А тем временем можно будет придумать

Что-нибудь. Памфил следует совету Дава,

Но в душе твердо решает отказаться

От брака с Филуменой к великой радости

Своего приятеля Харина, без памяти

Влюбившегося в нее.

Симон счастлив покорностью своего

Сына. Ему удается убедить и Хремета

Снова дать согласие на брак дочери

С Панфилом. Между тем раб Харина

Сообщает своему господину о подслушанном

Им разговоре: в ответ на предложение

Симона готовиться к браку

С Филуменой Памфил ответил отцу

Согласием. В начале четвертого акта

Харин изливает в арии свое негодование

На поступок друга. Появившийся

На сцене Памфил объясняет Харину,

Что он дал обманное согласие на брак,

Послушавшись советов Дава, и тем

Самым погубил и себя и друга. Успокаивая

Друзей, Дав обещает им найти другой

Путь к осуществлению их стремлений.

Памфил, со своей стороны, решительно

Заявляет, что никогда не покинет

Гликерии и что лишь одна смерть

отнимет ее у него. Новый план Дава

Заключается в следующем: он входит

В дом Гликерии, берет там новорожденного

И велит Мисиде, рабыне Гликерии,

Положить ребенка к дверям дома Симона.

Но в это время на сцене появляется

Хремет. Скрываясь от него, Дав

Успевает сказать Мисиде, что он войдет

сейчас справа и что он^ должна будет

Отвечать ему сообразно его словам.

' Заметив у двери ребенка, Хремет

Спрашивает Мисиду, не она ли положила

Его. Но Мисида, растерявшись от того,

Что Дав бросил ее одну, ничего

Не отвечает старику. В это время появляется

Дав и задает Мисиде тот же

Самый вопрос. Он настойчиво требует,

Чтобы Мисида сказала, чьего ребенкм

Она подбросила к двери. Разыгрывая

Роль преданного раба, он прямо высказывает

Подозрение, что подобным

Бесстыдным способом хотят опутать его

Господина и добиться того, чтобы Хре

Мет отказался от брака. В своем искреннем

Возмущении поведением Дава, притом

Сбитая с толку некоторыми его репликами,

Обращенными только к ней.

Мисида дает именно такие ответы, какие

Нужны Даву, желающему, чтобы их

Слышал и Хремет. Она прямо говорит,

Что ребенок рожден от Памфила и что

Есть свидетельницы родам, свободные

Женщины; да и сама ее хозяйка —

Афинская гражданка. Дав, который до

Самого конца разговора с Мисидой делал

Вид, что не замечает Хремета, обращается

Теперь к нему с вопросом, слышал

Ли он все, что говорила «мерзавка».

Хремет идет в дом Симона, чтобы окончательно

Отказаться отдать свою дочь

За Памфила. Дав объясняет свое поведение

Разгневанной Мисиде, указав, что

Именно по своей неосведомленности о

его плане она говорила естественно:

Ты думаешь,

Что маленькая разница — быть искренним.

Естественным, иль говорить по выучке? '

Т е р е н ц и й, Комедии, М.— Л., «Academia», 1934, стр. 108.

Римская трагедия и комедия паллиата во II в. до п. э. 333

В конце четвертого акта появляется

Критон, двоюродный брат гетеры Хри-

Сиды, приехавший в Афины с Андроса

За получением наследства после ее смерти.

Он спрашивает Мисиду, нашла ли

Гликерия своих родителей, и, получив

От нее отрицательный ответ, раскаивается

В том, что приехал. Раз всем имуществом

Владеет теперь Гликерия, считавшаяся

Сестрой Хрисиды, ему трудно

Будет в чужом городе вести тяжбу об

Имуществе, да и сам он лично не хотел

Бы обидеть Гликерию.

В начале пятого акта, выходя из дома

Симона, как бы продолжая разговор,

Хремет просит Симона не предъявлять

К нему больше никаких несправедливых

Притязаний; он и так чуть не погубил

Счастье своей дочери. У Памфила уже

Есть ребенок, и говорят, что мать ребенка

— афинская гражданка. Больше

Он уже ничем не может помочь Симону,

Который сам должен бороться

Со своей бедой. Симон продолжает умолять

Хремета не отказываться от свадьбы,

Но разговор стариков неожиданно

Прерывается появлением Дава. Он выходит

От Гликерии и, обернувшись к

Дому, говорит, что с помощью его и

Приезжего гостя дело уладится. Возмущенный

Предательством Дава, Симон

Приказывает рабу Дромону скрутить

Даву руки и ноги и тащить его в дом.

На крик раба появляется Памфил и,

Несмотря на свой испуг при виде отца,

Все же подтверждает, что Гликерия —

Свободнорожденная гражданка. Симон

Считает такой ответ сына наглостью и

Нарушением отцовской воли. Он упрекает

Сына в том, что тот против воли

Отца нашел себе жену, детей и дом и

Привел подставных свидетелей. Но в

Конце концов, уступая мольбе сына, он

Соглашается лично поговорить с Кри-