Попытка на мысль #17: Свежие слова

Листая руководство по психиатрии, я наткнулся на раздел под названием «Психогигиена и психопрофилактика».

Психогигиена — отрасль общей гигиены, которая изучает факторы, обеспечивающие гармоничное развитие личности и определяет условия для полного проявления её положительных свойств во всех сферах деятельности.

либо, говоря короче

Психогигиена* — наука о сохранении и достижении психического здоровья.

*казалось бы, подобная наука (далеко не лишняя) должна преподаваться в школах наравне с математикой и языком, но, к сожалению, по мнению людей, занимающихся образованием, ученику предпочтительнее познакомиться с законом гамет, броуновским движением, циклоалканами и пр. и пр.

Прочитав в этом разделе слова «отсутствие проявлений явного психического заболевания ещё не означает, что психическое состояние человека оптимальное», я поспешил поподробнее познакомиться с наработками специалистов в области психогигиены.

С лёгкостью (что за дивный век технологий!) я отыскал подходящее пособие — «Психогигиена» Карл Гехт. Центральное издательство «Прогресс»* 1979г. К сожалению, в этом пособии мне не удалось найти что-то особенно важное, особенно полезное, — ничего такого, чем захотелось бы поделиться. Перелистывая последние странички, я уже хотел было бросить и вернуться к изучению руководства, как мне на глаза попался занимательный параграф «Психогигиенические аспекты половых отношений». По поводу него, собственно, вся эта заметка и составлена.
В этом параграфе я нашёл свежий взгляд на вопрос, который в нашем (постсоветском) обществе считается более-менее разрешённым. По крайней мере, человек, мнение которого идёт вразрез с общепринятым, сталкивается с подчёркнутым осуждением.
*в описании пособия я обратил особенное внимание на издательство — центральное издательство «Прогресс» — для того, чтобы читатель имел в виду, что приведённые ниже выписки взяты не из сомнительных подпольных записок, а из книги прошедшей цензурный отдел московского издательства идеологического профиля.

Карл Гехт «Психогигиена»
§21 Психогигиенические аспекты половых отношений

1.Интимные отношения выполняют две функции. Они служат продолжению рода, зачатию детей. Вместе с тем они несут с собой чувство наслаждения, счастья в любви, сексуальную разрядку. Человек как сознательное существо может в настоящее время с полной уверенностью отделить обе эти функции друг от друга. Он может определять время, когда должны рождаться дети, и может также, когда он хочет, доставлять себе радость, наслаждение и счастье. Это предполагает наличие определённых знаний о функциях половых органов и употреблении противозачаточных средств.
2. Оба партнёра должны вести себя таким образом, чтобы взаимные ласки всегда снимали напряжение. Здесь прежде всего стоит позаботиться о том, чтобы избавить женщину от страха перед нежелательной беременностью. Это накладывает особенную ответственность на мужчину. Закон, разрешающий искусственное прерывание беременности, позволяет женщине стать независимой от биологической случайности и свободно решать вопрос о материнстве. Тем самым женщине предоставляется также возможность полностью использовать вытекающие из интимных отношений факторы развития личности и освободиться от излишней нагрузки на психику. До сих пор во многих случаях женщины были лишены счастья испытать всю полноту любви, так как страх перед возможной беременностью заслонял всё остальное и со временем разрушал любовь.
3. Ещё большей психической нагрузкой была для женщины неожиданная беременность, связанная с необходимостью строить свою жизнь в соответствии с интересами будущего ребёнка. Такие ситуации часто вели к семейным конфликтам, нарушали гармонию брака и оптимистическую настроенность, снижали производительность труда.
4. Закон, разрешающий искусственное прерывание беременности, следует воспринимать как меру защиты женщины от биологического несчастья в случае отказа противозачаточных средств. Этот закон отвечает гуманным целям социалистического общества, так как он способствует облегчению жизни женщины, развитию её личности и большему счастью обоих партнёров в любви.

На мой взгляд, слова, выделенные жирным шрифтом, звучат свежо (по крайней мере свежо для нас, немножко от развитого мира отстающих). Особенно обращает на себя внимание выражение «защита женщины от биологического несчастья».
Важно понимать, что именно агитирует данное пособие.

Оно ни в коем случае не призывает к детоненавистичеству, ведь среди прочего в нём можно прочесть: «Неисчерпаемый источник радости в свободное время — дети и их воспитание. Это занятие также является одновременно и трудом, и отдыхом. Многие родители при этом снимают внутреннее напряжение и обретают новые силы».

Также оно не пропагандирует половую распущенность: «Высказываются мнения, что этот закон (о предупреждении беременности) приведёт к разнузданности в половых отношениях. Однако мы должны исходить из того, что он обращён к людям социалистического общества, готовым взять на себя ответственность за счастье другого человека».
А что же тогда? Оно, как это и заявлено в названии параграфа, касается психогигиенических аспектов половых отношений, разъясняя, какой подход обеспечит гармоничное развитие личности и создаст условия для полного проявления её положительных качеств.

Пару слов напоследок

1 Не раз я слышал, что неспособность иметь детей называлась великим несчастьем. Но вот почему-то ни разу не слышал (до знакомства с этим пособием), как беременность называют великим несчастьем. Это странно. Ведь, если дать себе труд разобраться, можно увидеть, что многие родители являются таковыми лишь в узком смысле этого слова — появлению на свет нового существа поспособствовали, а воспитать существо это так, чтобы оно стало Человеком, не в состоянии, потому что и сами до звания Человека не дотягивают. По итогу получается, что одно неполноценное существо, производит на свет другое существо, которое обречено (в процессе «воспитания») стать неполноценным. Что это, если не приумножение несчастья.

2 Не раз в личных беседах с молодыми женщинами рядом со словом «родить» я встречал слово «надо». Странная обязанность. Чем же эта обязанность обусловлена. Уж не физической ли расположенностью организма к тому, чтобы что-то родить. А если так, то неужели способность родить является достаточной причиной, чтобы кого-то рожать. Так, может быть, глядя на сонм семей, дети в которых, вырастая без должного воспитания, превращаются в психических инвалидов (более либо менее явных), следует пересмотреть свой взгляд на то, кому родить «надо», а кому наоборот ни в коем случае не надо.

3 И, наконец, последнее - не только физическая расположенность не является достаточной причиной, но и желание не является достаточной причиной. Способность воспитать из новорождённого существа Человека — вот умение, дающее право кого-то рождать. Таким образом, акт рождения нового существа это не обязанность и даже не личное право — рождение нового существа это привилегия, которая должна даваться лишь избранным (наиболее развитым, подготовленным, способным). Очевидно, что на современном уровне развития человечества мои слова в лучшем случае кажутся неумелым виденьицем (в худшем — глубоким бредом). Только вот, и я с радостью в это верю, когда-нибудь настанет то время, когда разрешение на рождение ребёнка будет выдаваться специальной комиссией и только тому, кто достоин стать родителем.