Роль охоты в развитии праобщины:

Билет 9

Расогене́з — процесс возникновения и становления человеческих рас; расовая дифференциация.

К факторам расогенеза относятся:

- дрейф генов (процесс изоляции, сокращение генофонда популяции, сокращение численности);

- естественный отбор;

-смешение популяций;
- мутагенез;
- влияние климатических условий;
- географическая и социальная изоляция с отбором по половым признакам.

Существует две основные гипотезы происхождения человческих рас:

1) Моноцентризм – концепция о происхождении человека современного типа, еще не разделенного на расы в одной области земного шара (предположительно, в Передней Азии) от единой формы древнего человека. Аргументы приверженцев моноцентризма можно назвать возвышенными, поскольку доказательство возникновения современного человека в единой зоне земного шара указывало на единство происхождения всех современных рас.

2) Полицентризм – противоположная моноцентризму теория возникновения человека современного вида и его рас в нескольких районах земли от различных форм древних людей. Сегодня полигения в сущности не имеет приверженцев.
____________
Необходимо заметить, что на сегодняшний день противостояние между моно- и полицентристами в большей степени утратило свою напряженность. Научные взгляды сдвигаются вследствие проникновения в убеждения ученых генетического подхода. На самом деле, как бы ни были разделены отдельные человеческие популяции, между ними постоянно идет обмен генетическим материалом. Этот обмен генами происходит постепенно, в течение многих и многих поколений, но его хватает для того, чтобы человечество сохраняло свою видовую целостность.

РАСЫ

- Европеоидная раса сформировалась преимущественно в Европе, Средняя Азия
Наиболее характерная особенность европеоидной расы — выступающий нос — может быть объяснена сравнительно суровым климатом Европы в конце четвертичного периода, когда необходимо было предохранить организм человека от переохлаждения. Сильное выступание носовой полости удлиняло путь воздуха до дыхательных путей и способствовало его согреванию.

- Негроидная раса сформировалась в Африке и Австралии
Среда обитания негроидов характеризуется высокой температурой и большой влажностью, что могло привести к появлению тёмной кожи, курчавых волос, широкого носа, толстых губ. Так, тёмный цвет кожи объясняется наличием в покровных слоях кожи большего, чем у других рас, количества меланина — пигмента, предохраняющего кожу от ожогов. Курчавые волосы создают вокруг головы воздухоносную прослойку, которая предохраняет от перегрева. Широкий нос с крупными ноздрями и толстые губы с обширной поверхностью слизистой оболочки усиливают теплоотдачу, как и большее количество потовых желёз на единицу поверхности тела.

- Монголоидная сформировалась в Азии
Монголоидная раса сложилась в областях с жарким, но сухим континентальным климатом в условиях полупустынного и степного ландшафта, где ветер гонит тучи песка. В результате лицо представителей монголоидной расы покрыто слоем жира, значительно превосходящим слой жира на лице представителей других рас. Глаза характеризуются узким разрезом и наличием особой складки во внутреннем углу глаза — эпикантуса.

Заключение

Итак, совокупное действие приспособления к среде, случайной изменчивости и изоляции привело к сложению на трех больших материках Старого Света трех больших рас человечества, различия между которыми уже к концу позднепалеолитической эпохи стали достаточно отчетливыми. Однако на этом процесс расообразования не закончился. Если действие естественного отбора, а с ним и прямое приспособление к среде уменьшились, то неизмеримо возросло влияние смешения представителей разных рас на процесс расообразования.
Подавляющая часть современных расовых типов сформировалась на протяжении последних двух - трёх тысячелетий

 

Билет 11

Первобытное человеческое стадо (праобщина)

Первобытное человеческое стадо (или праобщина) — условное название первоначального человеческого коллектива, который занимался собирательством и, возможно, охотой, непосредственно сменившего коллективы ближайших животных предков человека.

Хронологические рамки эпохи праобщины:

- Ее начало совпадает со временем выделения человека из животного мира и образованием общества.

-Она также совпадает с появлением вполне осознанно изготовленных и применяемых орудий труда.

-Конечным моментом эпохи является появление "готового" человеческого общества – общинно-родового строя. (Предположительно на рубеже позднего палеолита) → конец эпохи праобщины совпадает с переходом от раннего к позднему палеолиту.

- Прогрессивное развитие каменных орудий

- изменение физического типа самого человека

- общинно-родовой строй не мог возникнуть сразу, в готовом виде

                                                      Говорят о том, что

                                                                       ↓

       праобщина не была застывшей во времени единообразной формой

Поэтому часто различают:

1) раннюю праобщину древнейших людей

2) более развитую праобщину неандертальцев

Праобщина - небольшая группа людей, т.к. маловероятно, что большая группа могла прокормиться при слабой технической вооруженности и трудности добывания пищи.

- Скорее всего, она состояла из 20-30 особей.

- При необходимости малые группы могли объединять → в более крупные образования →после исчезновения таковой необходимости распадались

 

Естественные жилища – пещеры

Религиозные представления

Политеистические верования предков:

- фетишизм (культ неодушевлённых вещей, выраженный в обожествлении или слепом поклонении этим вещам)

- анимизм (вера в существование души и духов, вера в одушевлённость всей природы)

- тотемизм (примитивная религиозно-социальная система, в основе которой лежит культ тотема)

- шаманизм (вера в общение шамана с духами в состоянии транса)

 

Билет 12 Семья и брак в первобытном обществе (возникновение, формы и эволюция).

Возникновение. С возникновением родовой организации и свойственной ей дуальной экзогамии в первобытном обществе возник брак, т.е. институт, регулирующий отношения между полами. Одновременно, несколько позже, возник институт семьи, регулирующий отношения как между супругами, так и между родителями и детьми.

Формы. Л.Г. Морган наметил 5 сменявших друг друга форм семьи: кровнородственная (брачная общность между всеми лицами одного поколения), пуналуальная (такая же общность с исключением из нее родных братьев и сестер), парная (непрочное и лишенное экономической основы соединение 2-х супругов), промежуточная патриархальная (семья с выраженной властью мужа) и моногамная (прочное соединение супругов с властью мужа как частного собственника). Две первые формы были основаны на групповой браке, остальные - на индивидуальном.

Эволюция. Семья возникает в связи с разложением родового строя. Первая форма отдельной семьи и первая историческая форма моногамии являлась патриархальная семья. Различаются два основных типа такой семьи: вертикальная большая семья, состоящая из трех-четырех поколений женатых и неженатых родственников по прямой линии; горизонтальная большая семья, образованная несколькими женатыми и неженатыми родственниками по боковой линии. Большая семья постепенно уступила место исторически новой форме – малой нуклеарной, элементарной семье, воплощавшей в себе начала частной собственности. Таким образом, эволюция семьи прошла три этапа. На первом этапе существовали архаичные большие семьи с коллективной или групповой собственностью. На втором этапе они трансформировались в поздние большие семьи, внутри которых возникали обособленные семейные ячейки с частной собственностью. На третьем этапе эти ячейки превратились в малые или нуклеарные семьи с развитой частной собственностью.

Билет 13. Возникновение родового строя.

Родовой строй (первобытный-общинный) - тип социально-экономического устройства, предшествующий государственно-организованному обществу. Характеризуется родоплеменной организацией и господством родовой общины, которую сменила при патриархате отцовская большесемейная, а затем соседская или сельская община.

Появление родового строя относят к среднему палеолиту. Данный вывод был сделан благодаря находкам жилиц мустьерского времени, которые были обнаружены в России (в долине Днестра, на Ильской, Киик – Коба и другие), а также во Франции (стоянка Ле-Пейрар). Именно на данных территориях были найдены общинные жилища, которые исследователи связывают с материнскими родовыми общинами. Имелись освоенные большие территории, несколько постоянных типичных домов того времени, а также временные стоянки для охотников и групповые захоронения. По археологическим данным был сделан вывод, что в среднем палеолите были прочные коллективы, которые больше напоминают родовые общины, чем первобытное человеческое стадо.

Ученые выделяют следующие из них. Во-первых, при крайне низком уровне развития раннепалеолитического общества, в условиях которого начала складываться новая организация, едва ли не единственно реальной основой для упрочнения социальных связей были стихийно возникшие узы естественного, кровного родства. Во-вторых, можно думать, что при неупорядоченности полового общения и, следовательно, отсутствии понятия отцовства отношения родства должны были устанавливаться только между потомками одной матери, т. е. строиться по материнской, женской линии. Наконец, в-третьих, наиболее стабильной частью тогдашних коллективов были женщины, игравшие крупную роль во всех областях хозяйственной жизни и исключительную роль в заботе о детях, поддержании огня, в ведении домашнего хозяйства. В силу всех этих обстоятельств первой упорядоченной формой организации общества, непосредственно сменившей праобщину, вероятно, был коллектив родственников, связанный общим происхождением по материнской линии, т. е. материнский род.

Происходит формирование экзогамии (обычай, запрещающий брать жен из своего племени, из своего рода, своей социальной группы). По вопросу о происхождении экзогамии существует множество различных теорий, ни одна из которых не является общепринятой. Ч. Дарвин считал, что это связано с половым отвращением, то есть биологическое нежелание не вступать в кровнородственные отношения, Л. Морган же связывает это с возникновением экзогамных запретов со стремлением избежать биологически вредных последствий кровосмешения. Дж. Фрезер же пытался соединить идеи Ч. Дарвина и Л. Моргана.

Будучи единой эпохой в развитии первобытнообщинного строя, родовая община прошла длинный путь исторического развития. Важным рубежом, преодоленным первобытным человечеством в эту эпоху, был переход от присвоения готовых продуктов природы к их производству, т. е. от присваивающего хозяйства к производящему. Это дает основание различать раннеродовую общину охотников, собирателей и рыболовов и позднеродовую общину земледельцев-скотоводов.

Появление коллективной работы сильно помогло в хозяйстве первобытным людям. Теперь каждый занимался своим делом и приносил пользу общине. Деятельность людей повлияло на развитие орудий труда человека, в зависимости от места, где жил строй.

 

Формы первобытной религии

1) Тотемизм — вера в существование родственной связи между какой-либо группой людей (племя, род) и определенным видом животных или растений. Тотемизм являлся первой формой осознания единства человеческое коллектива и его связи с окружающим миром. Жизнь родового коллектива была теснейшим образом связана с определенными видами животных, на которых охотились его члены.

Впоследствии в рамках тотемизма возникла целая система запретов, которые назывались табу (важный механизм регулирования социальных отношений).                                                             

К ранним формам религии относится магия.

2) Магия представляет собой возникшую у первобытных людей веру в возможность воздействовать на какие-либо естественные явления путем определенных символических действий (заговоров, заклинаний и т. д.).

Билет 9

Расогене́з — процесс возникновения и становления человеческих рас; расовая дифференциация.

К факторам расогенеза относятся:

- дрейф генов (процесс изоляции, сокращение генофонда популяции, сокращение численности);

- естественный отбор;

-смешение популяций;
- мутагенез;
- влияние климатических условий;
- географическая и социальная изоляция с отбором по половым признакам.

Существует две основные гипотезы происхождения человческих рас:

1) Моноцентризм – концепция о происхождении человека современного типа, еще не разделенного на расы в одной области земного шара (предположительно, в Передней Азии) от единой формы древнего человека. Аргументы приверженцев моноцентризма можно назвать возвышенными, поскольку доказательство возникновения современного человека в единой зоне земного шара указывало на единство происхождения всех современных рас.

2) Полицентризм – противоположная моноцентризму теория возникновения человека современного вида и его рас в нескольких районах земли от различных форм древних людей. Сегодня полигения в сущности не имеет приверженцев.
____________
Необходимо заметить, что на сегодняшний день противостояние между моно- и полицентристами в большей степени утратило свою напряженность. Научные взгляды сдвигаются вследствие проникновения в убеждения ученых генетического подхода. На самом деле, как бы ни были разделены отдельные человеческие популяции, между ними постоянно идет обмен генетическим материалом. Этот обмен генами происходит постепенно, в течение многих и многих поколений, но его хватает для того, чтобы человечество сохраняло свою видовую целостность.

РАСЫ

- Европеоидная раса сформировалась преимущественно в Европе, Средняя Азия
Наиболее характерная особенность европеоидной расы — выступающий нос — может быть объяснена сравнительно суровым климатом Европы в конце четвертичного периода, когда необходимо было предохранить организм человека от переохлаждения. Сильное выступание носовой полости удлиняло путь воздуха до дыхательных путей и способствовало его согреванию.

- Негроидная раса сформировалась в Африке и Австралии
Среда обитания негроидов характеризуется высокой температурой и большой влажностью, что могло привести к появлению тёмной кожи, курчавых волос, широкого носа, толстых губ. Так, тёмный цвет кожи объясняется наличием в покровных слоях кожи большего, чем у других рас, количества меланина — пигмента, предохраняющего кожу от ожогов. Курчавые волосы создают вокруг головы воздухоносную прослойку, которая предохраняет от перегрева. Широкий нос с крупными ноздрями и толстые губы с обширной поверхностью слизистой оболочки усиливают теплоотдачу, как и большее количество потовых желёз на единицу поверхности тела.

- Монголоидная сформировалась в Азии
Монголоидная раса сложилась в областях с жарким, но сухим континентальным климатом в условиях полупустынного и степного ландшафта, где ветер гонит тучи песка. В результате лицо представителей монголоидной расы покрыто слоем жира, значительно превосходящим слой жира на лице представителей других рас. Глаза характеризуются узким разрезом и наличием особой складки во внутреннем углу глаза — эпикантуса.

Заключение

Итак, совокупное действие приспособления к среде, случайной изменчивости и изоляции привело к сложению на трех больших материках Старого Света трех больших рас человечества, различия между которыми уже к концу позднепалеолитической эпохи стали достаточно отчетливыми. Однако на этом процесс расообразования не закончился. Если действие естественного отбора, а с ним и прямое приспособление к среде уменьшились, то неизмеримо возросло влияние смешения представителей разных рас на процесс расообразования.
Подавляющая часть современных расовых типов сформировалась на протяжении последних двух - трёх тысячелетий

 

Билет 11

Первобытное человеческое стадо (праобщина)

Первобытное человеческое стадо (или праобщина) — условное название первоначального человеческого коллектива, который занимался собирательством и, возможно, охотой, непосредственно сменившего коллективы ближайших животных предков человека.

Хронологические рамки эпохи праобщины:

- Ее начало совпадает со временем выделения человека из животного мира и образованием общества.

-Она также совпадает с появлением вполне осознанно изготовленных и применяемых орудий труда.

-Конечным моментом эпохи является появление "готового" человеческого общества – общинно-родового строя. (Предположительно на рубеже позднего палеолита) → конец эпохи праобщины совпадает с переходом от раннего к позднему палеолиту.

- Прогрессивное развитие каменных орудий

- изменение физического типа самого человека

- общинно-родовой строй не мог возникнуть сразу, в готовом виде

                                                      Говорят о том, что

                                                                       ↓

       праобщина не была застывшей во времени единообразной формой

Поэтому часто различают:

1) раннюю праобщину древнейших людей

2) более развитую праобщину неандертальцев

Праобщина - небольшая группа людей, т.к. маловероятно, что большая группа могла прокормиться при слабой технической вооруженности и трудности добывания пищи.

- Скорее всего, она состояла из 20-30 особей.

- При необходимости малые группы могли объединять → в более крупные образования →после исчезновения таковой необходимости распадались

 

Естественные жилища – пещеры

Роль охоты в развитии праобщины:

! Именно охота была самой прогрессирующей отраслью занятий человека, предопределяя и его развитие!

Объекты охоты:

- тапиры, гиппопотамы, дикие быки и т.д.

- в более северных областях охотились на лошадей, оленей, кабанов

- убивали и хищников – пещерных медведей и львов

! Охота на крупных животных – загонная → это заставляло разрозненные малые группы людей объединяться на время в более крупные коллективы!

По данным этнографии: первобытные люди могли ловить насекомых, земляных червей, собирать улиток и т.д.