Гордыня слоя познания драконов пятого подвида

Теперь дракон имеет одну неизменную концепцию обоснованности. И все должно происходить только согласно этому рисунку. Поэтому такой дракон ощущает себя и свои действия отборными, выдающимися, абсолютно совершенными и обоснованными. И его, конечно же, охватывает сильное раздражение тем, что многие не поддерживают его концепцию пространственного развития эмоциональной среды, а ведь именно она обоснована! Вообще, все темные драконы очень раздражительны, подобную раздражительность, касающуюся пространственной мудрости часто называют ворчливостью. Однако на данном этапе окружающие, уязвимые к определенным грехам, могут и соглашаться с драконом, ведь они бывают обмануты, подчинены его эмпатией. Любое темное существо на этапе экспансии старается манить своим рисунком эмпатии. И дракон пятого подвида, естественно, старается внушить, что его действия и порывы – выдающиеся, идеальные в своем совершенстве и обоснованности и цены им не сложить. Еще раз обращаю ваше внимание (подробнее мы эти черты обсудим в книге, касающейся отношений между существами) – что энергетика эмпатии и попытки манить этой энергетикой при экспансии – не просто имеющиеся действия, это центральная энергетическая линия и центральное направление темного существа на данном этапе. Энергетика эмпатии охватывает все существо такого дракона, а попытка завлечь других образом эмпатии, показать, как он хорош и несравненен – одна из главных черт энергетики на этапе экспансии.

На самом же деле дракон попросту переделывает полезности совершенства среды под обоснованные для себя. Теперь дракон тестирует, проверяет и отбирает лучшие блага, согласно рисунку эмпатии. Или, если угодно – дракон проверяет взаимодействующие качества совершенства и отбирает лучшие – для себя. Подобно трактирщику, пробующему на зуб каждую монету из платежа. С той разницей, что трактирщик может быть и некорыстным. А темный дракон – корыстен точно.

Темный дракон обожает подмечать и ситуации у других, потенциально «уязвимые» с точки зрения закона. И естественно, с удовольствием подтасовывает эмоции, подбивая других на неосмотрительные действия. Темные драконы пятого подвида – коварные существа! 

Я исследую темного дракона на этапе экспании. Это очень известная актриса. И вдруг замечаю, что она испытывает характерные для темных драконов ощущения, будто она «пытаема» нежелательными качествами среды, актрисе кажется, что ей навязывают определенные обоснованные совершенства. Но позвольте, это же дракон на этапе экспансии! В большинстве случаев на данном этапе нет столь явной блокировки свыше! Случилась весьма любопытная ситуация: этот дракон сверхсознательно достаточно хорошо помнит о счастье творения, о светлом удовлетворении от творения, о радости творения. И на этапе экспансии он попросту идет к светлым личностям и предлагает им свои действия, причем очень настойчиво. Но теперь-то он исходит из эмпатии! А первозданный хаос светлых существ проходит верным образом, не из его эмпатии, и он уже сейчас испытывает ощущения ошибочного восприятия светлого порядка. Тем не менее, думаю, что это скорее плюс чем минус - значит, дракон далеко не убежденный темный,  ведь, так или иначе – его тянет вернуться на светлый путь.

Постепенно первозданный хаос блокирует корыстную экспансию. Пусть дальнейшее сравнение вас не удивляет, не забывайте, что драконы – высшая параллель животных, и подобно тому, как животное опасается западни – дракон опасается западни «технической» а точнее – в среде душевного блага. Поэтому образно это и выглядит именно так. Светлое влияние совершенства дракон воспринимает, будто команду по исследованию радиоактивной местности, в сложных костюмах, с прожекторами, со страшными сканирующими лучами, ведущими дознание, поиск и тестирование. Они восстанавливают гармоничное совершенство. В восприятии дракона же - полны муторных эмоций, неподходящих к его эмпатии.

Муторных, мешающих дракону эмоций все больше. Но теперь-то, в путях хозяйствования и дележа имеющейся территории с другими темными – он далеко не везде сильнее всех. И теперь дракон вынужден не постулировать, что для него обоснованно все, а хитрить, убеждать хитростью и интригами. Иногда такой дракон делает это очень оригинальным способом. Ему нужно убедить закон, что данные действия хозяйствования – обоснованы. И он выбирает образы эмоций, для которых многое позволено (в его понимании, естественно). Например – маленькому, слабому, напоказ беззащитному, но притягательному и эмпатично-позитивному – вроде бы и простить многое можно, и снисходительнее быть, исходя из эмпатии, во всяком случае. Вот вам небольшая притча об этом, и обратите внимание, вполне можно провести некоторую аналогию с низшей параллелью.

Жили-были крестьяне, долгое время они успешно отражали нападения одной особо настойчивой нагини: интересовало ее все то доброе, что успели запасти крестьяне, интересовала ее  и жизненная энергия всех живущих в поселении. Успешно отражали нападения крестьяне, нагиня нападала с воздуха, жгла селения. И с земли – пытаясь забрать интересующее ее. Но вдруг все затихло, на многие дни. Огня с воздуха замечено не было, не насылала нагиня и дожди, не требовалось больше останавливать ее набеги. Но вот как-то раз, один из крестьян обнаружил у себя дома маленькую змейку, с четырьмя лапками. Ее голову украшали цветочки, нежная кожа переливалась манящим зеленым светом. Змейка открыла рот и показала пальчиком туда-туда, кушать нужно. Змейка погладила пузико и сказала – ням ням, приятно и хорошо, когда там полно еды.

На данном этапе корыстный дракон пятого подвида пытается всячески обмануть закон, в том числе и других темных, убеждая в обоснованности своих корыстных стремлений. Однако светом коварство распознается, а другие темные меняют процессы на те, что полезны им. И дракона охватывает специфическое раздражение-спесь. Ничего не получается, а ведь он отобран, он пространственно избранный! Кстати, деяния других темных на этой же территории, по отношению к темному дракону подобны стремлению заманить его в западню полезностей, поэтому дракона также преследуют опасения попасть в западню совершенств. Раздражение и спесь все усиливаются. Но порочные действия и устремления  разрушают, собственно, слои души. И наступает граничный момент, после которого разрушение не может дольше продолжаться, слишком много грехов, душа разрушается. Кроме того, слишком велик и сам вред порочного хозяйстования.

Хозяйствование блокируется, дракон начинает жить прошлым. Касательного этого этапа читатели иногда спрашивают: почему же – прошлым? Ведь и на этом этапе время идет вперед, у существа есть сегодняшние действия, а есть – завтрашние. Жить прошлым – означает отречение от функциональности слоя познания. Существо прилагает усилия к тому, чтобы слой познания не менялся, а значит это его прошлое, ведь таковым слой  был сформирован прошлыми действиями. Теперь существо эмпатично только к тем благам, которые уже имеет.

На последнем этапе дракон эмпатичен к той обоснованности совершенств, которые он уже имеет. Поэтому дракон воображает себя законченным образом всех возможных совершенств, совершенной, выдающейся, ключевой личностью. На самом же деле он погружается в специфическое, очень мучительное состояние, негативную суть которого сам темный дракон может и не замечать. Причем на земле это может касаться и внешне вполне обыденных действий. Так как воспринимает-то любое существо ситуацию все равно, в значительной мере со своих слоев бытия. Это нечто вроде повторяюще-дублирующего для верности контроля, внутреннего успокаивающего диалога, касающегося обоснованности. Дверь закрыть? Да, закрыл, вот начал движение и захлопну… захлопываю… Кнопку нажал, да вот таким образом, правильно, так, так, двигаемся к кнопке, пока еще ничего не случилось, блага не отбираются, и эмоциональной западни вроде нет, нажал, все хорошо. В восприятии дракона он уже имеет самый лучший рисунок обоснованности, поэтому он мнит себя кладезью всех лучших совершенств и их применения в самый подходящий момент. Скажем так, неуязвимым в своих совершенствах, в том числе и в плане их совершенства, здесь тавтология естественна. Причем во всех вместе. Сделал в эмоциональной среде – а другие прям обомлели – ни придраться ни возразить, ни добавить, ни убавить. Любые же изменения, конечно же, считаются не-совершенством. Это делают специально, чтобы напасть на абсолютное совершенство!