Об Амиде Будде и его Чистой Земле

 

    Я попытаюсь просто объяснить, кто такой Амида Будда и как мы

должны понимать Чистую Землю.

 

    Прежде всего, кто такой Будда, а точнее, кем Будда не является?

 

    Будда не такой, как мы, хотя в какой-то момент истории был подобен нам. В известном диалоге брахман по имени Дона спрашивает Будду Шакьямуни, кто он:

 

    «Господин, ты бог?»

    «Нет, брахман».

    "Ты ангел?"

    «Нет, брахман».

    «Ты якшас?

    «Нет, брахман».

    «Ты человек?»

    «Нет, брахман».

«На вопрос:«Ты бог?»- отвечаешь:«Нет, брахман…».

На вопрос: «Ты ангел?» - отвечаешь: «Нет, брахман».

«Якшас?» - отвечаешь: «Нет, брахман…» На вопрос: «Ты

 человек?»- отвечаешь:«Нет, брахман...»Тогда кто же ты?»

«Брахман, омрачения, которые если бы не были оставлены - я был бы богом: они отброшены мной, их корень уничтожен, как обрубок пальмы, больше не прорастающий в будущем. Омрачения, которые - если бы они не были оставлены — сделали бы меня

ангелом... якшасом... человеком: они отброшены мной, их

корень уничтожен, как обрубок пальмы, больше не прорастающий в будущем.»

    «Подобно тому, как синий, красный или белый лотос, рожденный в воде, растущий в воде, и возвышающийся над водой, не тронутый ею, так и я, рожденный в мире и выросший в мире, превзошёл мир,

и я живу, не тронутый миром. Брахман, запомни меня, как

Будду. "

    Состояние людей ограничено разного рода заблуждениями, поэтому мы ошибаемся, если говорим, к примеру, что Будда был человеком. Это потому, что состояние, которого он достиг, выше состояния духовной эволюции человека. Некоторые христиане особенно обвиняют Буддизм, утверждая, что его основатель - просто человек, поэтому он уступает Иисусу, который был сыном Бога; даже некоторые буддисты говорят, что Будда был человеческим существом, чтобы показать, что мы не поддерживаем поклонение идолам или богам.

 

       Оба способа так описывать Будду ложны, потому что, хотя физический облик Будды может быть человеческим, состояние, которого он достиг и в котором он пребывает, является высшим во всей вселенной.

    Постоянный путь эго, ведомого желаниями и кармой, ведет за собой страдания, рождение и смерть, и не заканчивается, пока не будет достигнуто Просветление или Пробуждение. Будда - тот, кто спасся из этой сводящей с ума гонки. Слово «Будда» означает «Пробужденный», то есть пробудившийся к истинной реальности. Он выходит за рамки рождений и смертей, вырвавшись из цепей кармы. Его существование во Вселенной является наивысшим и лежит за пределами нашего мышления, которое все еще порабощено иллюзиями.

 

    Будда обладает бесконечной мудростью и бесконечным состраданием, помогая живым существа, освободиться от рождения и смерти.

 

    Положение в буддизме отличается от христианства, потому что в нём нет Бога-Создателя, Правителя или Судьи. Все зависит от кармы, и Будда не творец, правитель, и не судья; но является высшей формой существования во Вселенной. Он просто «Пробужденный», и действует как наставник и Спаситель, способный на истинное Сострадание, которое больше не сковано привязанностями или

Иллюзиями обычных существ.

    Через Буддизм Высшая Реальность, Освобождение или Нирвана доступна всем существам, которые следуют путем, указанным Буддой.

    Важнейшее положение Буддизма гласит, что мы можем стать Буддами потому, что в нас уже есть эта возможность или потенциал.

Таким образом, утверждается, что все существа, независимо от их заблуждений или нынешних страданий, уже несут в себе природу Будды, возможность стать Буддой.

 

    Неважно, червь вы, таракан, собака, человеческое существо, голодный дух или бог и т. д.: вы несёте в себе, как драгоценное сокровище, брошенное в грязь, природу Будды и возможность стать Буддой.

 

    Это хорошие новости, но, к сожалению, они не намного согревают нас, потому что тех, кто действительно решил освободиться от заблуждений и достигнуть состояния Будды, крайне мало, и в нынешнее время, как сказал Синран, их вообще нет.

 

    Поэтому только Путь веры в Амиду остаётся самым доступным методом.

 

    Любой Будда полностью свободен и продолжает проявлять себя различными способами и формами, чтобы вести других к Освобождению. Все Будды достигают одной и той же высшей абсолютной реальности, вот почему сказано, что все они имеют одну и ту же сущность или природу, часто называемую Дхармовым телом высшей реальности или Дхармакайи.

    Кроме того, у каждого Будды есть множество трансцендентных проявлений, доступных восприятию только тех, кто хорошо обучен Самадхи или обладает глубокой концентрацией сознания.. Эти проявления могут принимать различные формы, чтобы помочь непросветленным существам.

    Различные будды создают сферы или поля личного влияния, известные как «чистые земли», где существа, которые доверяются им и создают особые связи с ними, могут родиться после своей физической смерти. Для достижения лучшего понимания того, как обстоят дела в этих чистых землях или сферах влияния, пожалуйста, постарайтесь вспомнить, как получается, что в присутствии некоторыхлюдей, вы внезапно почувствуете себя лучше или хуже, а в иных случаях больше нервничаете и устаёте.

 

    У каждого человека есть что-то вроде своей сферы влияния - что является естественным проявлением его внутренних состояний ума - и может влиять в большей или меньшей степени на других. Некоторые люди автоматически меняют атмосферу в комнате своим присутствием, например, красивая женщина наверняка вызовет возбуждение у многих мужчин, а убийца создаёт атмосферу страха и холода. Таким же образом присутствие Будды вдохновляет и оказывает влияние, но это влияние приносит исключительно Просветление или светлые состояния ума.

    Когда мы находимся рядом с убийцей и он влияет на нас, мы можем сказать, что находимся на его «земле» или в его сфере влияния. Кроме того, когда мы рождаемся в Чистой Земле Будды Амиды, мы автоматически пребываем в поле его активности, влияние которого позволяет нам стать Буддами. Эта Чистая Земля Амиды реальна и действенна, она является проявлением Просветления Амиды в той форме, которую все мы в состоянии принять, и в которой должны стремиться родиться после смерти.

 

        В своём высшем состоянии Просветления Будда принимает различные формы ради непросветленных существ.

Эти особые и трансцендентные проявления Будды называются

Самбхогакайя или Тело блаженства.

 

    У разных Будд есть разные тела блаженства вследствие тех Обетов, которые они дали, вступая на Путь. Скажем, для примера, человек по имени Джим начинает следовать буддийскому пути и дает клятву специально спасать существ с физическими недостатками. В тот момент, когда он становится Буддой, он автоматически получает доступ к высшей реальности (Дхармакайя), которая одинакова для всех Будд,но он будет иметь другие трансцендентные проявления, специально созданные для помощи той категории существ, для которой он дал особые обеты — таким образом его Самбхогакайя будет отличной от других Будд.

    Это тело называют «телом блаженства», потому что оно является

результатом или «вознаграждением» его практики и добродетелей, особых обетов, которые он преобразовал через свое Просветление в эффективные методы спасения.

 

    Далее, физическое тело, в котором кто-то становится Буддой, называется Нирманакайя или тело трансформации.

    Таким образом, если Джим станет Буддой, его назовут Буддой Джимом , у него будет тело из плоти (Нирманакайя), имеющее видимые начало и конец, трансцендентное тело (Самбхогакайя), возникшее в момент достижения им состояния Будды, но не имеющее конца, что является результатом его обетов, отличающихся от обетов других Будд и феноменальное «тело» (Дхармакайя) — без начала и конца, являющееся одинаковым для всех Будд.

 

    Точно так же Будда, которого мы называем Амида, давным-давно жил в другой эпохе, нежели та, в которой мы живем сейчас. Монах по имени Дхармакара, у которого возникло желание стать Буддой. Но таким отличающимся от других Будд его делает тот факт, что он дал особые обеты, которые обещают спасение (состояние Будды) не только тем, кто способен на сложные практики и добродетели, но для всех, и особенно для тех, кто вообще неспособен к какой-либо практике.

 

    Дхармакара обещал создать особую Чистую Землю, куда каждый может попасть, и, родившись там, сам будет способен стать Буддой, полностью свободным от рождения и смерти и способным спасти других существ. Согласно Изначальному обету Амиды, необходима лишь вера, чтобы стать Буддой в его Чистой Земле, и эта вера проявляется в произнесении его Святого Имени.

 

Вера (синдзин) — не что-то сложное, это простое доверие Амиде, то есть уверенность в истине и действенности Изначального Обета.

 

    В тот момент, когда Дхармакара стал Амидой Буддой, обеты и его Чистая Земля стали реальными и действенными путями спасения разумных существ. Таким образом, мы можем сказать, что Самбхогакайя Будды Амиды и есть также его Чистая Земля.

 

    Это, вкратце, история Амиды, рассказанная Шакьямуни (историческим Буддой) своим ученикам, и мы, как последователи Дзёдо Синсю, считаем это реальным и заслуживающим доверия.

    Любое буддийское учение можно считать подлинным, если оно одобрено или представлено самим Буддой Шакьямуни. Обучение о пути веры в Амиду Будду и его Чистую Землю, где все существа могут достичь высшего Просветления, независимо от их способностей является частью учений, переданных нам Шакьямуни.