Где они ходят.Во время горения свечей бес еще сильнее будет их разлукой терзать.

                                      19.РАССОРКА НА ХЛЕБ И ПЕСОК.

В любой день набрать песка,купить буханку свежего черного хлеба.Хлеб кладут на стол,рядом справа от него в миску насыпать песок.

Ножом срезают корку с хлеба.когда срезают то говорят:

,,,Бес хлеба напек,да на ругань,на ссоры дикие двоих обрек,да те двое крестом крещены,да именами (имя) и (имя) наречены,так нынче на них хлебом бес травлен.Аминь,,,

Облить хлеб чуточкой теплой воды,начинают его мять,да приговариавют:

,,В землю зерном кинули,да серпом жатвой исходились,да руками намяли,да в печь каленую расстелились,так то бесово запекание,на отречность между (имя) и (имя) крепкую.Аминь,,.

Когда намяли,получится масса,ее делят на две части,говорят:

,,,Не мной а бесом деланно,да на ссору частую,да прекращем неисходную,на дво раскинуто,да разлучено.Аминь,,.

Обе части хлеба мешают с песком,когда смешанно,то делат два хлебца,продолговатой формы.

Один ставят слева,а второй справа от миски с песком.И говорят:

,,Хлебом испечено,да песком мешано,иже то песчинка счетом несведенная,да просчетом необкинута,да на каждую ссорой жизнь (Имя) и (имя) отмеченна,коль с хлебом песчинки на замес сотворены,да бесом хлебцами запечены,да то (имя) и (имя) ссорой обвенчаны,да расходом заречены.Аминь,,.

Затем пусть хлебцы обсохнут чуток,их отнести и оставить каждый в своем месте,но оставляют их через дорогу.то есть,один где то на одной стороне,другой на второй.

                                        20. РАССОРКА "СВИНЯЧИЙ ЗАДЕЛ".

Купить неторгуясь свиной хвост.Положить его на стол,рядом фото тех,кого надоть рассорить или фото одного из них.Свиной хвост на обоих концах обвязать черной ленточкой--сначало толстый конец,потом тонкий.Обвязывать толстый конец лентой и говоришь:

"Легионом вошли,душили,рвали,кусали

Черной ленточкой на венок,свинячим заделом,

слюнявым визгом (имя женщины) в кровь. Аминь".

Затем обвязываешь тонкий конец черной ленточкой и говоришь:

"Что свинья пожирала,то бесовщиной отрыгала,грызней,визгом в тело (имя мужчины) насырала. Аминь".

Взять нож и начинаешь надрезать хвост с тонкого конца до толстого,затем обратно и так несколько раз и читаешь при этом 7 раз:

"Сорок дней,сорок ночей свиней забивали

Да не тесаком,а скверной молвой

Не словом, а лаем,не ходьбой, а свинячей гульбой

Не лаской,красой изойтись,а свинячей слюной,визгом (имя) и (имя) напастись

Да сорок дней,да сорок ночей,да сорок лет неотпевальных им свинями жить

Пожирать да слюной истекать,визгом поутру (имя) встречать,

Слюной по чернозему (имя) провожать.

Лаем слова,хрюком дела,визгом изойтись

(имя) слюной свинячей на (имя) брюхать,

Так поедом не хлебом а телом

Не телом, а свинячим приделом

Так свиней нелечили

а то что вместе речено,то расторгали по разны стороны миром отрекали. Аминь".

После этого перерезать свинячий хвост посередине и сказать:

"Визжала,слюни пускала,рыком,не словом,а хрюком

Бесовской сидельницей

Да хвост твой надвое размыкаю

Твоей,свиня,душой да телом (имя) и (имя) расторгаю.

Поедом им есть,клыком (имя) на (имя) изойдет

кровь сорокодневная свинячя на их душеньку. Аминь".

Взять фото,идти в лес,выкопать ямку возле любого дерева.В ямку кинуть фото,нож,каким кромсали хвост и потом оба куска свиного хвоста и говорить:

"Не я, а бес, не благость,а свиная кротость

Не помыкаю,а тесаком надвое разделяю

Так етим колдовским уделом,свинячей силой заклинаю

(имя) и (имя) ссорой черной размыкаю

Поедом им грызтся как свиня своих детей сжирает

с белого света агнцем кровю затеряю (имя) и (имя) ножом по разны стороны. Аминь".

Закопать и уходить не оборачиваясь.Семь дней после етого неесть свиного мяса.

                                   21.ОТВОРОТ, СЕМЬЯ ЧТОБ РАЗОШЛАСЬ.

Нет горе большего чем расход людей да плачь детей когда слезы лютсья да плачем кроетсья все.

А когда расколом все изходитсья,то несчастливые все остаютсья,то баба по миру скитаетсья,да дети голытьбой вютсья,то мужик на другой край иль в лес с ружьем уходит да промысел ходовой творит.

Все что устоем было то рушитсья.

Да только иной раз так бывает что наказанием то творить есть мера.да коль враг тебя сам вско да разно изводил,пожить твою растрепывал да змеем на тебя шипел,яду своего подкидывал,то стерпеть то всего на век ненатерпишсья,да надобно отходом все откинуть,да порушить вражю умыслицу.Да наказанием велким его почтить.коль любит своих,да жену он чтит,да дети ему любы.то кара шибкая ему будет,коль расходом все лопнет.

Да чтоб то сделать надобно уследить где они расход свой творят,да надо приметить путь по коему они расхаживают,то в хату иль из хаты стремятсья.да коль путь примечен,то надобно четверговый день обождать.да в четверговый день,надобно три ножа подобрать да на погост сходить,коль схожено,то там приметить схрон мертвеца да со свечами.то подобрать три свечи надобно с разных схронов.

Да отнести на схрон безымянный..там яму выкопать,да в нутро тйо ямицы те свечки пучком постваить.коль поствалены.то огнем их поджечь,да в ту же ямку надобно три ножа вдоль стенок поставить.да чтоб острием в низ смотрели.кол поставлено то заречь:

,,Пусть три гроба откроютсья,