Доспехова Арина Валентиновна

Проверил:

Старший преподаватель

Тюрин Илья Владимирович

Москва 2019

 

Содержание

Введение………………………………………………………………………3

1. Переход к республике……………………………………………………3

2. Общественный строй………………………………………………….....3

2.1 Плебеи и патриции…………………………………………………...4

2.2 Свободные сословия Римской республики. Социальная и

имущественная дифференцияация………………………………….6

2.3 Рабство в Римской республике……………………………………...7

2.4 Прочие формы эксплуатации человека человеком………………...8

3. Народные собрания………………………………………………………9

4. Сенат……………………………………………………………………..11

5. Система магистратур……………………………………………………12

5.1 Консулы……………………………………………………………...15

5.2 Преторы……………………………………………………………...16

5.3 Цензоры……………………………………………………………...16

5.4 Курульные эдилы, квесторы, ликторы…………………………….17

5.5 Диктатор……………………………………………………………..17

6. Армия……………………………………………………………………18

7. Кризис республики……………………………………………………...19

Заключение………………………………………………………………….20

Список использованной литературы………………………………………21

 

Введение

Важным этапом развития цивилизации является развитие античного (греко-римского) общества, сформировавшегося на юге Европы в бассейне Средиземного моря. Своего апогея и наибольшего динамизма античная цивилизация достигает в I тысячелетии до н.э. — в начале I тысячелетия н.э. Именно к этому времени относятся впечатляющие успехи греков и римлян во всех сферах человеческой деятельности, в том числе и в политико-правовой. Именно античности человечество обязано многими шедеврами литературы и искусства, достижениями науки и философии, а также уникальными образцами демократической государственности.

Актуальность данной темы определяется тем, что Рим в период республики оказал огромное влияние на развитие мировой культуры. Римское право занимает в истории человечества совершенно исключительное место. Римское государство периода Республики является раннеклассовым государственным образованием, в котором происходит формирование и усложнение институтов государственной власти на фоне ломки старых патриархальных институтов.

 

Переход к республике

        Римский историк Гай Саллюстий Крисп писал: «Когда царская власть, сперва служившая сбережению свободы и возвышению государства, обратилась в грубый произвол, строй был изменен — римляне учредили ежегодную смену власти и двоих властителей». Падение военной демократии в Риме произошло в конце VI — начале V в. до н.э. после насильственного свержения царя и передачи власти двум выборным должностным лицам — консулам, которые могли избираться только из патрициев. Таким образом, был осуществлен переход к республике.[1]

Общественный строй.

Плебеи и патриции

Римское общество периода Ранней республики (V—III вв. до н.э.) было раннерабовладельческим, в котором формировавшиеся классы соседствовали с родоплеменной структурой. Это было обусловлено неравномерностью перехода различных областей к рабовладельческому способу производства и адекватной ему социальной структуре.

       Основными классами раннерабовладельческого общества была патриции, плебеи и рабы, которые одновременно были и сословиями. Они отличались друг от друга не только наличием или отсутствием собственности на средства производства, но и разным правовым статусом. Всей полнотой прав и свобод обладали патриции, плебеи пользовались меньшим объемом прав, рабы имели самые минимальные права. В раннерабовладельческом обществе рабство было патриархальным. Несмотря на использование рабов в различных отраслях производства, их было мало, они не были основными производителями, эксплуатация рабов не была жестокой. Рядом с рабами трудились свободные, часто сам хозяин, его дети. Раб пока не считался объектом прав и не рассматривался в качестве вещи, мог выступать в качестве ответчика в суде, поручителя и быть усыновленным. Грань между рабами и свободными не была резкой, существовало множество переходных от рабства к свободе категорий зависимых людей: клиенты, кабальные должники, обедневшие плебеи.

       Клиенты — это экономически зависимые и политически бесправные люди. Они составляли многочисленную социальную группу, в которую входили отпущенные на волю рабы, чужестранцы, переселившиеся в Рим и вынужденные искать покровительство и защиту у патрициев. Клиенты входили в родовую организацию патрициев на правах зависимых членов. В случае неповиновения патрону клиента по решению суда могли обратить в рабство. Однако и патрон должен был защищать клиента от притеснений других знатных лиц, представлять его интересы в суде.

       Плебеи были одним из основных классов-сословий раннерабовладельческого Рима. Они вели ожесточенную борьбу с патрицианским сословием. Плебеи были юридически свободными, но граждански и политически бесправными. Требования плебеев сводились к трем основным пунктам: 1) доступ плебеев к общественной земле, ограничение патрицианского землевладения, наделение плебеев земельными участками; 2) отмена долговой кабалы и ограничение долгового процента; 3) политическое равноправие, т.е. участие в деятельности всех собраний, право избрания на все государственные должности. Причем решение земельного вопроса было тесно связано с получением гражданских прав и достижением политического равноправия, ибо землей могли владеть только полноправные граждане. Длительная борьба плебеев за равноправие с патрициями завершилась постепенной и окончательной интеграцией плебеев в римскую общину.

       На первом этапе плебеи добились ограничения произвола патрициев.

       1. В 494 г. до н.э. в Риме введена особая плебейская магистратура — народный трибунат, защищавшая плебеев от произвола должностных лиц. Ежегодно избиралась коллегия 10 народных трибунов, обладавших правом вето на решения должностных лиц и сената, ущемлявшие права плебеев.

       2. Путем замены родовых обычаев писаным правом — Законами XII таблиц — осуществлена защита от произвола патрицианских судей (451—450 гг. до н.э.).

       3. Плебеи получили доступ к общественной земле наравне с патрициями на основе закона Ицилия (454 г. до н.э.).

      4. В соответствии с законами Валерия и Горация (449 г. до н.э.): а) была подтверждена неприкосновенность личности народных трибунов; б) был наделен правом апелляции к народному собранию осужденный патрицианским магистратом на смерть или телесное наказание; в) решения плебейских сходок получили силу закона, обязательного для патрициев.

       5. Закон Канулея в 444 г. до н.э. признал законность браков плебеев с патрицианками, создав предпосылки для слияния богатой плебейской верхушки с патрициями в одно сословие.

       На втором этапе борьбы плебеи добились отмены долговой кабалы и получили право на занятие государственных должностей. Законы Секстия и Лициния (367 г. до н.э.) ограничили патрицианское землевладение 500 югерами (125 га); уменьшили задолженность плебеев путем вычета из основной суммы долга уплаченных процентов, а оставшаяся сумма долга выплачивалась в течение трех лет; установили, что один из двух консулов (высших должностных лиц) должен быть плебеем. В 326 г. до н.э. по закону Петелия долговая кабала была отменена для римских граждан: теперь должник отвечал не своей личностью, а имуществом. В 300 г. до н.э. плебеи были допущены в состав жреческих коллегий. Наконец, закон Гортензия (287 г. до н.э.) постановил, что решения плебейских собраний — суть законы и обязательны для всех граждан, включая и патрициев, закрепил политическое равноправие плебеев и возвестил об окончании их борьбы за свои права. Отныне плебеи обладали полной правоспособностью, они имели три статуса: свободы, гражданства и семьи (т.е. могли вступать в законный римский брак), плебеи и патриции перестали быть разными классами-сословиями и объединились в новые социально-классовые группы. Уравнение в правах плебеев и патрициев упрочило рабовладельческое государство и сформировало новую социальную и классовую структуру, свойственную зрелому состоянию рабовладельческого общества, периоду его расцвета (III—I вв. до н.э.).[2]