Таже начинаем глаголати стихи со сладкопением, не скоро и великим гласом на оба лика, кийждо лик свой стих.

Первый лик поет: С на́ми Бог, разуме́йте, язы́цы, и покоря́йтеся:

Я́ко с на́ми Бог.

Вторый лик поет тойже стих: С на́ми Бог, разуме́йте, язы́цы, и покоря́йтеся:

Я́ко с на́ми Бог.

Таже по чину кийждо лик свой Стих:

Услы́шите до после́дних земли́: Я́ко с на́ми Бог.

Могу́щии покоря́йтеся: Я́ко с на́ми Бог.

А́ще бо па́ки возмо́жете, и па́ки побежде́ни бу́дете: Я́ко с на́ми Бог.

И и́же а́ще сове́т совещава́ете, разори́т Госпо́дь: Я́ко с на́ми Бог.

И сло́во, е́же а́ще возглаго́лете, не пребу́дет в вас: Я́ко с на́ми Бог.

Стра́ха же ва́шего не убои́мся, ниже́ смути́мся: Я́ко с на́ми Бог.

Го́спода же Бо́га на́шего Того́ освяти́м, и Той бу́дет нам в страх: Я́ко с на́ми Бог.

И а́ще на Него́ наде́яся бу́ду, бу́дет мне во освяще́ние: Я́ко с на́ми Бог.

И упова́я бу́ду на Него́, и спасу́ся Им: Я́ко с на́ми Бог.

Се аз и де́ти, я́же ми даде́ Бог: Я́ко с на́ми Бог.

Лю́дие ходя́щии во тьме, ви́деша свет ве́лий: Я́ко с на́ми Бог.

Живу́щии во стране́, и се́ни сме́ртней, свет возсия́ет на вы: Я́ко с на́ми Бог.

Я́ко Отроча́ роди́ся нам, Сын, и даде́ся нам: Я́ко с на́ми Бог.

Его́же нача́льство бысть на ра́ме Его: Я́ко с на́ми Бог.

И ми́ра Его несть преде́ла: Я́ко с на́ми Бог.

И нарица́ется и́мя Его́, вели́ка сове́та А́нгел: Я́ко с на́ми Бог.

Чу́ден сове́тник: Я́ко с на́ми Бог.

Бог кре́пок, Власти́тель, Нача́льник мира: Я́ко с на́ми Бог.

Оте́ц бу́дущаго ве́ка: Я́ко с на́ми Бог.

Исполнившимся же стихом, яко предречеся, поется:

С на́ми Бог, разуме́йте, язы́цы, и покоря́йтеся: Я́ко с на́ми Бог.

И паки тожде от обою лику:

С на́ми Бог, разуме́йте, язы́цы, и покаря́йтеся: Я́ко с на́ми Бог.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Первый лик: С на́ми Бог.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Вторый лик тожде: С на́ми Бог.

Таже два лика вкупе: Я́ко с на́ми Бог.

И абие настоящия тропари:

Первый лик: День преше́д, благодарю́ Тя, Го́споди, ве́чер прошу́ с но́щию, без греха́ пода́ждь ми, Спа́се, и спаси́ мя.

Вторый лик: Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

День преше́д, славосло́влю Тя, Влады́ко, ве́чер прошу́ с но́щию, безсобла́знство пода́ждь ми, Спа́се, и спаси́ мя.

Таже оба лика: И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

День преше́д, песносло́влю Тя, Святы́й, ве́чер прошу́ с но́щию, ненаве́тен пода́ждь ми, Спа́се и спаси́ мя.

Безпло́тное естество́ херуви́мское, немо́лчными пе́сньми Тя славосло́вят.

Шестокри́льная живо́тная Серафи́ми, непреста́нными гла́сы Тя превозно́сят.

А́нгелов же вся во́инства, трисвяты́ми пе́сньми Тя восхваля́ют.

Пре́жде бо всех еси́ сый Оте́ц, и собезнача́льна и́маши Твоего́ Сы́на,

И равноче́стна нося́й Ду́ха жи́зни, Тро́ицы я́вля́еши неразде́льное.

Пресвята́я Де́во, Ма́ти Бо́жия, и и́же Сло́ва самови́дцы и слуги́,

Проро́к же и му́ченик вси ли́цы, я́ко безсме́ртну иму́ще жизнь,

О всех моли́теся приле́жно, я́ко вси есмы́ в беда́х.

Да пре́лести изба́вльшеся лука́ваго, а́нгельскую вопие́м песнь:

Святы́й, Святы́й, Святы́й, Трисвяты́й Го́споди, поми́луй и спаси́ нас. Ами́нь.

(Сие глаголют во святей горе Афонстей, и в прочих монастырех по стиху, кийждо лик свой стих.)

И абие низким гласом:

Ве́рую во еди́наго Бо́га Отца́, Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым. И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век. Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша. Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы, и вочелове́чшася. Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна. И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием. И возше́дшаго на небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́. И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́. И в Ду́ха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щаго, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки. Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь. Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в. Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых, и жи́зни бу́дущаго ве́ка. Ами́нь.

И абие священник возглашает пред царскими дверьми, а лик за ним повторяет:

Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, моли́ о нас гре́шных. (Трижды.)

Вся небе́сныя си́лы святы́х А́нгел и Арха́нгел, моли́те о нас гре́шных. (Дважды.)

Святы́й Иоа́нне Проро́че и Предте́че и Крести́телю Го́спода на́шего Иису́са Христа́, моли́ о нас гре́шных. (Дважды.)

Святи́и сла́внии апо́столи, проро́цы и му́ченицы, и вси святи́и, моли́те о нас гре́шных. (Дважды.)

Преподо́бнии и богоно́снии отцы́ на́ши, па́стырие и учи́телие вселе́нныя, моли́те о нас гре́шных. (Дважды.)

(Зде же глаголется и святый храма.)

Непобеди́мая и непостижи́мая, и Боже́ственная си́ло Честна́го и Животворя́щаго Креста́, не оста́ви нас гре́шных. (Дважды.)

Бо́же, очи́сти нас гре́шных. (Дважды.)

Бо́же, очи́сти нас гре́шных и поми́луй нас. (Единожды.)