила в Спарте. Она была так прекрасна, что все греческие цари хотели взять её в жёны. Елена выбрала Менелая, брата Агамемнона, царя Микен. По совету Одиссея все прежние женихи Елены поклялись помочь Менелаю, если кто-либо попытается отнять у него жену. Через некоторое время Парис по делам торговли отправился в Спарту. Там он встретил Елену и загорелся страстью, а Афродита помогла ему завладеть сердцем царицы. Влюблённые бежали в Трою под защиту отца Париса, царя Приама. Помня о клятве, микенские цари под предводительством Агамемнона собрались в поход. Среди них был и самый храбрый Ахилл, и самый хитрый Одиссей. Троя представляла собой мощную крепость, и штурмовать её оказалось нелегко. Десять лет ахейское войско простояло под стенами города, так и не добившись победы. Обороной руководил старший сын Приама Гектор, храбрый воин, пользовавшийся любовью сограждан.

Наконец, Одиссей придумал хитрость. Древние Греки построили огромного деревянного коня, в брюхе которого спрятались воины. Коня оставили у стен города, а сами демонстративно отплыли на кораблях домой. Троянцы поверили, что враг ушёл, и затащили коня в город, радуясь такому необычному трофею. Ночью воины, прятавшиеся внутри коня, выбрались наружу, открыли городские ворота и впустили в Трою своих товарищей, которые, как оказалось, незаметно вернулись к стенам города. Троя пала. Ахейцы уничтожили почти всех мужчин, а женщин и детей увели в рабство.

Красивая сказка! Однако из-за множества противоречий и несостыковок, многие историки XVIII—XIX вв. считали, что «Илиада» и «Одиссея» были литературными произведениями, сюжет которых вымышлен от начала до конца.

Раскопки Шлимана

Это предвзятое мнение смогли перевернуть только раскопки немецкого археолога любителя Генриха Шлимана, который был убеждён в том, что персонажи Гомера — реальные исторические лица. С детства Шлиман глубоко переживал трагедию Трои и мечтал найти этот загадочный город.

Бурная жизнь немецкого купца была совсем не похожа на биографию ученого. Родившийся 6 января 1822 года в бедной семье, начинавший мальчиком на побегушках у бакалейщика, Шлиман в 24 года становится представителем известным амстердамской компании в Санкт-Петербурге, а еще через несколько лет - успешным купцом первой гильдии, российским подданным и одним из крупнейших поставщиков русской армии в Крымской войне. Авантюрная жилка проявлялась у него не раз. Еще в 19 лет он пытался отправиться в Венесуэлу, но потерпел кораблекрушение, а в 1850 году на несколько лет переселился в США в разгар золотой лихорадки и удвоил свое состояние, ссужая деньгами золотодобытчиков. Все это время он грезил мифами Древней Греции, но никогда не занимался наукой всерьез.

Лишь в 1858 году Шлиман кардинально меняет судьбу, за несколько лет ликвидирует свое предприятие и начинает вести жизнь интеллектуала-путешественника. В возрасте 44 лет он поступает студентом в Сорбонну, изучает филологию и литературу. 15 августа 1868 года, во время поездки по Греции, он встречает британского дипломата Фрэнка Калверта. Их объединяет не только страсть к греческим мифам и к великой "Илиаде" Гомера, но и сам подход к древнему тексту.

Обоих не смущало, что слепой поэт воспел осаду Трои примерно в конце VIII века до нашей эры, в то время как описанные события (если они вообще происходили), происходили на 500 лет раньше. Но Калверт и Шлиман подходили к тексту, который читали в оригинале, буквально. Для них это - не поэтическое описание древних легенд, а таинственный ребус, содержащий подсказки, которые нужно только распознать и расшифровать, чтобы найти путь к настоящей Трое. Географические описания, данные в Илиаде, заставляли подозревать, что руины Трои могут быть сокрыты под холмом Гиссарлык на северо-западе современной Турции.

Шлиман взялся за дело с размахом. Начиная с 1870 года, он, заручившись разрешением османских властей, буквально прорезает Гиссарлык с яростью искателя сокровищ. Шлиман прокапывает прямо посреди холма огромный ров глубиной в 15 метров, полностью игнорируя верхние слои заселения.

Докопавшись до основания холма, Шлиман понимает, что друг над другом лежат руины не одного, а сразу нескольких древних городов. Когда во втором слое снизу он находит остатки массивных крепостных стен и следы пожара, археологу-самоучке все становится ясно: это, конечно же, может быть только дворец Приама, царя Трои, а следы разрушений, как он уверен, прямо указывают на успешное нападение героев-ахейцев, скрывшихся в знаменитом троянском коне.

Наконец, 31 мая 1873 года, ровно 140 лет назад, Шлиман находит то, что считает решающим подтверждением своей теории: огромный клад, более 8000 предметов, в том числе и из драгоценных металлов. И тут Шлиман повел себя не как ученый. Он нелегально вывез драгоценности из Османской империи, без доли смущения надевал древние драгоценности на свою молодую жену-гречанку, которая позировала для европейской прессы. Шлиман придумал целую историю о том, как они вдвоем с женой Софией нашли "клад Приама" и вынесли его из лагеря втайне от рабочих.

Сегодня ученые точно знают, что София в тот момент вообще не присутствовала на раскопках, зато не могут точно установить, нашел ли Шлиман весь клад в одном месте или собрал с разных участков.

Прославившись на всю Европу открытием Трои, Шлиман продолжил раскопки в Греции и Италии, успешно комбинируя археологические открытия с кампаниями по популяризации археологии. Но за год до своей смерти ему все-таки пришлось признать, что по поводу своей главной гордости - клада Приама - он серьезно ошибался. Слой, в котором были найдены сокровища, оказался значительно древнее того времени, в которое, как предполагалось, шла Троянская война, описанная Гомером. Драгоценности были изготовлены примерно в 2400 году до н.э. То есть клад никак не мог принадлежать царю Приаму.

Как бы там ни было, Шлиман внес бесспорный вклад в развитие археологии как науки, в методику, документальное сопровождение, интерпретацию археологических источников.

Открытия Шлимана потрясли научный мир. Не оставалось сомнений в том, что Гомер поведал о реально происходившей войне. Однако продолжение раскопок профессиональными исследователями дали неожиданный результат: город, который Шлиман принял за Трою, старше Троянской войны на тысячу лет. Саму же Трою, если, конечно, это была она, Шлиман «сбросил» вместе с семью верхними слоями. Утверждение археолога любителя, будто он «смотрел в лицо Агамемнону», тоже оказалось ошибочным. В могилах покоились люди, жившие за несколько столетий до Троянской войны.

Но самое главное — находки показали, что древняя цивилизация, с которой археолог познакомил мир, далека от хорошо знакомой по «Илиаде» и «Одиссее» греческой архаики. Она древнее, гораздо выше по уровню развития и намного богаче. Гомер писал свои поэмы через пять-шесть веков после гибели микенского мира. Он не мог себе даже вообразить дворцов с водопроводами и фресками, в которых трудились тысячи невольников. Он показывает быт людей таким, каким он стал в его время, после нашествия варваров-дорийцев.

Исходя из мифов

Рассмотрим самую очевидную причину войны. В древности греки верили в правдивость мифов о Троянской войне. И действительно, если изъять из «Илиады» и «Одиссеи» деяния богов, то поэмы выглядят как подробные исторические хроники. Даже беспристрастный древнегреческий историк Фукидид считал историческим фактом, описанную в Илиаде десятилетнюю осаду Трои. Он был убеждён, что поэт лишь приукрасил повествование сценами с участием богов. Майкл Вуд в книге «В поиске Троянской войны» допускает подобное развитие событий, аргументируя тем, что в гомеровских поэмах цари начинали военные действия не из-за инфляции, борьбы за выходы к Черному морю или к местам добычи полезных ископаемых. Они не нападали с целью усиления своей политической власти, а просто грабили ради наживы: сокровищ, драгоценностей и, конечно же, женщин.

Вуд опирается на монолог Ахилла, который рассказывает Одиссею, про разграбленные 23 города ради сокровищ и женщин. Это воззрение, господствовавшее до XIX века как догмат, принято в настоящее время и исторической критикой, хотя отношение к сказанию, как к историческому источнику, некоторыми новейшими исследователями не допускается.

Следуя этой логике, причиной войны является похищение Парисом, сыном царя Трои, Елены Прекрасной, жены царя Спарты.

Однако, даже такому очевидному поводу для войны некоторые находят интересное трактование, состоящее в том, что Елена расторгла свой брак со спартанским царём Менелаем, уехав из Спарты, и сохранила права на царский трон, в то время, как ее брошенный муж их утратил. Но нового мужа она выбрала без соблюдения соответствующей церемонии, и они сочли себя оскорбленными этим фактом. Агамемнон не был бывшим женихом, но он был заинтересован в сохранении трона для своего брата Менелая. Как ни парадоксально это звучит, но целью осады Трои был спартанский трон. И если учесть, что в мифологии нет никаких указаний о том, что Елена вернулась в Спарту, то основная цель осады так и не была достигнута.

Контроль торговых путей

Современные учёные считают, что Троянская война произошла в 1240—1230 гг. до н. э. Большинство из них полагает, что реальной причиной могло послужить торговое соперничество между Троей и союзом микенских царей и борьба за контроль над Эгейским морем. Троя находилась на стыке оживленных торговых путей, проходивших через Гелеспонт, соединявший Черное и Средиземное море. Находясь на берегу полуострова Малая Азия, в непосредственной близости от пролива, Троя контролировала все пути, ведущие мимо нее, получая от этого немалые доходы. Троянцы мешали торговле греков, среди которых были ахейцы, данайцы и аргивяне, которые и развязали войну против нее, объединившись в военный союз. У Трои были свои, достаточно могущественные союзники, например, ликейцы, анатолийцы с близлежащих территорий и фракийцы, часть которых воевала и на противоположной стороне.

Ахейцы и троянцы на самом деле были сторонниками разных великих империй, постоянно воевавших между собой – египтян и хеттов, и укрепившаяся Троя, которая контролировала торговые пути, мешала ахейцам, видевшим, что город из периферийной микенской территории превращается в мощную цитадель, и опасного врага. Одной из веских причин войны была военная мобилизация в Микенах, владыка которых, Агамемнон, был встревожен скоплением вооруженных людей в своем государстве, и нашел им применение, развязав войну с Троей. Брат Агамемнона, Менелай, который унаследовал после женитьбы трон в Спарте, и был мужем той самой Елены Прекрасной, чей светлый лик считают основной причиной десятилетней распри. На самом деле, похищение Елены Прекрасной стало всего лишь толчком, который привел к развитию дальнейших событий, втянувших в себя такое количество участников.

Народы моря

По мнению исследователей Л. А. Гиндина и В. Л. Цымбурского, Троянская война была частью процесса миграций в Восточном Средиземноморье в XIII веке до н. э. В этот период пришли в движение народы, которые позже осели в разных частях Средиземноморья. Начало ей положили нападения варварских племен на Микенскую Грецию. Они спровоцировали движение греков-ахейцев в Малую Азию, частью которого стала Троянская война, и вторжения в Египет. Нападения ахейцев на Египет нашли отражение в египетских источниках, «Одиссее» и мифах о плавании Менелая в Египет.

«Народы моря» - группа средиземноморских народов, начавших миграцию в условиях «катастрофы бронзового века», в XIII веке до н. э., к границам Египта и государства хеттов, предположительно из региона Эгейского моря (Балканы и Малая Азия). В числе их были племена: шерданы, тирсены, турша, филистимляне и чаккаль, дануны, фригийцы, шакалеша, ахиява или акайваша (ахейцы), гараманты, луки, тевкры.

Эти народы впервые достигли границ Египта в 1243 году до н. э. в царствование фараона Мернептаха. В 1219 году до нашей эры «народы моря» вновь появляются на сцене. Сарданы в союзе с лувийцами (либу) обрушиваются на дельту реки Нила. Но поход для нападавших оказался неудачным; престарелый фараон Мернептах хоть и был уже в годах, но порох в пороховницах держал сухим: египтяне у мыса Мигдол наносят поражение пришельцам и отгоняет их от границ Египта. После этого либу (лувийцы) поселяется к западу от Египта на побережье Северной Африки в Гарамантии: с этого момента эта часть побережья Северной Африки становится известной как Ливия. Сарданы уходят на запад еще дальше и занимают остров, известный с тех времен под названием Сардиния.

Можно, было бы назвать виновниками такой миграции ахейцев, как это всеми и делается, если бы не тот факт, что ахейцы в 1243 году до нашей эры и сами оказались названными в числе мигрантов. То есть, виновник этих событий совершенно другой.

Чем полезны для нашей темы указанные даты и события? Прежде всего, тем, что обнаруживается тенденции развития самых событий, и ее ахейцы не заметить не могли: пытливый взгляд сразу усматривает периодичность (временную закономерность) событий – двадцать четыре года. Если первое нашествие произошло в 1243 году, а в 1219 году событие повторилось, то следующее событие следует ожидать около 1195 года (или чуть раньше), то есть, через поколение. Далее ахейцы вполне могли рассуждать следующим образом: Если не хотим получить по ушам, то к этому времени следует основательно подготовиться и отразить нападение. Если первому набегу «народов моря» в 1243 году до нашей эры на Ахейю и побережье Малой Азии никто в Ахее не придал серьезного значения, то события в Эгейском регионе в 1219 году до нашей эры заставили ахейцев в корне пересмотреть свое отношение к этим событиям, а за одно и к своим соседям. Все понимали, что это всего лишь начало - проба сил и продолжение будет обязательно.

Обнаружение периодичности позволяет определить причины миграций этнических групп в разные части Средиземноморья - это постоянный рост численности населения в отдельных регионах. Но если посмотреть, кто именно участвовал в походах, можно определить и регион, в котором наблюдается чрезмерный прирост населения. Таким регионом была Фракия.

Из всего этого складывалась достаточно целостная картинка: отсутствие достаточных ресурсов во Фракии, необходимых для пропитания увеличивающегося населения, неминуемо должно было приводить общество к борьбе за обладанием скудными ресурсами и их распределения между отдельными группами. Для элиты племен такое противостояние грозило вылиться если не в гражданскую войну, то в постоянную чехарду по смене власти. Все это не могло не подталкивать элиту племен к поиску решений для установления баланса между ростом населения и наличием скудных ресурсов региона. Продемонстрированный жрецы Посейдона пример, очень даже хорошо вписывался в планы элиты по умиротворения населения контролируемых ими этнических групп. Более того, организация по выселению соплеменников на сопредельные территории не могло не понравиться не только элите племен, но и простому населению: такой подход не мог не быть не признан в качестве самого оптимального решения проблемы из всех имеющихся вариантов.

И надо сказать ахейцы в своих предположениях не ошиблись. В 1195 году до нашей эры «народы моря» вновь становятся активными и начинают постоянно тревожить юго-восточное побережье Средиземного моря. Разбитые фараоном Рамсесом III в наземной и морской битвах, «народы моря» разделяются на несколько групп и заселяют еще не освоенные, либо слабо заселенные, земли Средиземноморского побережья.

Вывод из событий 1243 и 1219 годов ахейцами был сделан правильный - продолжение будет непременно и даже известно в каком, приблизительно, году. Последние десятилетия XIII в. до н.э. для ахейцев стали временем крайне тревожным и неспокойным. Конечно, ахейцы не могли знать этого наверняка, но обнаруженная ими закономерность, не могла не толкать их на действия по опережению и как следует подготовиться на случай развития событий по такому сценарию. То есть, вспоминая о событиях 1243 и 1219 годов грядущие события ахейцы не могли не воспринимать с тревогой.

Таким образом, к началу Троянской войны, ахейское общество стало спинным мозгом чувствовать угрозу, нависавшую над Ахейей со стороны народов северных Балкан. В качестве доказательств того, что ахейцами было верно определено место откуда такой удар может быть нанесен, можно взять археологические находки. Археологические исследования показывают, что в непосредственной близости от основных очагов микенской цивилизации на севере и северо-западе Балканского полуострова (области, именовавшиеся в древности Македонией и Эпиром) шла совсем иная жизнь, весьма далекая от роскоши и великолепия ахейских дворцов. Здесь обитали племена, стоявшие на крайне низком уровне развития и, очевидно, еще не вышедшие из стадии родоплеменного строя. Об их культуре мы можем судить по грубой лепной керамике и примитивным глиняным идолам, составляющим сопровождающий инвентарь огромного большинства погребений в этих районах. Так, что бояться ахейцам было кого.

Назревало вторжение. Ахейцы и данайцы это чувствовали и понимали, что отразить его они будут не в состоянии, если останутся с врагом один на один. В обществе должен был накапливаться не то что страх, а ужас перед грядущими событиями.

Но не одними ахейцами такая закономерность была обнаружена: точно такие же выводы были сделаны и троянцами. Ими же был определен и регион, откуда и следовало ожидать негативного развития событий. Причины наступления событий ими так же были определены безукоризненно.

Я склонен считать, что и троянцы, и ахейцы сделали правильные выводы из событий 1219 года относительно последующих событий в Регионе и того, что может ожидать их страны в дальнейшем. И те, и другие обязаны были достаточно четко сформулировать стратегическую цель, которая стояла как перед обществом троянцев, так и перед обществом ахейцев - обезопасить свое будущее и будущее своих детей от негативных последствий, которые могут наступить в будущем.

В целом, цели и задачи Ахейи с Троей были схожими, но вот пути достижения этих целей у сторон были разными. На реализацию этих планов накладывало отпечаток не только то, кто как видел ситуацию в дальнейшем, но и проектирование направления удара балканцев: если время наступления следующих событий было известно (1195 год), то направление следующего похода балканцев было не установлено. Отсюда следовал вопрос, какое направление для следующего удара выберут балканцы? Как такое направление определить?

В реальности выбор для направления удара у балканцев был не велик: или Малая Азия (Хеттия, а с ней и Троя), или Ахейя с Египтом. Если смотреть на ситуацию с позиций каждой из перечисленных сторон, то уверенности в том, что балканцы выберут какой угодно регион, но только не регион наблюдателя, не было никакой. Это понимали, как в Трое, так и в Ахейе.

Троянцы создавали вокруг себя пояс безопасности, тянувшийся вдоль северного и восточного побережья Эгейского моря в сторону южного побережья Малой Азии. Их действия не могли не находить полной поддержки со стороны Хеттского государства.

Позже Агамемнон понял, что войну нужно вести не на своей территории, а на территории противника.

Теперь задача состояла в том, чтобы, не смотря на имеющуюся в распоряжении ахейцев мощь, избежать удара, нацеленного на Ахейю. Удар необходимо было перенаправлять на другую цель.

Если Троя стремилась компенсировать отсутствующие у нее силы, а для этого ей требовалось время, то Ахейя, собрав силы, стремилась спровоцировать противника выступить раньше времени - пока он слаб и не набрался сил (не подросло новое полноценное поколение бойцов) и разгромить его еще не окрепшим. То есть, разгромить балканцев до того момента, пока численность населения на Балканах не достигла критической массы, а попросту нанести превентивный удар. Если с таким ударом запоздать то, балканцы сметут всех сами.

Было ещё одно отличие во взглядах Трои и Ахейи: если для Трои в качестве цели для такого удара балканцев мог служить Египет, то для Ахейи - Хеттия, то есть, удар балканцев, по замыслу ахейцев, должен был быть направлен в сторону Трои. Египет в качестве места для нанесения удара балканцами для Ахейи не годился – Троянский союз оставался в целости и сохранности, и что еще более опасно - в силе.

Помимо этого, для Ахейи становилось очевидным, что если мир продлится еще какое-то время, то троянцы, собрав вокруг себя остальной мир Анатолии, усилятся настолько, что не исключено что следующей целью троянцев может оказаться уже сама Ахейя. Пока Троя не усилилась настолько, чтоб стать недосягаемым барьером, Ахейе нужно было срочно начинать войну

Балканцы, оставшиеся один на один со своими проблемами, вынуждены будут куда-то сбросить балласт из своего населения. Куда он будет сброшен? Будет ли это Египет или Хеттия? Выбор зависел исключительно от привлекательности цели. Для ахейцев желательно было, чтобы такой целью стало Хеттское государство. Но, путь в Хеттию был напрочь закрыт Троей и Вилусой (Мизией). Ахейцам было понятно, что, будучи союзниками Хеттской империи, Троя с Мизией просто так эти народы через проливы на территорию Малой Азии не пропустят. Было понятно, что для того, чтобы запустить балканцев в Малую Азию, барьер, воздвигнутый Приамом, нужно было срочно убирать.

Если взглянуть на ситуацию в более крупном масштабе, то оказывается, что в Эгеиде создавалось две империи, которые можно назвать военно-политическими союзами, цели и задачи которых были прямо противоположными друг другу.

По сути, Троя защищая себя и свой мир, желая того или нет, становилась в оппозицию к Ахейе.

Время шло, однако воевать с Троей ахейцы желанием не горели. Зная отрицательное отношение ахейцев к войне с троянцами, Агамемнон должен был все устроить так, чтоб вся Ахейя вздрогнула и поднялась на корабли, чтобы ни у кого не возникло сомнения в праведности совершаемого поступка. Более того, войной предстояло идти, по сути, на соплеменников – мизийцев, а тут простым призывом пограбить не обойдешься. Нужен повод, веский предлог, а к предлогу еще и солидная качественная провокация, и лучше женщины с ролью провокатора в мире еще никто не справлялся, и такая женщина в Ахейе нашлась: Парис похищает жену Менелая (брата Агамемнона) - Елену.

Обвиняя Елену во всех смертных грехах, все во всем этом все упускают из виду одну деталь – у Елены на момент побега с Парисом уже было трое детей, которые после бегства матери не пострадали и не были подвергнуты опале. Кроме того, вызывает сомнения, чтобы мать вот так запросто оставила детей. Третье: в Илиаде нет ни слова о трагической судьбе Елены после взятия Трои. Вывод из всего этого напрашивается неожиданный: побег Елены с Парисом был осуществлен не только с ведома Агамемнона, но и с ведома Менелая, а Елена во всей этой истории играла отнюдь роль не невинной овечки, а агента Агамемнона и одного из спасителей Ахейи. Пожертвовав собой ради будущего своих детей и страны, Елена «поддается» чарам Париса (дает Афродите влюбить себя в Париса) и бежит с ним в Трою.

Заключение

Какой же вывод мы можем из всего этого сделать? Безусловно, в произведениях Гомера много аллегорий и преувеличений, но можно почти с полной уверенностью заявить, что Троянская война всё же была. На это указывают записи различных народов и раскопки Шлимана. Однако нельзя точно сказать, что же стало причиной столь долгой осады Трои: Похищение Елены с последующим желанием Менелая вернуть жену и право на спартанский трон, борьба за контроль над торговыми путями в Эгеиде или попытка Агамемнона спасти родное государство от неминуемой угрозы со стороны варваров-кочевников… Скорее всего, этого мы никогда не узнаем.

Стоит отметить, что для людей Средневековья Троянская война была важнейшей исторической вехой, своеобразным отправным пунктом при изложении светской истории: Подобно древним римлянам, многие королевские династии и народы Средневекового Запада претендовали на происхождение от уцелевших троянцев; не будучи осознанными в качестве вариаций мифа, рассказы о Троянской войне тесно переплетались с этногенетическими представлениями Средневековья, а позднее - в раннее Новое время - и с так называемой национальной мифологией; в результате на свет появлялись многочисленные литературные или «псевдоисторические» произведения, содержавшие подробные и «правдивые» рассказы о Троянской войне, многие собственно исторические труды - истории, хроники - дополнялись соответствующими «троянскими» разделами, и на протяжении столетий Троянская война оставалась излюбленной темой средневековых авторов.

С полной уверенностью можно сказать, что это эпохальное событие оказало большое влияние на историю, сферу литературы и кино и развитие археологии, как науки.

Список Литературы:

Книга одного автора

Берн Л. Греческие мифы. ФАИР; М.; 2007.

Гиндин Л. А. Население Гомеровской Трои. Историко-филологические исследования по этнологии древней Анатолии. М.: Наука, издательская фирма "Восточная литература", 1993.

Гомер. (перевод Жуковский В. А.) Одиссея. М.: Правда, 1984.

Майкл Вуд; пер. с англ. Виктора Шарапова Троя: В поисках Троянской войны— М.: СТОЛИЦА-ПРИНТ, 2007.

Стоун И. Греческое сокровище: биографический роман о Генрихе и Софье Шлиман / Пер. с англ. В. Харитонова, М. Литвиновой. — М.: АСТ, 2009.

Шлиман Г. Илион. Город и страна троянцев / Пер. с англ. Н. Ю. Чехонадской. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2009.

Книга двух авторов

Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1996.

Книга трёх авторов

Кравчук А. Троянская война: Миф и история / Пер. с польск. Д. С. Гальпериной. Послесл. Л. С. Клейна. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991.

Электронные ресурсы

Владимир Иваницкий Сноб [Электронный ресурс] / Владимир Иваницкий -Ночная сторона Елены Аргивской – Режим доступа: https://snob.ru/profile/29947/blog/108776

Никос Леонов Гид по Греции [Электронный ресурс] / Никос Леонов - Троянская война – Режим доступа: https://gidvgreece.com/vsyo-o-greczii/eto-interesno/troya-i-troyanskaya-vojna.html

[1] («Одиссея», песнь IV. Перевод Жуковского)

ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА - МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ

 

                                                                                  Автор: Назмеев Ярослав,

                                                                                            учащийся 9-А класса

Руководитель творческого проекта: Шелепова Ирина Геннадьевна,                                              

                                 учитель истории старших классов

 

КУРСК                                                          

2020 г

Содержание

Введение…………………………………………………………...........................3

1. Сказание о Троянской войне……………………………...…………………...5

2. Раскопки Шлимана………………………………………..................................7

3. Возможные причины Троянской войны

3.1. Исходя из мифов……………………………………………..……………...10

3.2. Контроль торговых путей………………………………………………......12

3.3. Елена – реальная ли личность?.....................................................................13

3.4. Народы моря………………………………………………………………...17

4. Возможное толкование некоторых мифов………………………...……...…24

Заключение……………………………………………………………….……....26

Список литературы………………………………………………………………27

 

                               

                                                                           

                                    

             

 

 

Введение

Актуальность исследования: На создание данного проекта меня сподвигла любовь к Древнему миру, в частности к Древней Греции. В детстве я с упоением читал мифы о Геракле, Персее, Прометее и прочих героях мифов Древней Греции. Но одна история сильно отличалась от прочитанных мною до этого. Это было сказание о Троянской войне. В современном мире, наверное, не найдется человека, который не слышал бы о Троянской войне и о печальной судьбе города Троя. Однако, представление о ней формируется в основном или по фильму «Троя», или по учебнику истории Древнего мира. Описанию осады Трои посвящено множество произведений греческой литературы и искусства. При этом не существует единого авторитетного источника, описывающего все события той войны. История разбросана по произведениям многих авторов, порой противоречащих друг другу. В плену у нее находятся не только обыватель, но и научный мир. Историки, всё никак не могут решить противоречия, с которыми сталкиваются в ходе исследования: каким образом между собой могут соотноситься незначительные размеры Илиона с его незначительными людскими ресурсами и продолжительное противостояние троянцев ахейцам, имевшим значительный воинский контингент. Да и вообще, почему ахейцы, устроили не блокаду Илиона, а расположились поодаль от него на берегу моря? Не рыбу же они приехали ловить! На многие из этих многочисленных вопросов мы никогда не получим ответа, однако я попытаюсь разобрать эту интересную для меня тему.

Цель исследования: Выяснить, была ли Троянская война на самом деле, а если и была, то каковы её возможные причины. Развеять мифы о Троянской войне.

    Задачи, которые необходимо решить для достижения цели:

    -Доказать, что Троянская война не плод воображения античных философов.

    -Если война была, рассмотреть её возможные причины.

    -Понять, какие мотивы были у обеих сторон конфликта и героев.

    -Рассмотреть мифы о Троянской войне и попытаться дать им логическое объяснение.

    Объект исследования: Троя, Троянская война.

Предмет исследования: Илиада, Одиссея, различные интернет-статьи, книги.

    Гипотеза: в сказаниях о Троянской войне гораздо больше мифов, чем реальных событий.

Способы и методы исследования:

-Теоретический метод (теории, гипотезы)

-Поиск необходимой информации (книги, интернет-статьи)

-Анализ, сравнение и обобщение полученной информации      

 

 

Сказание о Троянской войне

Автором двух эпических поэм — «Илиады» (об осаде Трои) и «Одиссеи» (о возвращении из похода царя греческого острова Итака Одиссея), принято считать Гомера, при этом многие литературоведы сходятся во мнении, что сами поэмы создавались не одно столетие и несут на себе следы разных эпох.

Ещё в древности о Гомере по<