Имеет ли значение достоинство серебренной монеты

Где носить монету

3. в ритуале сказано "...поверть в ручине монету..." как правильно это сделать

Достоинство монеты в данном случае абсолютно не принципиально.

Скрытой от чужих глаз, можно во внутренних карманах одежды, в специально отведенном для этой монеты кармане кошелька или любым иным способом.

Любым удобным тебе способом.

ПРИКУП НА УДАЧУ ЧЕРЕЗ ПЧЕЛИНЫЙ ВОСК И МЁД.

 Берут в любой воскресный день сотового меда. Мнут его в руках и приговаривают:

«Как из глины творено, прахом изошло, яко дыханием дивным живот дан, тако я из пчелиного, меда сего златного, мну наминаю себя на удачу, на ход хороший, на деньгу златную и серебряну. Аминь».

 Повторить ето несколько раз, пока мнете воск и мед. Заворачивают все ето в небольшой кусок белой ткани. Относят на кладбище и оставляют на безымянной могиле со словами:

«На тебе душа безымянная, на откуп, а мне на деньги и богатство сей прикуп. Аминь».

И уходить не оборачиваясь.

 39. ОБРЯД НА БОГАТСТВО ЧЕРЕЗ КОЛОДЕЗНУЮ ВОДУ И ЗМЕИНОЕ ЯЙЦО.

 Делаетсья на полную луну (когда лунища во всю небину блеск сееть). Если удалось найти змеиное яйцо, то через него можно сделатсья богатым. Надо в полночь набрать колодезной воды чистой, и в котелке ее вскипятить. кинуть ето яйцо в кипяток смотреть на кипяток и сказать:

,,,На море на окиане, на острове Буяне

Где церковь черная, да прихода незнавша

Где попина рясице псалмов не молвилши

То стоит на горе каменной, да камни там черные,

Да щели между камнями темные,

Да средь камней тех змеина окоянная,

Чей душа в котле мною сгублена,

Да той змее я поклон сделаю,

Сведи же меня змея, змеинушка,

Туда где царь, венец змеиный обиталище вседерживец.

Так поведет меня змея, чей душа погублена

В недрость холма черного

А в недринах тех трон, камнями белестящими увенчанный,

На нем царь змеиный, бородой седеющий

Да царю тому змеиному я поклон сделаю

Царь о душе змеиной спрос сделает

Да душа змеиная в котле варится

Да откуп мне надобен

Деньгами звонкими, починами громкими

Да царь змеиный слово даст

А слова его тверже камня черного

Так я приму его слово что дело

Тридевять ночей, да потом дорогу обратно померяю

Да здесь я слова ети молвию

Да дела делаю

Сила и царствие. Во веки веков.

Аминь. Аминь. Аминь».

 Остудить ту воду. Помыть ею свои ступни, бедра и локти. Остальную воду отнести на поле и там вылить со словами:

«Вот тебе царь, душа погубленная, как она через землю к тебе, так и деньги твои, Царь змеиный ко мне. Аминь. Аминь. Аминь».

 

 

ОБРЯД НА ЗЛАТУ МОНЕТУ.

Вземь царску злату монету да числом поболее. Такову монету заговаривают на деньги да удачу по весь век. Тридцать и три раза на её заговор молви во полунощь. Да на млад месяц. Да после во изголовье держи сорок нощей. Да сорок-то нощей едину воду пити да един хлебец вкушати. Заговор же таков:

"Во лесех тёмныих да во блатах топких стоит – выситься царство бесовское – государство тёмное,

Теремы-то высоки да горницы широки, что ны нощь, то им дён, да во терему превеликом стоит - выситсья престол чёрный да еси на престоле бес стар да силён.

А иже еси аз есмь (имя) во полунощь возглашу словеса ветхия да запретные да поклонюсь - то бесу царьской монетой: а иже ти бес, хоша годов те несть числа,

 тако бысть и мене злата.

Да благослови ти монету сию да бесовским благословением, дабы прибыль множила да нищету истребляла. Кровь – словесам сим печать. Ключ да замок, аминь».

 Капля крови твоея пасть должна на монету, а и всего-то капель тридцать и три. То буде монета те верно служити до гроба да и ко внуцем поддет. Чрез сорок нощей при се век держи да во руце николе не давай чужим да иным людиям, а не то умрут оне.

ИСПОЛНИТЬ ЖЕЛАНИЕ ЧЕРЕЗ ТЕНЬ КРЕСТА.

 Ежели удамал чего да нет в том Силины, да жидением исходишся, мечта сильная, таки в сердце свербит, тако надобность сия.иже хотением что удумал возыметь, тако не даетсья то в руки. Иль деньга ето, иль блажь земная, иль вещица какая-то заветная, сердцу милая, тако возжелал ты ее крепко накрепко, тако чтоб подбить ее ту желань под себя, тако есть черных книжин писание, как сотворимо, ежели надобность какая есть, тако сладить

Можно и то, что в грезинах лишь чудилось, то на руках окажетсья. То будет исполнено, иже нет непосильных, непомерных вещей той силище, что заведует, иже есть мастерских способов некоторых как сотворить, дабы желание то исполнить, да есть одно, что редко кто ведаит, иже древностю оно порушено, тако люд в памяти своей затерял. Тако знание есть величавое, тако через тень креста, да во времена отступные, тако знавальный люд через крест сурочивал, ворожил частенько, тако больячки разны лекарил, всяко разно через тень крестову, что в день светлы спадает в низ с креста могильного.

 Тако в любой день, иже он твоей душине пригляделсья тако бродом бреди на погостину, там ты изведай чтоб крест сильный, стройный возносилсья к небесине, да под ним мертвяк пущай почивает, иже нашел крест сей, да присмотром своим зорким усмотри, да глядь, где лежить тень с крестовой кладины. Да неважность то, в каку сторонь та тень крестова повернута, да солнцем изойденна, тако кинь на тень, да по середке пятакову монетину, да встань на не правой ножиной, в праву ручину, в ладонь, жми кус хлеба черного, да леву ручину жми лучинку осинову.

 Тако ликом на крест встаешь, да речину начни вести сию, да перед сим гляди, чтоб люд сторонний не шастал, а то дело споганить могут.

Тако шепчи сей ведовальны сказ, что дедовой речиной был речен, да в умище отлажен, тако се говор:

"Мир люда, мир погостный,