Тема 40. Общее обозрение пророчеств о Христе, Новом Завете и Церкви.

Систематизация пророчеств о Христе, Новом Завете и Церкви. Выяснение их взаимосвязи. Свойства Нового Завета и отличие его от Ветхого на основании пророческих книг.

Вопросы для самопроверки:

1. Покажите на основании пророческих книг, что установление Нового Завета будет связано с созданием Церкви и призвания в нее всех народов.

2. Какие образы используют пророки для изображения Церкви?

Литература

Основная литература

Егоров Г., свящ. Священное Писание Ветхого Завета: курс лекций. М.: Изд-во ПСТГУ, 2011.

Творения святых отцов

1. Василий Великий, свт. Беседы на Шестоднев // Творения. Репр. воспр. изд. 1845- 1993 (М.). Ч. 1. М., 1991.

2. Григорий Нисский, свт. Изъяснение Песни песней Соломона. М.: Изд. имени святителя Игнатия Ставропольского, 1999.

3. Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя. М., 1999.

4. Гри­го­рий Нис­ский, свт. О над­пи­са­нии псал­мов. М.: Изд. име­ни свя­ти­те­ля Иг­на­тия Ста­в­ро­поль­ско­го, 1998.

5. Григорий Нисский, свт. Точное толкование Экклезиаста Соломонова. М.: Изд. имени святителя Игнатия Ставропольского, 1997.

6. Ио­анн Зла­то­уст, свт. Пол­ное со­бра­ние тво­ре­ний: в 12 т. Ре­пр. воспр. изд. 1898-1906 гг. (СПб.). М.: Пра­во­слав­ное брат­ст­во «Ра­до­неж», 1991-2004. Т. 4. Бе­се­ды на кни­гу Бы­тия; Т. 6, кн. 1. Тол­ко­ва­ние на про­ро­ка Исайю; Т. 12, кн. 3. Остатки из толкований на Притчи Соломона, Толкование на книгу Иова.

7. Еф­рем Си­рин, прп. О рае // Тво­ре­ния. М.,1995. Т. V.

8. Кирилл Александрийский, свт. Творения. М., 2000-2001. Кн. 1. О поклонении и служении в духе и истине. Кн. 2. Глафиры или искусные объяснения избранных мест из Пятикнижия Моисея.

9. Феодорит Кирский, блж. Изъяснение трудных мест Божественного Писания. М.: Издательский совет РПЦ, 2003.

10. Феодорит Кирский, блж. Изъяснение псалмов. М.: Издательский совет РПЦ, 2004.

11. Фи­ла­рет (Дроз­дов), свт. Записки, руководствующие к основательному разумению Книги Бытия, заключающие в себе и перевод сея книги на русское наречие. М., 1867. (любое переиздание, например, Филарет (Дроздов), свт. Толкование на Книгу Бытия. М.: Лепта, 2004.)

Дополнительная литература

1. Вениамин (Пушкарь), еп. Священная Библейская История Ветхого Завета. Владивосток, Издательство Дальневосточного гос. университета, 2000.

2. Кильчевский В. свящ. Лицом к лицу с Откровением: Исследование Писания. Бытие 1-3. М., 2005.

3. Олесницкий А. Руководственные о Священном Писании Ветхого и Нового Завета сведения из творений святых отцов и учителей Церкви. Репринт по изд. СПб.: Синодальная типография, 1894. М.: Изд. московского подворья СТСЛ, 2002.

4. Поликарпов Д., прот. Толкования святых отцов и учителей Церкви и богослужебные песнопения на мессианские места Библии. Книги законоположительные и исторические. Репр. воспр. изд. 1914 г. (СПб.). М., 2000.

5. Псёлл М. Богословские сочинения. СПб., 1998.

6. Иосиф Флавий. Иудейские древности. (Любое издание)

7. Хергоезерский А. Обозрение пророческих книг Ветхого Завета. М., 1998.

8. Юнгеров П.А. Введение в Ветхий Завет в 2 книгах. М.: ПСТБИ, 2003.

9. Юнгеров П. А. Псалтирь и ее значение в связи с заключающей в ней вероучением // Православный Собеседник, 1894, т. III. - С. 289.

Справочники и энциклопедии

Ри­не­кер Ф., Май­ер Г. Биб­лей­ская эн­цик­ло­пе­дия Брок­га­у­за.

Православная Энциклопедия. М., 2000-…

Комментарий к списку литературы

Основным учебным пособием по курсу является книга свящ. Геннадия Егорова «Священное Писание Ветхого Завета».

При изучении курса могут привлекаться любые святоотеческие толкования. В списке святоотеческих работ раздела «Литература» приведены избранные труды святых отцов данной тематики.

Подробнейшим и образцовым толкованием, рекомендуемым для изучения любому, приступающему к изучению Священного Писания являются «За­пи­с­ки, ру­ко­вод­ст­ву­ю­щие к ос­но­ва­тель­но­му ра­зу­ме­нию кни­ги Бы­тия» святителя Фи­ла­рет (Дроз­дова), митр. Мос­ков­ского, изданные в 1867. Можно использовать любое современное переиздание этого труда.

Лучшее из дореволюционных пособий по исагогике – работа П.А. Юнгерова «Введение в Ветхий Завет в 2 книгах», переизданная в ПСТБИ в 2003 г.

Полезным дополнением к святоотеческим комментариям на Псалтырь является еще один труд этого автора − «Псалтирь и ее значение в связи с заключающимся в ней вероучением» (Казань, 1894). Это обзор главнейших пунктов вероучения Псалтыри.

Подборка цитат из святоотеческих творений, дающих общую характеристику каждой из книг Св.Писания, содержится в труде А Олесницкого «Руководственные о Священном Писании Ветхого и Нового Завета сведения из творений святых отцов и учителей Церкви», изданном в 1894 г. и переизданном в 2002 г.

Книга прот. Д. Поликарпова «Толкования святых отцов и учителей Церкви и богослужебные песнопения на мессианские места Библии. Книги законоположительные и исторические» (СПб., 1914) − это специальная подборка, полезная как для изучения пророчеств, так и для уразумения православного богослужения.

Книга еп. Вениамина (Пушкаря) «Священная Библейская История Ветхого Завета» представляет собой переработанный конспект лекций МДАиС и содержит подробное изложение событий библейской истории.

Полезной книгой, освещающей вопрос множественности толкований и многомерности смысла Св.Писания на примере первых трех глав книги Бытия является работа свящ. В. Кильчевского «Лицом к лицу с Откровением».

«Обозрение пророческих книг Ветхого Завета» А. М.Хергоезерский − это учебное пособие с подробным разбором содержания ветхозаветных книг.

Главным внебиблейским источником по истории Израиля является сочинение Иосифа Флавия «Иудейские древности» ( находится в свободном доступе в Интернете).

Толкование на книгу Песнь Песней, собранное из разных авторов, можно найти в сборнике   богословских сочинений Михаила Псёлла.

Методические рекомендации по изучению курса

Ветхий Завет – полноправная часть Священного Писания, иначе именуемого Библией. Созданный Ветхозаветной Церковью в течение более чем тысячелетия, он содержит в себе пророчество о заключении Нового Завета (Иер. 31 и пр.) и в этом смысле имеет временное значение, сам свидетельствуя о своем окончании. Однако он был воспринят христианскою Церковью с самого начала ее бытия как история спасения человека, подготовка Боговоплощения, книга о Христе, о чем и Сам Он свидетельствует (Ин. 5:39). И именно христологический аспект является приоритетным в понимании Ветхого Завета, ибо только Христом и познанием Его снимается покрывало с духовных очей читающего (2 Кор. 3:14-16). Отметим и то, что именно Ветхий Завет ставит ряд основополагающих для христианства тем: о творении, грехопадении, о Боге, Его познании и роли в истории, о священной истории и т.д. Причем, многие из них преимущественно освещены в ветхозаветных писаниях, и без них не могут быть поняты.

Однако значение Ветхого Завета в жизни Церкви не исчерпывается только догматическим или историческим аспектом. Ветхий Завет как книга пророчеств о Христе является основой для понимания Нового Завета. Очень велико значение Ветхого Завета и в формировании и, соответственно, понимании православного богослужения. Большой материал первая часть Священного Писания дает и в области нравственности и аскетики.

Таким образом, Священное Писание Ветхого Завета является одной из основных богословских дисциплин, изучение которой помогает правильно воспринимать и остальные. Первой сложностью, с который сталкивается учащийся при изучении курса, является значительный объем текста Писания. Учитывая, что никакие учебники и толкования не могут заменить библейского текста как слова Божия, первой задачей при изучении предмета является чтение самого Ветхого Завета. Однако ограничиваться только исследованием текста, было бы другой крайностью. Святой Дух «глаголавший пророкам» пребывает и действует в Церкви. Святым отцам и учителям Церкви Он давал дар истинного истолкования Писания. Поэтому при изучении Библии следует руководствоваться святоотеческими толкованиями. При рассмотрении фактического материала, истории и археологии ветхозаветной эпохи возможно использовать и труды инославных авторов, не забывая, однако, что в большинстве случаев их толкования мало приемлемы для православного сознания.

Важной особенностью православного восприятия Писания является видение его целостности и взаимосвязи его частей. Каждый факт, каждое утверждение Писания не может быть понято вне контекста, как ближайшего (в пределах главы или книги), так и всей Библии. Особенное значение приобретает прочнейшие связи Ветхого и Нового Заветов, которые должны быть хорошо осознаны учащимися.

Перед началом самостоятельной работы рекомендуется внимательное ознакомление с тематическим содержанием предметного модуля, объемом книг Священного Писания, основной и дополнительной литературы, объемом и особенностями заданий. После ознакомления с содержанием модуля и объемом изучаемого материала, рекомендуется спланировать учебную деятельность и оценить ожидаемую трудоемкость. После изучения каждой темы - сопоставить планируемую и фактическую трудоемкость. Ход изучения модуля и результаты выполнения отдельных заданий желательно сохранять для возможности последующего ретроспективного просмотра.  

В отличие от традиционного разделения материала, данная программа предусматривает возможность объединения нескольких тем в рамках одного занятия. Номера связанных тем приводятся для того, чтобы указать на необходимость учитывать материал одной из них при изучении другой.

Изучение каждой темы подразумевает чтение соответствующих книг Священного Писания. В случае полной невозможности прочитать книгу целиком, в первую очередь следует те разделы, которые необходимы для ответов на вопросы для самопроверки.

Каждая тема снабжена ссылками на основную (конспект) и дополнительную литературу с указанием конкретных глав или разделов для изучения. В силу ограниченности своего объема, конспект дает лишь самое общее знакомство с предметом, поэтому чтение дополнительной литературы весьма желательно для его полноценного изучения.

Перед началом работы с литературой рекомендуется ознакомиться с содержанием изучаемой темы и вопросами для самопроверки: занятия будут более эффективными, если при прочтении предложенной литературы акцентировать свое внимание на моментах, относящихся к вопросам.

При очном обучении существенно важным моментом является активное участие в аудиторных занятиях. Это позволяет перевести знание из пассивной (услышал – запомнил) в активную форму (умею об этом думать, говорить, понимать собеседника, высказывать свои суждения).

Условия аттестации по курсу

Итоговая аттестация проводится в форме зачета по 1-й части курса и устного экзамена по второй части курса.

На аттестации поверяется знание материала курса в объеме программы, понимание взаимосвязи основных понятий, умение оперировать этими понятиями.

 

  Критерии оценивания:

Оценка «отлично» выставляется слушателю, который обнаружил на экзамене всестороннее, систематическое и глубокое знание программного материала, усвоение основной и знакомство с дополнительной литературой, рекомендованной программой. Как правило, оценка «отлично» выставляется слушателям, усвоившим взаимосвязь основных понятий дисциплины, а также их значение для других богословских дисциплин. Ответ должен быть исчерпывающим, полным, не содержащим излишней, не относящейся к вопросу информации.

Оценка «хорошо» выставляется слушателю, который на экзамене обнаружил полное знание программного материала, усвоил основную литературу, рекомендованную в программе. В ответе должно быть представлено правильное понимание вопроса, дано достаточно подробное описание предмета ответа, приведены и раскрыты в тезисной форме основные понятия, относящиеся к предмету ответа и должны отсутствовать ошибочные положения. При этом могли быть допущены некоторые неточности или дана и информация, не относящаяся к предмету ответа.

Оценка «удовлетворительно» выставляется слушателю, обнаружившему знание основного учебного материала в объеме, необходимом для дальнейшей учебы, знакомство с основной литературой, рекомендованной программой. Как правило, оценка «удовлетворительно» выставляется слушателям, допустившим погрешности в ответе, давшим неполное, неточное описание предмета ответа и относящихся к нему понятий.

Оценка «неудовлетворительно» выставляется слушателю, обнаружившему пробелы в знаниях основного программного материала, допустившему в ответе ошибки принципиального характера, не раскрывшему базовые понятия, не ознакомившемуся с основной литературой, предусмотренной программой, и не овладевшему базовыми знаниями, предусмотренными по данной дисциплине и определенными соответствующей программой курса.

Также оценка «неудовлетворительно» выставляется в случае нарушения процедуры проведения экзамена, повлекшего за собой удаление с экзамена.

Вопросы к зачету и экзамену

 

Вопросы к зачету по первой части курса (разделы I и II программы)

 

1. Понятие Богодухновенности Священного Писания (2Петр 1. 19-21; 2Тим 3. 16). Понятие каноничности. Канонические и неканонические книги Ветхого Завета. Критические методы исследования Библии.
2. Языки Библии. Важнейшие переводы Св. Писания Ветхого Завета: греческий, латинский, сирийский, славянский, русский. Масоретский текст.
3. Число Ветхозаветных книг. Разделение книг Ветхого и Нового Заветов по содержанию. Виды толкования Священного Писания (буквальное, аллегорическое (аллегорическое, тропологическое, анагогическое) и типологическое).
4. Библейский рассказ о сотворении мира по Быт. 1.
5. Библейский рассказ о сотворении мира по Быт. 2. Осмысление повествования о сотворении мира в других книгах Св. Писания (Иов 26:7-10; 38:4-11; Пс. 8:1-10; 103:1-30; Притч 8:22-31; 2Макк 7:28).
6. Сотворение человека. Пребывание людей в раю. Образ и подобие Божие в человеке.
7. Грехопадение и его последствия.
8. Дети Адама и Евы. Каиниты и сифиты.
9. Состояние человечества перед потопом. Потоп.
10. Ной и его сыновья. Строительство Вавилонское башни.
11. Патриарх Авраам. Призвание. Обетование. Переселение в Палестину.
12. Патриарх Авраам. Авраам и Лот. Завет Бога с Авраамом. Измаил.
13. Рождение Исаака. Исаак и Измаил. Толкование Ап. Павла.
14. Жертвоприношение Исаака. Женитьба Исаака.
15. Патриарх Исаак. Рождение Иакова и Исава. Продажа первородства.
16. Иаков и Исав. Переселение в Харран. Рахиль и Лия.
17. Патриарх Иаков. Его дети и возвращение в Палестину.
18. Патриарх Иосиф. Сны. Продажа в Египет.
19. Иосиф в Египте. Возвышение Иосифа.
20. Иосиф и братья. Переселение Израиля в Египет.
21. Благословение колен Израилевых. Иосиф как прообраз Христа Спасителя.
22. Пророк Моисей. Детство, жизнь у дочери фараона. Бегство из Египта. Жизнь в земле Мадиамской.
23. Неопалимая купина. Возвращение Моисея в Египет. Египетские казни.
24. Исход из Египта и путь до горы Синай. Заключение Завета.
25. Синайское законодательство. Скиния и ее принадлежности. Освящение скинии. Прообразовательное значение частей скинии.
26. Книга Левит. Постановления о жертвах. Их прообразовательное значение.
27. Книга Левит. Постановления о священстве. Их прообразовательное значение.
28. Книга Левит. Постановления о праздниках. Их прообразовательное значение.
29. Книга Чисел. История путешествия от Синая до Кадеса. Посылка соглядатаев в Землю Обетованную.
30. Книга Чисел. История путешествия от Кадеса до границ земли Ханаанской.
31. Книга Второзаконие. О любви к Богу и ближнему. Последние распоряжения и поучения Моисея. Песнь Моисея.
32. Мессианские пророчества Пятикнижия.
33. Книга Иисуса Навина. Приготовление и вступление в землю обетованную. Пасха. Взятие Иерихона.
34. Дальнейшая история завоевания Земли Обетованной. Раздел земли. Завещание Иисуса Навина.
35. Книга Судей. Продолжение завоевания Палестины. Судьи Израильские, их деяния: Девора и Варак, Гедеон.
36. Книга Судей. Судьи Израильские, их деяния: Иеффай, Самсон. Идолопоклонство Михи и гражданская война с коленом Вениаминовым..
37. Книга Руфь. Содержание и прообразовательное значение книги.
38. Первая книга Царств. Рождение Самуила. Первосвященник Илий и его сыновья.
39. Первая книга Царств. Самуил - судья и пророк. Поставление царя.
40. Первая книга Царств. Царствование Саула, его грехи.
41. Помазание Давида. Победа над Голиафом. Саул и Давид.
42. Воцарение Давида. Иерусалим – столица Израиля. Грехи Давида.
43. Обетование Божие Давиду. Восстания против Давида.
44. Воцарение Соломона. Мудрость Соломона и Божие обетование Соломону. Устройство и освящение Иерусалимского храма.
45. Царство Соломона. Слава и богатство. Грехи Соломона. Ахия и Иеровоам.
46. Разделение царства. Идолопоклонство Иеровоама.
47. Первые три династии в Израильском Царстве. Наиболее яркие представители.
48. Династия Ииуя. Последние цари Израильские (после Иеровоама II). Падение Израиля. Самаряне.
49. Пророк Илия.
50. Пророк Елисей.
51. Царство Иудейское. Общее состояние. Правление Асы и Иосафата. Гофолия.
52. Цари Иудейские Иоас, Озия прокаженный, Иоафам, Ахаз.
53. Цари Иудейские Езекия, Манассия, Иосия.
54. Падение царства Иудейского и начало Вавилонского плена (от смерти Иосии до ухода остатков народа в Египет).
55. Вавилонский плен. Причины, продолжительность, состояние народа, последствия (с учетом книг пророков Иезекииля и Даниила).
56. Первая и Вторая книги Паралипоменон. Обзор содержания. Особенности по сравнению с книгами Царств.
57. Эдикт Кира. Первое возвращение из плена. Строительство и освящение второго Иерусалимского храма. Пророки Аггей и Захария.
58. Книга Есфирь. Евреи в Персидской империи.
59. Неканонические исторические книги, их значение. Книга Иудифи.
60. Неканонические исторические книги: книга Товита, 2 книга Ездры.
61. Второе возвращение из плена при священнике Ездре. Неемия. Восстановление стен Иерусалима, реформы Ездры и Неемии.
62. Завоевание Александра Македонского. Палестина под властью Египта. Третья книга Маккавейская.
63. Первая и вторая книги Маккавейские. Палестина под властью царей Сирийских. Гонение Антиоха Епифана. Ветхозаветные мученики за веру.
64. Первая и вторая книги Маккавейские. Восстание Маккавеев. Начало династии.

 

 

Вопросы к экзамену по второй части курса (разделы III и IV)

1. Учительные книги Ветхого Завета. Их особенности по содержанию и по форме, значение.

2. Книга Иова. Пролог. Причина страданий Иова. Спор Иова с друзьями.

3. Книга Иова. Речи Елиуя. Ответ Бога Иову. Эпилог.

4. Псалтирь. Происхождение и авторство.

5. Псалтирь. Откровение о Христе в псалмах.

6. Корпус писаний Соломона. Общая характеристика, порядок следования. Книги Песнь Песней. Святоотеческие толкования.

7. Книга Екклесиаста.

8. Книга Притчей Соломоновых. Воззвания Премудрости.

9. Книги Премудрости Соломона и Премудрости Иисуса, сына Сирахова. Учение о Премудрости.

10. Ветхозаветный профетизм. Цели и задачи пророческого служения. Пророки-писатели и пророки-неписатели.

11. Св. пророк Исаия. Сведения о жизни пророка. Общее содержание и особенности книги пророка Исаии. Важнейшие пророчества и темы 1-39 глав.

12. Св. пророк Исаия. Сведения о жизни пророка. Важнейшие пророчества и темы 40-66 глав.

13. Св. пророк Иеремия. Сведения о жизни пророка. Общее содержание и особенности книги пророка Иеремии. Важнейшие пророчества.

14. Св. пророк Иеремия. Сведения о жизни пророка. Исторические сведения книги Иеремии. Пророчество о Новом Завете.

15. Св. пророк Иезекииль. Сведения о жизни пророка. Общее содержание и особенности книги пророка Иезекииля. Важнейшие пророчества 1-24 глав.

16. Св. пророк Иезекииль. Сведения о жизни пророка. Важнейшие пророчества 25-48 глав.

17. Св. пророк Даниил. Сведения о жизни пророка. Общее содержание и особенности книги пророка Даниила. Историческая часть книги.

18. Св. пророк Даниил. Сведения о жизни пророка. Видения 7-12 глав книги, неканонические 13 и 14 главы.

19. Книга пророка Осии.

20. Книга пророка Иоиля.

21. Книга пророка Амоса.

22. Книги пророка Авдия.

23. Книга пророка Наума.

24. Книга пророка Ионы. Прообразовательное значение книги.

25. Книга пророка Михея.

26. Книга пророка Софонии.

27. Книга пророка Аввакума.

28. Книга пророка Аггея.

29. Книга пророка Захарии.

30. Книга пророка Малахии.

 

[1] В данном случае – умение соотнести конкретный стих текста Священного Писания с его контекстом в необходимом объеме текста в Библии