Кому молилась св. блаж. Ксения? « мир икон» св. блаж. Ксении Петербургской.

Прежде чем ответить на этот вопрос – вспомним, какие храмы были построены в Санкт-Петербурге с 1703 по 1803 г.

Хронология построения соборов и церквей С-Петербурга.

    св. ап. Матфия, в храме которого она венчалась, исповедовалась, причащалась и отпевалась.

     Ксения и ее муж Андрей должны были почитать св. Григория и св. Феодора (имена их отцов). Таких соименных святых несколько, и какие иконы были в то время в городе необходимо уточнить.

    Из Богородичных икон отметим только две: Покрова и Смоленскую

     Покрова потому, что в двадцати саженях от храма св. ап. Матфия, в 1754 г была построена теплая Покровская церковь в «роде придела» (впоследствии они были объединены). А Смоленскую потому, что св. Ксения помогала строить ее храм в 1790 г. на Смоленском кладбище.

    В городе Санкт-Петербурге с 1703 по 1803 г. имелись также следующие почитаемые иконы:

1 группа - иконы:

 Пресвятой Троицы, Рождества Христова, Воскресения Христова, Вознесения Христова, Преображения Господня, Сретения Господне, Воздвижения Креста Господня, Присхождения честных древ Креста Господня, Спаса Нерукотворного Образа, Богоявления;

2 группа - иконы Пресвятой Богородицы:

 Покрова, Смоленская, Успения, Рождества, Благовещения, Владимирская, Тихвинская, Всех скорбящих радости;

3 группа: иконы св. пророков:

Илии, Рождества Иоанна Предтечи, Симеона Богоприимца и Анны пророчицы

4 группа икона св. архангела Михаила,

5 группа: иконы апостолов:

 Двенадцати апостолов, Петра и Павла, Андрея Первозванного, Матфия.  

6. группа: иконы Захарии и Елизаветы, Лазаря, Марии Магдалины;

7 группа: иконы св. Пантелеимона- целителя, равноапостольного кн. Владимира, Исаакия Далматского, великомученицы Екатерины, Сампсония Странноприимца, св. благоверн кн. Александра Невского, св. Николая-чудотворца архиепископа Мир Ликийских, Трех святителей, Павла Исповедника, св. князя Феодора, св. преп.Сергия Радонежского.

Посему почитая св. блаж. Ксению Петербургскую, необходимо молитвенно почитать и тот «святой мир» коим она жила.

   Кстати:

   Во время крестного хода 6 февраля 2005 г. по местам св. блаж. Ксении Петербургской была отслужена и панихида по р. б. Андрею (мужу св. блаж. Ксении Петербургской).

Молилась также, раба божья Ксения и в «чистом поле», по – видимому, за Чкаловским проспектом. (см. карты СПб второй половины ХУШ века). В ведомостях СПб городской полиции за 1847 г в фельетоне полицейской газеты, от 2 декабря в разделе Петербургские предания «Андрей Григорьевич» отмечается: «…Она жила где - то на Петербургской стороне, в крайней бедности. По ночам выходила она из своего дома молится Богу в поле, утверждая, что присутствие Божие в чистом поле явственнее, и молилась по нескольку часов, кланялась в землю на все четыре стороны. … За ней стали присматривать и удостоверились, что она точно ходила в поле молится Богу»   

Р. S. Прошу помощи в документальном подтверждении имени мамы св. блаж. Ксении Петербургской (Марии); в отыскании сведений о целебном источнике у могилы мамы со случаями исцеления до 1954 г., (с тех пор там свалка…) (р. б. Ирина отмечает пока 4 случая исцеления у бывшего источника…), и сведений о ее духовнике св. Ксении – св. преп. Феодоре Санаксарском. Сведения о целебном источнике подтверждаются только в записях Зои Трефуловой (Нью Йорк, США) в конце книге «По молитвам св. блаж. Ксении Петербургской» переизданной в России уже дважды.

Имеющегося предания недостаточно, а сведения имеют вид апокрифов.