Усиленное ходатайство перед Господом

Мысли о семье Лота заставили Авраама «стоять пред лицем Господа». Он знал, что если не погово­рит об этом с Богом, его племянник с семьей будут уничтожены одним движением Его руки, когда Бо­жье наказание падет на Содом и Гоморру. Поэтому Авраам взял на себя роль ходатая перед Господом: «И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым?» (Бытие 18:23).

Подумайте, в какой решающий момент подошел Авраам к Господу. Когда брат или сестра в Господе оказываются в сетях обмана, который разрушает их жизнь, мы должны приблизиться к Господу. Я обра­щаю ваше внимание на ответственность, которую мы несем при решении этой проблемы. Подобно Аврааму, который в защиту Лота приблизился к Богу, мы должны искать присутствия Господа, высту­пая в защиту этих служителей. Если мы не будем хо­датайствовать за них, их постигнет ужас неизбежно­го наказания. Когда вы ошибаетесь, хочется ли вам, чтобы кто-то ради вас приблизился к Богу?

Интересно также отметить, что и Авраам называ­ет Лота праведным. Несмотря на то что Лог жил в Содоме подобно нечестивцу, он по-прежнему оста­вался потомком праведника. Зная верность Господа в отношении праведных, Авраам, смело встав перед Ним, начал ходатайствовать за спасение жизни Ло­та. Молитва Авраама больше напоминала перегово­ры, которые ведутся перед заключением торговой сделки. Мало-помалу он выпрашивает у Бога спасе­ние своим родным. «Может быть, есть в этом горо­де пятьдесят праведников? Неужели Ты погубишь и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведни­ков в нем?» Потом продолжает: «Может быть, есть в этом городе 45 праведников? А может быть, 40?.. А если окажется 35?.. Пощадишь ли город, если там будет 20 праведников?» (на осн. Бытие 18:23-31). Наконец Авраам подошел в своих торгах к числу де­сять. Он говорит: «Да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там де­сять? Он сказал: не истреблю ради десяти» (Бытие 18:32). Услышав от Господа: «не истреблю ради де­сяти», Авраам понял, что теперь спасение его род­ных гарантировано, так как в Содоме жило именно десять его родственников. Зная об этом, почему он начал свое ходатайство перед Господом с цифры пятьдесят? Дело в том, что Авраам был первым че­ловеком в Ветхом Завете, который жил верой. Он ходил путями, ранее не известными людям и, по всей вероятности, он не знал, сколь дерзновенным он может быть перед Господом. Когда читаешь этот текст, создается впечатление, что он осторожно «прощупывал почву», прежде чем высказать Творцу смою главную просьбу. Благая весть состоит в том, что сегодня нам уже не нужно «прощупывать поч­ву». Мы получили приглашение приходить в при­сутствие Божье с дерзновением! «Посему да присту­паем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовре­менной помощи» (Евреям 4:16). Согласно условиям Нового Завета, мы можем «всегда в молитве и про­шении с благодарением открывать свои желания пред Богом» (Филиппийцам 4:6), не боясь показать­ся слишком дерзкими! Осознаете ли вы это?! Мы можем и должны стоять перед Господом, как стоял Авраам в защиту Лота, и ходатайствовать за служи­телей и просто верующих, оказавшихся в сети обма­на и идущих прямо к своей погибели. Как мы можем говорить о них и не молиться за них!

Авраам знал, что Содом и Гоморру ждет наказа­ние, когда ангелы закончат осмотр городов, и имен­но это побудило его к молитве. Там жили его родст­венники, и он должен был выступить в качестве хо­датая, иначе их ждет страшная смерть в огне. Петр убедительно доказал, что Бог нелицеприятен. Он наказал согрешивших ангелов; Он наказал мир во времена Ноя; Он наказал Содом и Гоморру; Он бе­зусловно накажет лжеслужителей. Если мы видим, что брат или сестра в Господе сбились с истинного пути, оказавшись в сетях обмана, мы должны рас­пахнуть свои сердца перед Господом, ходатайствуя за них. Наши молитвы в состоянии изменить их судьбу!

Заметьте, как только Авраам получил Божьи га­рантии, что десять человек будут спасены, случи­лось следующее: «И пошел Господь, перестав гово­рить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое ме­сто» (Бытие 18:33).

Когда Авраам завершил переговоры с Богом, ска­зано: «И пошел Господь...». Благодаря молитвам Авраама Бог решил помиловать людей, и поскольку не было необходимости продолжать разговор, Он уда­лился. Бог твердо решил уничтожить Содом и Го­морру, но Лот и его семья находились теперь под сверхъестественной Божьей зашитой. «Пошел Гос­подь, перестав говорить с Авраамом...». Авраам с ос­торожностью сделал такой смелый шаг: он говорил с Богом, ходатайствуя о своих родственниках, как на торгах. Религиозный человек может назвать мо­литву Авраама смелой, дерзкой и наглой, однако Бог не счел подобную прямоту предосудительной. С человеческой точки зрения могло показаться, что Авраам пытался обвести Бога. «Как насчет пятиде­сяти?.. А сорок пять?.. Ну, а сорок не пойдет?.. Что ты скажешь насчет тридцати?.. А может, двадцать?..» В конце концов он выложил Богу свое последнее предложение — десять! Тот факт, что Господь назвал подобную молитву разговором, доказывает, что Ему нравится, когда Его дети откровенно высказывают свои просьбы! Обеспокоенность Авраама и его дерз­новение в молитве были приятны Богу. Когда бесе­да с Господом закончилась, довольным остался и Авраам. Библия говорит: «Авраам же возвратился на свое место». Как он мог пойти домой и заняться привычными делами, если знал, что два города бу­дут полностью сметены с лица земли? Благодаря мо­литве он обрел уверенность в том, что его семья бу­дет спасена. Он мог спокойно спать, зная, что Бо­жья рука сохранит его отступивших от веры, но по- прежнему праведных родных, которые жили в од­ном из городов. Какой мир воцаряется в сердце, когда знаешь, что благодаря твоим молитвам кто-то спасся от гибели! Именно поэтому Авраам, вернув­шись домой, спокойно отправился спать. Он был убежден, что Бог внял его просьбе и Лот будет спа­сен.

Бог вспомнил Авраама

Как же разворачивались дальнейшие события в этой библейской истории? День клонился к вечеру, когда ангелы прибыли в город, чтобы изучить грех его жителей. И кого же нашли они сидящим у ворот Содома? Праведного Лота! Обсудив с ним свои пла­ны на вечер, ангелы приняли приглашение Лота пойти в его дом и поужинать. Конечно же, Лот не хотел, чтобы ангелы, оставаясь ночью на улицах го­рода, видели грех его жителей. Это могло побудить их осуществить приказ, полученный от Бога: унич­тожить город. Когда мужчины Содома узнали, что в городе появились два незнакомца и они находятся в доме Лота, то, «городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов го­рода, окружили дом» (Бытие 19:4). Представьте, ка­ким порочным был этот город! Два ангела в облике мужчин появляются в городе, и за пару часов изве­стие об этом подобно огню охватывает весь город! Намерения жителей Содома были порочными: «И вызвали Лота, и говорили ему: где люди, пришед­шие к тебе на ночь? Выведи их к нам; мы познаем их» (Бытие 19:5).

Из последующих стихов мы узнаем, что ангелы сверхъестественным образом ослепили мужчин Со­дома, чтобы спасти Лота и его семью, а Содомляне не нашли выхода из города, когда огонь суда сошел па город. Однако ангелам пришлось насильно выве­сти Лота и членов его семьи из Содома. Хотел ли Лот уйти? Нет. Заставили ли его ангелы покинуть город? Да. Но если Лот в самом деле не верил в ре­альность наказания (см. Бытие 19:16) и пытался ос­таться в городе как можно дольше, почему Бог все- таки спас его?

«И было, когда Бог истреблял города окрестнос­ти сей, вспомнил Бог об Аврааме, и выслал Лота из среды истребления, когда ниспровергал города, в которых жил Лот» (Бытие 19:29). Теперь вы понима­ете, что Бог спас Лота не ради самого Лота — Он спас его ради Авраама. Если бы спасение Лота зави­село от него самого, он бы погиб от огня и серы. Он полностью заглушил голос совести и поэтому не осознавал, что ему необходимо спасение. Гибель Лота была предотвращена только ради Авраама. Благодаря ходатайству Авраама Господь спас и сохра­нил этого праведника и вероотступника одновремен­но.

Вспомнит ли Бог о вас?

Можете ли вы сказать, что Бог отвел от кого-то Свое справедливое наказание благодаря вашим мо­литвам и ходатайству? Мы должны поставить себе цель молиться за тех, кто попал в сети обмана. По­добно Лоту, эти люди, возможно, и не подозревают, насколько критическим является их положение. Ес­ли оставить все как есть, они вряд ли изменят свое поведение и тем самым навлекут на себя Божью ка­ру. Слава Богу за то, что мы можем изменить такое положение дел!

Слово говорит: «То, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения» (2 Петра 2:9). Как Он делает это? Он делает это через ходатайст­во святых, готовых встать в проломе за тех, кто не способен молиться за себя. Становясь в проломе и ходатайствуя за обманывающихся людей, мы можем спасти многих! И не только спасти, но и вернуть на Божий путь, где они снова станут приносить Ему пользу!

Мы приблизились к концу книги, и я хочу призвать вас молиться за Церковь и за решение ее проблем. Мы должны научиться различать лжепро­роков и лжеучителей среди истинных Божьих слу­жителей, но мы также должны пасть на колени пе­ред Господом и молить Его об их спасении и воз­вращении на истинный путь. Если эта книга навела вас на мысль о каком-либо человеке, нуждающемся в помощи, то последуйте примеру Авраама и скло­нитесь на колени в молитве. Бог может спасти дру­гого человека ради вас, дорогой друг! Разве вы сами не хотели бы, чтобы кто-то молился за вас, окажись вы в таком положении? Вы можете изменить жизнь других людей!