Второзаконие, или для чего украли чужой закон

 

До новой эры, то есть до рождества Христова, все племена и народы земли жили со своими воображаемыми богами и по своим законам – не навязывая свою веру (религию) другим народам:

иудеи с Иеговой (Яхве), греки с Зевсом, римляне с двуликим Янусом, индусы с Буддой, персияне с Ормаздой, египтяне с Аманом и т. д.,

а также африканские, арабские, индейские, германские, славянские и другие народы и племена со своими воображаемыми богами.

Такое положение продолжалось до того времени, когда ученики Иисуса из Назарета, а позже и арабское племя Курайш из рода Хашим во главе с Мохаммедом не распространили заимствованную у иудеев их идею о Мессии и Едином Боге на другие племена и народы земли,

которые после принятия иудейского Единого Бога отказались от своих привычных богов – эти боги стали для них недозволенными для поклонения – ересью.

А верные последователи прежних богов стали для своих бывших единоверцев, принявших христианскую или мусульманскую веру, презренными язычниками,

хотя последователи «языческих» конфессий никогда не совершали террористических актов «во Имя Будды» и не захватывали чужие земли «во Имя Зевса».

И вообще цель последователей «языческих» конфессий – жить в гармонии с природой.

В отличие от них цель последователей христианской и мусульманской конфессий на протяжении многих веков – захват чужих земель и распространение своей веры.

Если так называемые дикари‑язычники убивали единицы – обычно своих соплеменников, принося их в жертву своим богам,

То мусульмане и христиане убивали миллионы, как правило, иноверцев, принося их в жертву Аллаху и Иисусу Христу.

Убивали не только иноверцев, но и своих отколовшихся единоверцев: протестанты – католиков, а католики – православных, сунниты – шиитов; или наоборот: католики – протестантов и т.д.,

а каждый из них по отдельности – уничтожали малочисленные религиозные секты.

А теперь вполне законный вопрос, представители какой из этих конфессии или сект должны привлекаться к уголовной ответственности

Не только за оскорбление религиозных чувств верующих, но и за убийство иноверцев и своих отколовшихся единоверцев???

Вот такие человеконенавистнические чудеса происходили в истории человечества.

Все вышеприведенные факты невольно наводит на мысль в том, что комбинация с подменой своих богов чужим Богом была для некоторых амбициозных личностей необходима как воздух.

Поэтому они украли у других их интеллектуальную собственность, в данном случае – у иудейского народа изобретённую ими идею о Мессии и Едином Боге.

И впоследствии трансформировали эту идею в христианскую и мусульманскую веру

для того чтобы использовать её как мощный инструмент для захвата чужих земель под предлогом: «Очистить эти земли от всякого рода ереси или неверных».

И таким изощрённым способом они в течение многих веков творили зло, принося жителям этих земель под видом милосердия и благотворительности – горе и страдание, разрушение и смерть.

Вера в Единого Бога более подходила некоторым амбициозным личностям для того, чтобы сформировать группу воинствующих фанатиков,

которые безропотно были готовы пожертвовать собою ради распространения этой идеи под знаменем:

«Объединение всех племён и народов земли под покровительством Единого Бога».

И по этой причине они поспешно стали избавляться от своих разнообразных богов как не соответствующих их далеко идущему замыслу – господствовать над миром.

Последователи христианской и мусульманской конфессий распространяют идею о Мессии и Едином Боге по всем племенам и народам земли.

А собственники этой идеи – последователи иудейской конфессии, распространяют её только среди сынов и дочерей Израиля.

Вот такие целенаправленные чудеса происходят на нашей планете Земля – христиане и мусульмане посредством украденных у иудеев их Мессии и Единого Бога уже господствуют над миром,

а им всё ещё мерещится, над миром господствуют сыны и дочери Израиля, то есть вор кричит: «Держи вора!».

 

 

Часть вторая. Осторожно: Антисемитизм!!!

 

Расследование.

 

Я, как один из сынов Израиля, смотрю с болью в душе на то, что происходит вокруг государства Израиль.

Потому что некоторые амбициозные лидеры христианской и мусульманской конфессий

и их тайно или явно поддерживающие главы правительств некоторых стран мира сего

более 60 лет воспрепятствуют существованию государства Израиль на карте земного шара.

И с болью в душе смотрю на невероятные испытания, которые выпали на долю нашего многострадального народа.

Сынов и дочерей Израиля ненавидят и преследуют во всём белом свете, особенно в христианском и мусульманском мире.

И эта боль вынудила меня взяться за разгадку. С этим намерением я приступил к собственному расследованию.

 

А теперь обо всём по порядку.

 

Я родился в 1948 году в среднеазиатском городе Самарканд Узбекской ССР.

Детство моё прошло недалеко от мусульманского квартала.

Когда мы, еврейские мальчишки, по необходимости проходили по их территории,

то крепкие мусульманские дети, как всегда, внезапно, из‑за угла, ни с того и ни с сего набрасывались на нас

и жестоко избивали и в насмешку ещё и оскорбляли, – обзывая кровопийцами.

Тогда мне казалось, что они так поступают с нами без каких‑либо причин, а только из‑за вдруг пробудившегося в них звериного инстинкта,

чтобы посмотреть, как корчится от боли и кровоточит их жертва во время наносимых ударов.

А оказывается, причиной такого поведение было в том, что мусульмане воспитывали своих детей в ненависти к сынам и дочерям Израиля,

потому что они бессовестно обвинили их во всех смертных грехах.

А для этой цели они внушили своим детям такую жуткую картину:

перед наступлением иудейской пасхи евреи крадут мусульманских младенцев и приносят в жертву своему Богу, выпуская из него кровь,

и эту кровь используют в ритуальных целях для выпечки пасхальной мацы.

А во время пасхальной трапезы опускают шторы на окнах своих домов, тщательно скрываясь от посторонних глаз.

И сразу же приступают к трапезе, чтобы успеть схватить со стола как можно больше мацы с кровью младенца.

А если кому‑то не достаётся, то тот вырывает мацу уже из рук своего же сотрапезника и поспешно, чтобы не вырвали у него, съедает.

Насытившись кровью младенца, приступают к трапезе пасхального агнца и т.д., и т.п.

А в действительности по законам Моисея (Мусы) сынам и дочерям Израиля категорически запрещено употреблять в пищу даже кровь животных, как это принято у многих народов, то есть вор кричит: «Держи вора!»,

потому что мусульмане и христиане прекрасно осведомлены об этой заповеди из Книги Мусы Пророка и из Библии, где написано:

Если кто из дома Израилева и из пришельцев, живущих между ними, будет есть какую‑либо кровь, то обращу Лицо Моё на душу того, кто будет есть кровь, и истреблю его из среды народа его.

Потому что душа тела – в крови, и Я предназначил её вам для жертвенника, на искупление душ ваших, ибо кровь, – она душу искупляет. Поэтому сказал Я сынам Израилевым:

ни один из вас не должен есть крови; и пришелец, живущий среди вас, не должен есть крови.

И всякий из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих среди них, кто на охоте поймает зверя или птицу, которую можно есть, должен выпустить кровь её и покрыть её землёю.

Ибо душа всякого существа – это кровь его. Она – душа его; (вот) сказал Я сынам Израилевым:

крови, какой бы то ни было плоти не ешьте, ибо душа всякой плоти – это кровь её; всякий, кто ест её, истреблён будет (Левит 17: 10‑14).

 

Когда я подрос, мой отец, мир праху его, ныне ушедший в мир иной, как то рассказал мне об истории нашего народа в городе Самарканде.

Приблизительно 250 лет тому назад власти Самарканда привезли наших предков из других населённых пунктов бывшего персидского царства для того, чтобы использовать их природные способности для развития города.

Поселили их в низменной части города, куда до сего времени сбрасывали городской мусор.

На этой мусорной свалке евреи строили свои глинобитные дома с плоскими крышами и жили в них без элементарных удобств,

потому что по специальному указу властей Самарканда еврейские дома не должны были превосходить по высоте и красоте мусульманские дома.

Они свои мерзкие дела совершали лишь для того, чтобы «правоверные» мусульмане увидели как «Аллах» наказал «неправоверных» иудеев.

Как испытывает удовольствие маньяк‑насильник, когда надругается над своей жертвой,

точно так же испытывали удовольствие бывшие власти Самарканда, когда унижали честь и достоинство сынов и дочерей Израиля.

А в центре «махаллы» – так называлось это «гетто» – было сооружено небольшое водохранилище;

в него текла из речки вода из районов мусульманских жилищ, которую те использовали для стирки белья, мойки посуды и гигиены своего тела.

Эту воду были вынуждены употреблять наши предки для своих повседневных нужд,

потому что не было другого источника воды, кроме нескольких колодцев, вода которых была недоступна для большинства из них.

По этой причине они часто болели инфекционными заболеваниями, и многие из них умирали ещё в раннем возрасте.

И в этих ужасных условиях еврейские женщины были вынуждены рожать по многу детей, потому что из них выживали лишь единицы.

У мусульман существовало особое правило для того, чтобы оградить «правоверных» мусульман от «неправоверных» иудеев.

Например, иудеи не имели права без разрешения властей появляться на мусульманской территории.

А для того, чтобы отличить иудеев от мусульман, им было дано указание носить с собой специальный знак в виде жёлтой ленты,

которую они должны были прикреплять к набедренному поясу национальных халатов.

Нарушителя этого указа шариатский суд подвергал наказанию тридцатью ударами кнута.

А если мусульманин случайно задевал иудея, то он сразу же отрезал ту часть одежды, которая соприкасалась с иудеем.

Мусульманин не имел права приветствовать иудея рукопожатием, потому что за это преступление шариатский суд подвергал виновника отсечению кисти руки.

Когда иудеи покупали что‑нибудь у мусульманских торговцев (а они не принимали от иудеев бумажные деньги, только металлические, которые назывались «таньга»),

то они не имели права передавать деньги прямо в руки торговца, а должны были опустить их в сосуд с водой, приготовленный для этой цели мусульманскими торговцами

для того чтобы не дай Аллах осквернить себя, соприкасаясь с неверным, и этим нарушить законы, предписанные Магометом, и согрешить, а после смерти гореть в пламени ада.

Вот так жили сыны и дочери Израиля среди мусульман, и многие, не выдерживая издевательства, изменяли вере своих отцов, принимая ислам.

Впоследствии многие из них достигли высокого положения в мусульманском обществе, став знаменитыми персидскими писателями, поэтами и народными целителями.

А те сыны и дочери Израиля, которые стойко выдерживали все эти издевательства и отвергали чуждые им идеи ислама, подвергались преследованиям.

После октябрьского переворота 1917 года, когда большевики захватили власть, мусульмане, охваченные идеями интернационализма и всеобщего братства

разрешили сынам и дочерям Израиля открывать свои национальные театры и органы печати на родном языке.

И эта тенденция просуществовала некоторое время, пока мусульмане‑большевики не укрепили своё положение во всех структурах власти, вытесняя иудеев с ключевых постов.

А после этого все эти очаги еврейской национальной культуры были запрещены.

Религиозные школы‑хедеры были превращены в таджикские школы.

А в Синагогах разместили кожно‑венерические диспансеры для того, чтобы распространить заразу среди нашего народа.

Так что мусульмане‑большевики занимались не только кощунством, но и вредительством.

 

Так случилось, что мой отец – Календарев Уриэль Давидович, мир праху его, работал в школе №23 г. Самарканда преподавателем

и получал за свой нелёгкий труд мизерную зарплату, которой не хватало на содержание нашей многодетной семьи.

Хотя за свой безупречный труд был удостоен правительственной наградой – орденом Трудового Красного Знамени.

Поэтому он был вынужден оставить преподавательскую деятельность и переехать в столицу Казахстана – город Алма‑Ата,

где он открыл частный киоск по чистке и окраске обуви для того, чтобы прокормить нас – шестерых детей.

И когда мне исполнилось двенадцать лет, я переехал к нему.

А там мы жили среди христиан, они так же, как и мусульмане, ненавидели иудеев и с презрением обзывали их – Богоубийцами и Христопродавцами.

И эти издевательства над нашим народом заставили меня узнать, в чём причина всех бед и страданий, преследующих сынов и дочерей Израиля.

Для выяснения этого феномена я приступил к собственному расследованию и для этой цели начал изучать историю иудаизма, христианства и ислама.

 

Первой моей книгой на эту тему было Пятикнижие Моисеево, где написано

(Тора – Берешит, а по Библии – Бытие 1: 1):

Берешит бара Элоhим эт hашомаим в эт hаарец – В начале сотворил Бог небо и землю.

Я не буду пересказывать все то, что написано в Пятикнижии, утомляя вас, кроме почти самого конца Пятой книги, которая называется «Деварим», а по Библии – «Второзаконие».

Предлагаю вашему вниманию выдержки из Пятой книги, с которыми связаны все беды и страдания сынов и дочерей Израиля.

 

Вот Я предлагаю вам ныне благословение и проклятие:

благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня,

а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который Я заповедую вам сегодня, и пойдете вслед богов иных, которых вы не знаете.

Когда введёт тебя Господь, Бог твой, в ту землю, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею, тогда произнеси благословение на горе Геризим, а проклятие на горе Эйвал (Тора – Деварим, а по Библии – Второзаконие 11: 26‑29).

 

И будет, если ты будешь слушать голоса Господа, Бога твоего, чтобы соблюдать и исполнять все заповеди его, которые Я заповедую тебе ныне, то поставит тебя Господь, Бог твой, выше народов всей земли.

И придут на тебя все благословения эти и сбудутся для тебя, если будешь слушать голоса Господа, Бога твоего.

Благословен ты в городе и благословен ты в поле.

Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, приплод быков твоих, и приплод овец твоих.

Благословенна корзина твоя и квашня твоя.

Благословен ты при входе твоём и благословен ты при выходе твоём.

Поразит перед тобою Господь врагов твоих, восстающих против тебя; путём одним они выступят против тебя, а семью путями побегут от тебя.

Ниспошлёт Господь тебе благословение в житницах твоих и во всяком начинании рук твоих; и благословит тебя на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе. Поставит тебя Господь своим народом святым, как клялся Он тебе, если будешь соблюдать заповеди Господа, Бога твоего, и будешь ходить путями Его.

И увидят все народы земли, что имя Господне наречено на тебе и убоятся тебя.

И даст тебе Господь изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего и в плоде скота твоего, и в плоде земли твоей, на земле, которую клялся Господь отцам твоим дать тебе.

Откроет Господь для тебя сокровищницу свою добрую, небо, чтобы дать дождь земле твоей в своё время, чтобы благословлять всякое дело рук твоих, будешь ты давать взаймы многим народам, а сам занимать не будешь.

И будешь господствовать над многими народами, а они над тобой не будут господствовать.

И сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, и не будешь внизу, если будешь слушаться заповедей Господа, Бога твоего, которые я заповедую тебе ныне блюсти и исполнять.

И не отступишь от всех слов, которые я заповедую вам сегодня ни вправо, ни влево, чтобы идти за иными божествами, чтобы служить им.

И будет, если не будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, чтобы строго исполнять все заповеди Его и уставы Его, которые я заповедую тебе ныне, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя.

Проклят ты в городе и проклят ты в поле.

Проклята корзина твоя и квашня твоя.

Проклят плод чрева твоего и плод земли твоей, приплод быков твоих и приплод овец твоих.

Проклят ты при входе твоём и проклят ты при выходе твоём.

Пошлёт Господь на тебя проклятие, смятение и несчастье во всяком начинании руки твоей, какое ни станешь ты делать, пока не будешь истреблён, пока не погибнешь вскоре за злые дела твои, за то, что оставил ты Меня.

Прилепит Господь к тебе чуму, доколе не истребит Он тебя с земли, в которую ты входишь, чтобы владеть ею.

Поразит тебя Господь чахоткою, и лихорадкою, и горячкою, и воспалением, и засухою, и палящим солнцем, и ржавчиной растений; и они будут преследовать тебя, доколе не погибнешь.

И станет небо твоё, что над головою твоей, медью, и земля, что под тобою, железом.

Превратит Господь дождь земли твоей в пыль и прах, с неба ниспадёт это на тебя, доколе не будешь истреблён.

Предаст тебя Господь на поражение врагам твоим; путём одним выступишь ты против них и семью путями побежишь от них, и станешь ты ужасом для всех царств земли.

И будет труп твой пищею всем птицам небесным и животным земным и не будет отпугивающего.

Поразит тебя Господь сумасшествием, и слепотою, и оцепенением сердца.

И ощупью ходить будешь в полдень, как ходит ощупью слепой во мраке, и не будешь иметь успеха в путях твоих, и будешь ты притеснён и ограблен во все дни, и никто не спасёт.

С женою обручишься, а другой будет спать с ней; дом выстроишь, но не будешь жить в нём; виноградник посадишь, но не почнёшь его.

Бык твой зарезан будет перед твоими глазами, и не будешь есть от него; осла твоего отнимут у тебя, и не возвратится он к тебе; овцы твои отданы будут врагам твоим, и никто не подаст тебе помощи.

Сыны твои и дочери твои отданы будут народу другому; и глаза твои смотрят в мучительном ожидании их по целым дням, и нет силы в руке твоей.

Плод земли твоей и весь труд твой поест народ, которого ты не знал; и будешь ты притеснён и разбит во все дни.

И сойдёшь с ума от зрелища пред глазами твоими, которое ты увидишь.

Поразит тебя Господь злым вередом на коленях и голенях, от которого ты не сможешь исцелиться, от подошвы ноги твоей до темени твоего.

Отведёт Господь тебя и царя твоего, которого ты поставишь над собою к народу, которого не знал ни ты, ни отцы твои, и будешь ты там служить божествам иным – дереву и камню.

И станешь ужасом, притчею и посмешищем среди всех народов, к которым отведёт тебя Господь Бог.

Семян много вынесешь в поле, а мало соберёшь, потому что истребит их саранча.

Виноградники будешь сажать и возделывать, а вина не будешь пить, и не соберёшь плодов, ибо поест их червь.

Маслины будут у тебя во всех пределах твоих, но елеем не помажешься, потому что осыплется маслина твоя.

Сынов и дочерей родишь, но их не будет у тебя, ибо пойдут они в плен.

Все деревья твои и плоды земли твоей погубит саранча.

Пришелец, который в среде твоей, возвысится над тобою выше и выше, а ты опускаться будешь ниже и ниже.

Он будет давать тебе взаймы, а ты не будешь давать ему взаймы; он будет главою, а ты будешь хвостом.

И придут на тебя все проклятия эти, и постигнут тебя, и будут преследовать тебя, доколе не будешь истреблён за то, что не слушал ты голоса Господа, Бога твоего, и не соблюдал заповеди Его, которые Он заповедовал тебе.

И будут они на тебе знамением и доказательством и на потомстве твоём вовек за то, что не служил ты Господу, Богу твоему, с радостью и с сердечным расположением при изобилии всего.

Служить будешь врагу твоему, которого нашлёт Господь на тебя, в голоде и в жажде, и в наготе, и в лишении всего; и возложит Он ярмо железное на шею твою, пока не истребит тебя.

Подымет Господь на тебя народ издалека, от края земли; как орёл налетит народ, языка которого ты не поймёшь.

Народ наглый, который не уважит старца и юноши не пощадит.

И будет он есть плод скота твоего и плод земли твоей, доколе не будешь разорён, так что не оставит тебе ни хлеба, ни вина, ни елея, ни приплода быков твоих, ни приплода овец твоих, доколе не погубит тебя.

И будет теснить тебя во всех вратах твоих, доколе не разрушит стен твоих, высоких и крепких, на которые ты надеешься, во всей земле твоей, которую дал тебе Господь, Бог твой.

И будешь ты есть плод чрева твоего, плод сынов твоих и дочерей твоих, которых дал тебе Господь, Бог твой, в осаде и в угнетении, в которое повергнет тебя враг твой.

Человек изнеженный и очень избалованный в среде твоей, злобно смотреть будет око его на брата его и на жену лона его и на остальных детей его, которых он сбережёт, не давая никому из них от плоти детей своих, которых он будет есть, потому что не останется ему ничего в осаде и в угнетении, в которые повергнет тебя враг твой во всех вратах твоих.

Изнеженная и избалованная в среде твоей, которая ступни ноги своей не пробовала ставить на землю от избалованности и изнеженности, злобно будет смотреть на мужа лона её, и на сына её, и на дочь её, и на послед ее, выходящий из неё, и на детей её, которых она родит, потому что она будет есть их при недостатке во всём, тайно, в осаде и в угнетении, в которые повергнет тебя враг твой во вратах твоих.

Если не будешь соблюдать и исполнять все слова закона этого, написанные в книге этой, и не будешь бояться этого почитаемого и страшного имени Господа, Бога твоего,

то обрушит Господь удары ужасные на тебя и на семя твоё; удары мощные и верные и болезни злые и постоянные.

И повергнет на тебя все недуги Египта, которых ты боялся, и прилипнут они к тебе.

Так же всякую болезнь и всякий удар, о которых не писано в книге закона этого, наведёт их Господь на тебя, пока не будешь истреблён.

И останется вас мало людей, тогда как множеством были подобны вы звёздам небесным, потому что не слушал ты голоса Господа, Бога твоего.

И будет так радоваться Господь, творя вам добро и умножая вас, так точно будет радоваться Господь, уничтожая вас и истребляя вас, и отторгнуты будете вы от земли, в которую ты вступаешь для владения ею.

И рассеет тебя Господь по всем народам от края земли и до края земли, и будешь там служить божествам иным, которых не знал ни ты, ни отцы твои – дереву и камню.

Но между теми народами не успокоишься ты, и не будет покоя ступне твоей, и даст Господь тебе там сердце встревоженное, тоску и скорбь души.

И будет жизнь твоя висеть на волоске пред тобою, и будешь в страхе день и ночь, и не будешь уверен в жизни своей. Утром скажешь: «О, если бы настал вечер!», а вечером скажешь: «О, если бы настало утро!» от страха в сердце твоём, которым ты будешь объят, и от зрелища пред глазами твоими, которое ты увидишь.

И возвратит тебя Господь в Египет, на кораблях, тем путём, о котором Я сказал тебе: «ты более не увидишь его», и будете продаваться там врагам вашим в рабы и рабыни, но не будет покупателя (Тора – Деварим, а по Библии – Второзаконие 28: 1‑68).

Вот слова завета, который Господь велел Моше установить с сынами Исраилевыми в земле Моав, кроме союза, который Он заключил с ними у Хорэва (Второзаконие 29: 1).

 

А теперь я предлагаю вашему вниманию главу 30, где речь идет о благословение Творцом сынов Израиля и проклятие их преследователей.

И будет, когда сбудутся на тебя все слова эти – благословение и проклятие, которые изложил Я тебе, то прими это к сердцу своему в среде всех народов, куда забросил тебя Господь, Бог твой.

И обратишься ты к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его во всём, как Я заповедую тебя сегодня, ты и сыны твои всем сердцем твоим и всею душою твоею.

Тогда возвратит Господь, Бог твой, изгнанных твоих и смилосердится над тобою, и опять соберёт тебя из всех народов, среди которых рассеял тебя Господь, Бог твой.

Хотя бы были заброшенные твои на краю неба, и оттуда соберёт тебя Господь, Бог твой, и оттуда возьмёт тебя.

И приведёт тебя Господь, Бог твой, в землю, которой владели отцы твои, и будешь ты владеть ею; и облагодетельствует Он тебя, и размножит он тебя более отцов твоих.

И обрежет Господь, Бог твой, сердце твоё и сердце потомства твоего, чтобы любить Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим и всею душою твоею, ради жизни твоей.

И обратит Господь, Бог твой, все проклятия эти на врагов твоих и на ненавистников твоих, которые преследовали тебя.

А ты опять слушаться будешь гласа Господа, и будешь исполнять все заповеди Его, которые Я заповедую тебе ныне.

И даст тебе Господь, Бог твой, преимущества во всяком деле рук твоих, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде земли твоей во благо; ибо снова Господь будет радоваться, творя тебе блага, как Он радовался отцам твоим. Если будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, соблюдая заповеди Его и уставы Его, написанные в книге учения этого; если обратишься к Господу, Богу твоему, всем сердцем твоим и всей душою твоею.

В свидетели призываю на вас ныне небо и землю; жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение и проклятие.

Избери же жизнь, дабы жил ты и потомство твоё, чтобы любить Господа, Бога твоего, слушая гласа Его и прилепляясь к Нему; ибо Он жизнь твоя и долгота дней твоих, в кои пребывать тебе на земле, которую клялся Господь отцам твоим, Аврааму, Ицхаку и Яакову, дать им.

И пошёл Моше, и говорил эти слова всему Исраэлю (Тора – Деварим, а по Библии – Второзаконие 30: 1‑20).

 

Достижение цели

 

И вот наконец‑то я был вознаграждён за свой труд.

Так как понял истинную причину всех бед и страданий сынов и дочерей Израиля, которые произошли после разрушения Первого и Второго Иерусалимских Храмов и продолжаются до наших дней.

Почему все эти беды происходят именно с нашим народом?

Это я постараюсь объяснить как можно подробнее.

Наш учитель и законодатель Моисей (Моше) примерно 3300 лет тому назад записал в своей книге правовые нормы для урегулирования взаимоотношений израильтян.

Это такие гуманные по содержанию законы и заповеди, как:

Не убий.

Не кради.

Не прелюбодействуй.

Чти отца своего и мать свою.

Не отзывайся о ближнем твоем свидетельством ложным.

Не домогайся имущества ближнего твоего.

Не бери мзду.

Не обижай вдов и сирот.

Помогай неимущим и немощным.

Занимайся милосердием и благотворительностью.

И т.д.

 

А для того чтобы израильтяне не последовали за обычаями язычников, Моисей во второй своей книге – Исход специально написал об изваянии израильтянами «золотого тельца» в пустыне Синай.

Язычники в ритуальных целях приносили в жертву своих детей золотому тельцу, считая его своим божеством.

А для того чтобы они соблюдали эти законы и заповеди Моисей в своей пятой книге – Второзаконие от Имени Бога написал суровый по содержание стихи «благословение и проклятие»,

устрашая их тем, что за каждым их поступком зорко будет следить Всевидящее Око с Небес, а после смерти они предстанут перед Божьим Судом.

Вот таким мудрым способом Моисей помог им соблюдать новые законы и заповеди, которые доселе не были известны не только израильтянам, но и народам всей земли.

Но когда Моисей писал свою книгу, он не предполагал, что среди сынов Израиля найдётся человек,

который, предав интересы своего народа, со своими учениками распространит идею о Едином Боге, предназначенную только для сынов и дочерей Израиля, среди языческих народов Римской империи.

Я имею в виду иудея‑Иисуса, сына Марии, из израильского города Назарет, и его двенадцать учеников‑иудеев.

И впоследствии народы Римской империи были вынуждены отвергать своих привычных богов и подчиняться Единому Богу,

потому что византийский император Константин силой навязал им эту идею, так как идея о Едином Боге понравилась его матери – царице Елене, а желания матери были для него законом.

А до этого времени все римские императоры, начиная со времён императора Веспасиана и его сына Тита,

калёным железом преследовали малочисленных и разрозненных в то время христиан как распространяющих среди народов Римской империи чужеродную иудейскую веру.

И впоследствии духовные лидеры Византии дополнят Моисееву идею о Едином Боге новыми идеями Иисуса и Его учеников.

И в начале IV века нашей эры они издадут новую книгу, под названием Новый Завет, которая невольно превращает Пятикнижие Моисеево (Тору) в Ветхий Завет.

Последователи этого вероучения будут называться «братья во Христе» и, соединив обе эти книги в одну, назовут её на греческий лад «Библией».

И впоследствии они для того, чтобы обвинить сынов и дочерей Израиля во всех смертных грехах,

используют ту часть текста из Библии, которая была необходима братьям во Христе для этой цели,

то есть используют негативные высказывания в адрес сынов и дочерей Израиля, некоторых библейских Пророков – Исаии, Иеремии, Иезекииля, Захарии и других.

Эти «Пророки» использовали изваяние «золотого тельца» в пустыне Синай, а также стихи «благословение и проклятие» в своих пророчествах,

для того чтобы обвинить сынов и дочерей Израиля в будущих отступлениях от законов и заповедей Моисея.