Молитва святому Ангелу Хранителю

Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Господа с небесе данный, прилежно молю Тя, Ты мя днесь просвети и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь спасения направи. Аминь.

 

Эту молитву можно читать как утром, так и вечером, так и в любое время дня.

Следующую молитву читают только утром.

 

Молитва утренняя

О святой ангел (имя), ходатайствующий перед Господом нашим за душу мою, тело мое и жизнь мою грешную! Не оставь меня, грешного, и не отступи от меня за все грехи мои. Прошу тебя! Не дай лукавому демону завладеть душой моей и телом моим. Укрепи мою слабую и податливую душу и направь ее на путь истинный. Прошу тебя, ангел Божий и хранитель души моей! Прости мне все грехи, которыми я оскорбил тебя за всю мою неправедную жизнь. Прости все мои прегрешения, которые я совершил в день минувший, и защити меня в новый день. Сохрани душу мою от разных искушений, чтобы я не прогневил Господа нашего. Прошу тебя, помолись за меня перед Господом нашим, чтобы сошла на меня милость его и спокойствие душевное. Аминь.

 

Следующую молитву читают только вечером, перед сном.

 

Молитва вечерняя

Святый ангеле Христов, благодетель мой и защитник, к тебе взываю, о тебе мои помыслы, як же через тебя и о Господе Боге. Каюсь искренне в грехах своих, прости меня, окаянного, ибо совершил их не по злому умыслу, но по недомыслию своему. Иже позабых слово Господне и согрешив против веры, против Господа. Молю тебя, светлый ангеле, внемли мольбам моим, прости душу мою! Не моя то вина, но слабого разумения моего. Иже простив меня, недостойного, помоли за спасение души моей перед Отцом нашим Небесным. Взываю к тебе с сим, а через тебя к Господу Богу о прощении и милосердии. Аз же готов нести искупление греха своего, дабы избегнуть сетей лукавого. Моли за меня, ангеле святый. Аминь.

 

По желанию вы можете также включить в ваше молитвенное правило молитвы любимым святым, которых вы считаете своими покровителями. Кроме того, открыв молитвослов, вы найдете там утренние и вечерние молитвы, которые тоже можете читать на свое усмотрение.

Если же у вас есть какие‑то сомнения, или вы затрудняетесь в самостоятельном составлении молитвенного правила – обратитесь за помощью к батюшке. Очень хорошо, если у вас есть духовник, который поможет вам это сделать.

 

Конечно, все мы люди современные, занятые, и порой у нас нет времени на долгие молитвы – да и тексты молитв часто длинны и трудны для запоминания. Не надо считать себя грешником, если вы не можете подолгу молиться. Главное в молитве – не только слова, но особое состояние души, ощущение близости к Богу, что порой достигается вообще безо всяких слов, в молчании. А для того чтобы человек, у которого нет времени на долгие молитвы, все же сохранял молитвенное состояние, существует краткое, легкое и простое молитвенное правило, установленное святым Серафимом Саровским. Это правило еще называют «малым». Мы с вами тоже можем воспользоваться им.

 

Малое молитвенное правило Серафима Саровского

 

Вот что завещал нам святой старец Серафим:

 

«Поднявшись от сна, всякий христианин, став пред святыми иконами, пусть прочитает молитву “Отче наш” трижды, в честь Пресвятой Троицы. Потом песнь Богородице “Богородице Дево, радуйся” также трижды. В завершение же Символ Веры “Верую во единого Бога” – один раз. Совершив такое правило, всякий православный занимается своим делом, на какое поставлен или призван. Во время же работы дома или на пути куда‑нибудь тихо читает “Господи Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго (или грешную)”, а если окружают его другие, то, занимаясь своим делом, пусть говорит умом только “Господи, помилуй” – и так до обеда. Пред самым же обедом пусть опять совершает утреннее правило.

После обеда, исполняя свое дело, всякий христианин пусть читает так же тихо: “Пресвятая Богородица, спаси мя, грешнаго”.

Отходя же ко сну, всякий христианин пусть опять прочитает утреннее правило, то есть трижды “Отче наш”, трижды “Богородице” и один раз “Символ Веры”».

 

Святой Серафим Саровский говорил, что именно эти три молитвы и являются основанием христианства. Потому, даже придерживаясь лишь «малого правила», можно достигнуть высоких ступеней христианского совершенства.

 

Как поститься

 

Когда вы повязали поясок, освященный на Поясе Пресвятой Богородицы, нужно хотя бы несколько дней поститься, даже если в это время нет установленных церковью постов. Пост включает в себя и воздержание от интимных отношений между супругами. Это требование может показаться странным, когда при помощи пояска пара стремится избавиться от бесплодия. И все же надо помнить, что мгновенное исцеление происходит очень редко. Оно случается лишь тогда, когда душа человека уже обращена к Богу, уже сподобилась благодати, и полностью готова к исцелению. Чаще же всего нужно время для подготовки. Воспринимайте дни поста и воздержания как ту необходимую дань, которую вы должны принести во имя ожидаемого вами чуда исцеления.

Сколько именно дней поститься – решайте сами по своему состоянию: вы почувствуете, когда душа будет умиротворена, спокойна, полна Божественной любви, и, таким образом, готова к принятию чудесного исцеления.

Во время такого поста полностью откажитесь от мясных и молочных продуктов. Отказываться ли от рыбы – решите сами, по вашему самочувствию, но употребляйте ее не каждый день. Помните, что на протяжении всего года (вне установленных многодневных постов) постными днями являются среда и пятница. В эти дни никогда не употребляется ни мясо, ни яйца, ни молочные продукты, а в период от Недели всех святых (первое воскресенье после Троицы) до Рождества Христова по средам и пятницам запрещено даже растительное масло.

 

И, конечно, если вы носите поясок во время поста, установленного церковью – то необходимо выдержать его до конца. И не забывайте, что поститься нужно не только сейчас, когда вы мечтаете об исцелении и помощи Богородицы, но всегда, всю жизнь (в установленные для этого церковью периоды). Потому что наша жизнь в Боге должна быть постоянной, а не прерывистой, не от случая к случаю.

Только надо помнить, что пост – это не голодовка, и что ограничение в пище – не самоцель. Ограничивать себя надо для того, чтобы не отягощать плоть излишествами, и тогда тело словно становится легче, чище, светлее, благодаря чему нам легче сподобиться благодати и открыть душу навстречу Божественным чудесам.

Иными словами, пост – состояние не столько физическое, сколько духовное. Вот как учил святитель Иоанн Златоуст: «Истинный пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления».

Помните: нет смысла ограничивать себя в пище, если вы продолжаете гневаться, осуждать других, или слишком заботитесь о материальном, ведете пустые разговоры и проявляете эмоциональную несдержанность. Если не можете справиться с собой – помолитесь, попросите у Бога, чтобы Он наставил вас на путь истинный, помог смирить гордыню и предаться посту не только телом, но и душой.

Всего на протяжении года соблюдается четыре многодневных поста: Великий пост, Успенский пост, Рождественский пост и Петров пост.

 

Великий пост – самый строгий и самый продолжительный. Он длится семь недель – 49 дней – до Пасхи. Для подготовки к Великому посту предназначена неделя накануне поста, которая называется Мясопустной. Это еще не пост, но мяса есть уже нельзя. Затем идет первая неделя поста, которая наряду с последней (Страстной) является самой строгой: древними правилами предписывалось в первые два дня первой недели и в последние два дня Страстной недели вообще ничего не есть, а остальные дни питаться только хлебом и овощами. Все остальные дни поста, согласно этому древнему уставу, полагалось также питаться лишь хлебом и сырыми овощами, к которым только по субботам и воскресеньям можно было добавить растительного масла. И всего два дня были назначены на протяжении Великого поста, когда можно было вкушать рыбу: это праздник Благовещения и Вербное воскресенье.

Но в наши дни такие строгие правила соблюдать не обязательно. Церковь рекомендует каждому поститься по мере его сил и возможностей. Следовать слишком тяжелым для себя ограничениям не только не полезно, но и вредно, и для тела, и для души.

Главное – не есть мяса и не употреблять алкоголь, а остальное – на ваше усмотрение.

То же самое относится и ко всем другим постам.

 

Успенский пост традиционно был близким по строгости к Великому. Но он короткий и длится всего с 14 по 27 августа, предваряя тем самым день Успения Пресвятой Богородицы, который приходится на 28 августа по новому стилю. В этот пост рыбу можно есть лишь однажды – в день Преображения Господня, 19 августа. В остальные дни предписывается питаться овощами, сдабривая их растительным маслом лишь по субботам и воскресеньям. Грибы, фрукты и ягоды, которых много в это время года, тоже допускаются ежедневно.

 

Рождественский пост достаточно длительный – с 28 ноября по 6 января включительно, то есть продолжительность его составляет 40 дней. Он делится на две половины, в первую из которых правила значительно менее строги, чем в Великий или Успенский пост. В первую половину, до праздника святителя Николая – 19 декабря, можно употреблять рыбу и морепродукты, как и растительное масло, и любые блюда из вареных, сырых овощей, фруктов, орехов, во все дни недели, кроме понедельника, среды и пятницы. Во вторую половину, после 19 декабря, рыба разрешается только в субботу и воскресенье. А в последние дни надо придерживаться строгого поста, со 2 по 5 января ограничиваясь только хлебом и овощами без масла, а 6 января полностью отказавшись от пищи до появления в небе первой звезды – в память о Вифлеемской звезде, возвестившей о рождении Христа.

 

Петров пост, или пост Святых апостолов, начинается с Недели всех святых (первое воскресенье после Троицы) и заканчивается 12 июля, в день памяти апостолов Петра и Павла. Это тоже не очень строгий пост: правила такие же, как и в первую половину Рождественского поста.

Кроме многодневных постов, строгий пост еще соблюдается в Крещенский сочельник – 18 января, день Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября, и день Воздвижения Креста Господня – 27 сентября.