Воскресенье, 16 июля 1978 г.

Какова суть духовности?

Какова суть всей духовности? Узнать нашу жизнь такой, какова она в реальности. Все нужды происходят от нашей первичной нужды существовать. Мы должны узнать свое истинное место во всем этом. Есть ли у нас какая‑то вечная истинная форма? Если да, то что она такое? Если нет, то почему? Мы должны узнать все это. Санскритское слово «авастха» означает преходящие фазы, или меняющиеся состояния, которые изначально отсутствуют и возникают позднее в жизни. Наше существование как мужчин или женщин связано временем. Наше влечение к Богу или религии – тоже преходящая фаза, оно работает как доза лекарства для поддержания. Хотя никакое состояние не длится долго и не остается неизменным, мы склонны верить в обратное. Лишь единицы среди миллионов полностью осознают эту изменчивую природу. Главное состояние – сознавать свое существование, которое приносит беспокойство.

Следует обрести истинное знание того, что постоянно. Вы не можете понять это ни в бодрствовании, ни во сне, ни даже в самадхи – все это состояния, связанные временем и непостоянные. Наше чувство бытия, которого не было ранее, теперь появилось. Оно закончится тем, что называется смертью. Смерть означает отсутствие сознавания своего существования. Поймите, что никакие наши воспоминания не сохранятся навечно, и освободитесь. Сознание в любой форме связано временем, поскольку это временное проявление. Сознание не знает о своем существовании, пока не проявится в какой‑то форме. Чувство бытия – это качество любой живой формы, состоящей из эссенции пищи. Когда жизненное дыхание покидает живую форму, она перестает сознавать свое бытие. Только живая форма сознает.

Мудрец – тот, кто полностью осознает, что он такое, когда время не воспринимается. Только Его общество поможет разгадать все ваши загадки. Другие только думают и выражают свои догадки. Вы безумно привязаны к своему чувству бытия. Люди повторяют мантру миллионы раз, чтобы жить дольше. Теперь вы сознаете свое существование, но вы должны были существовать и до этого. Разве нет? То существование было без сознания. Тот, кто не сознавал, теперь стал сознавать. В отсутствие сознающего, кто может сознавать? Говорят, что мир ненастоящий и иллюзорный. Когда и почему? Потому что ваше сознание не вечно, а ваш мир зависит от него. Ваше сознание – семя вашего мира. Оно появилось как росток, который затем распространился и стал огромным пространством. Был ли какой‑то мир до сознания? Проверьте еще раз. Свет сознания – это свет солнца и луны в этом мире. Темной ночью вы видите сон о солнечном свете. Разве видится не сон‑бодрствование, не семя дня? Сознание означает ощущение своего присутствия. Все имена даются сознанием объектам, видимым в нем. На местном наречии, маратхи – языке Махараштры, семя называется «биджа». Семя обладает способностью создавать что‑то своего вида. У каждого живого существа есть сознание, которое есть семя Махадэвы. Каждое существо растет, пока не станет способным создать существо своего вида. Садгуру – это тот, кто обладает полным знанием себя. Он также знает источник сознания, несовершенный по своей природе.

То, что Кришна говорил в Гите – Его собственная информация, а не чья‑то еще. Он сказал, что существует только Он Сам, и все формы – Его. Величие Гиты уникально. Лишь у единиц возникает интерес к ней, после того как они о ней услышат или почитают ее. Тот, кто погружается в нее, получает очень важные прозрения. В нее нужно погружаться глубже и медитировать.

Вы должны абсолютно верить в свое сознание, которое есть стержень этого тела и этого мира. Если вам нравится слушать эти беседы, для вас не будет перерождений. Но людям нужен Бог, хотя бы для какого‑то удовлетворения. Они не знают, что вечная удовлетворенность – только в собственном истинном Я, которое принадлежит каждому по праву. Те, кто отождествляется с телом, должны снова и снова бороться за удовлетворение. Желаниям нет предела, они не подпускают удовлетворение близко.

Истинный бхаджан – погрузиться глубже в эти слова и медитировать. Будет ли важен Бог, если некому будет услышать о Нем? Почитайте сознание в своем сердце. Если вы сможете медитировать на свое истинное Я, вы сможете реализовать Его. В бодрствовании, сидя комфортно, если сможете оставаться безмолвными, это и будет величайшее почитание. Даже духовным словам не место в такой тишине. Даже ваше чувство того, что вы – Махадэва, отделяет Его от вас. Даже действуя в этом мире, Мудрец не чувствует, что является кем‑то. Почитайте То, что существует до вашего чувства бытия. Эти слова текут, как река Ганга. Ганга, вытекающая из головы Махадэвы, была духовным знанием, а не водой.

Пока вы верите, что связаны временем, вы не сможете сделать ничего, что длилось бы вечно. Вечное нельзя забыть. Бесконечные числа и устройства в этом мире не могут снять покров с истинного Я, они только усиливают его. То, что вам является или видится, не может быть вечным. Тот факт, что вы – не мужчина и не женщина, не относится к знаниям мира, он вне мира. Когда вы обретете знание Себя, для вас все станет священным. Совершение омовений во всех местах паломничества всего мира не поможет избавиться от невежества. Мантра – это комбинация слов с определенным значением и целью. Но даже она не сможет освободить вас от невежества. Ваша благотворительность и подаяния тоже не смогут помочь. Если вы совершаете различные добродетельные поступки, ваша подготовленность к Самопознанию не улучшается. Ваша аскеза и страдание становятся излишними. Может помочь только сознание, имеющее полную веру в Гуру, и готовность следовать Его словам. Что такое это сознание? Это то, благодаря чему вы переживаете состояния бодрствования и сна. Свет этого сознания – это ваш собственный свет, но не как человека. Человеческое сознание – это нечто великое, благодаря которому мы сознаем свое существование. Благодаря ему вы видите мир в своем сердце. Ничто иное не может быть важнее или выше. Наивысшая польза сознания – стать точно такими, как говорит Гуру, с полной верой. Сознание существует благодаря телу, но у него нет тела. Это способность помнить слова Гуру с полной верой. Что это такое – то, что Бхагаван Кришна называет Своей формой? Это бесформенное сознание в теле. Вы помните множество вещей, но кто содержит ваше внимание и все ваши воспоминания? Кто тот, кто знает все, даже не пытаясь знать? Кришна говорит: «Это мое сознание». Тело, или его уши, не слушают. Слушает сознание. Оно сознает даже самадхи, но самадхи о нем не знает. Будет достаточно, если вы сделаете это сознание своим, с полной верой.

Никакие ваши действия не помогут вам реализовать вашу истинную природу, ваше собственное истинное Я. Все действия относятся к отождествлению с телом, они не могут выйти за его пределы. Если это сознание, каким бы маленьким оно ни было, отсутствует, тогда индивидуальная душа, мир и Брахман теряют его поддержку. Мы – не что иное, как это сознание. По крайней мере, перед сном напоминайте себе, что вы – чистое сознание. Если у вас действительно получится это сделать, какими вы проснетесь? То, что доступно, не содержится в духовных практиках, поэтому с их помощью его не найти. Кто говорит, что сознание существует? Тот, кто говорит это, – сознание. Кто знает время, а также день и ночь? Это само сознание, которое Кришна назвал Своей формой.

Если кто‑то убедится, что его или ее рождение иллюзорно, то различные концепции закончатся. Сознающий недолговечного – вечный целостный Брахман. Быть без Рагхавы или Рамы – значит быть без знания Себя. Быть истинным преданным – значит быть свободным. Он почитает Бога и поет бхаджаны, но не сомневается в иллюзорной природе всего. Видеть Бога истинно – значит знать, что видящий и видимое – одно. В отсутствие проявленного, кто будет говорить о непроявленном? Поэтому и Сагуна, или проявленное, и Ниргуна, или непроявленное, не существуют.