Явление Шрилы Джагадиши Пандита.

Явление Шрилы Джагадиши Пандита.

Нараяна / Поуш. Гоура-экадаши.

Ссылки

Тексты

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, «Прославление Шрилы Джагадиши Пандита»:

http://vigyana-bharati.ru/katkha/5683-proslavlenie-shrily-dzhagadishi-pandita.html#more-5683

Бхаджаны

В день ухода или явления великих святых, благоприятно петь бхаджаны по вайшнава-таттве.

Бхаджаны по вайшнава-таттве

Шрила Девакинандана дас Тхакур, «Шри Вайшнава-вандана»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1328-shri-vayshnava-vandana.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Охе! Вайшнава тхакура»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1077-ohe-vayshnava-thakura.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Кабе мора шубха-дина хоибе удая»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1289-kabe-mora-shubha-dina-hoibe-udaya.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Вимала вайшнаве»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1027-vimala-vayshnava.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Кабе муи вайшнава чинибо»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1290-kabe-mui-vayshnava-chinibo.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Крипа коро вайшнава тхакура»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1068-kripa-koro-vayshnava-thakura.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Тхакура вайшнава-пада»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1347-thakura-vayshnava-pada.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Тхакура вайшнава-гана»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1346-thakura-vayshnava-gana.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Эи-баро каруна коро»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1059-ei-baro-karuna-koro.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Ки-рупе паибо сева»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1056-ki-rupe-paibo-seva.html

Радха Мохан дас, «Сакала вайшнава госай»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1335-sakala-vayshnava-gosay.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Кабе Шри Чайтанья море»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1070-kabe-shri-chaytanya-more.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Вишая-васана-рупа»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1028-vishaya-vasana-rupa.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Шри рупануга-махатмья»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1057-shri-rupanuga-mahatmya.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Дже анило према-дхана»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1053-dzhe-anilo-prema-dhana-razluka-s-gospodom-i-ego-sputnikami-prarthana-sa-parshada-bhagavad-viraha-dzhanita-vilapa-pesnya-41-shrila-narottama-das-thakur.html

 

Подробное описание праздника

Слава Джагадиши Пандита

[Ниже приводится бхава-анувада катха, данная Шри Бхакти Вигьяной Бхарати Госвами Махараджем в день ухода Джагадиши Пандита, 18 января 2010 года. Правка редакторов: дополнительный текст из «Шри Чайтанья Бхагаваты» и других источников был включён в квадратные скобки для облегчения правильного понимания контекста.]

Необычная просьба Нимая

Даже будучи маленьким ребёнком, Нимай занимал всех в хари-киртане. Он не переставал плакать, пока не услышит звуки святых имён. Его деяния и сладостные речи глубоко впечатляли сердце каждого. Его красота и очарование были так привлекательны, что, когда мать Шачи пела киртан для успокоения Нимая, все соседние женщины радостно ей вторили.

Однажды даже хари-киртан не мог успокоить малыша. Тогда Джаганнатха Мишра спросил: «О Нимай, почему ты не перестаёшь плакать? Как мы можем Тебя утешить?». Он ответил: «Я хочу вкусить немного от каждого блюда, приготовленного для поклонения Господу в доме Джагадиши Пандита. Только тогда я успокоюсь».

Почему Он пожелал этого? Нимай хотел явить славу Своих преданных Джагадиши Пандита и Хираньи Пандита, в день экадаши приготовивших много восхитительных подношений для своего Божества. Поразительно то, что в день экадаши было приготовлено множество блюд [для удовольствия их поклоняемого Господа], хотя обычно преданные готовили в этот день меньше еды, так как сами почитали небольшое количество прасада. Удивительно то, что об этом знал маленький Нимай, ведь в те дни Навадвипа была столицей штата, большим городом, а дом Джагадиши Пандита находился далеко от жилища Джаганнатхи Мишры.

Ради своего сына Джаганнатха Мишра отбросил стыд и отправился в дом Джагадиши Пандита, чтобы исполнить необычную просьбу Нимая, хотя ранее он никогда не слышал о таком и не читал об этом в священных писаниях.

Увидев Джаганнатху Мишру, Джагадиша Пандит спросил: «Чего же хочет Нимай?» Джаганнатха Мишра ответил: «Он постоянно плачет». Тогда Джагадиша Пандит спросил: «Вы пробовали проводить киртан?» Джаганнатха Мишра произнёс: «Хотя мы делали это беспрерывно, сегодня нам не удалось успокоить Нимая. Он выразил довольно необычную просьбу. Нимай хочет немного разных приготовлений, которые вы сегодня сделали для Божества. Поражённый Джагадиша Пандит сказал: «Конечно, пожалуйста, возьмите. Но как маленький Нимай узнал, что сегодня здесь приготовили множество блюд? Даже моим соседям это неизвестно! Должно быть, Господь Кришна присутствует в Нимае». Разумеется, Джагадиша Пандит не думал, что Нимай был Самим Бхагаваном, но он считал, что Господь пребывает в Нём. Получив все эти подношения, Нимай наконец-то успокоился.

Слава Шри Джагадиш Пандита

«Джагадиш Пандит был спасителем всего мира. Он был дождевым облаком кришна-премы, изливающей потоки милости на каждого»

(«Чайтанья-чаритамрита», Ади лила 11.30)

В кришна-лиле братья Шри Джагадиш и Шри Хиранья были женами ведических брахманов. Также Джагадиш Пандит был искусным танцором во Врадже по имени Чандрахас. Как и Чандрахас, он получал удовольствие от танцев перед Господом Кришной, Джагадиш Пандит танцевал в трансцендентном экстазе в санкиртане со Шри Чайтаньей. В древе желаний чистой преданности Джагадиш Пандит одновременно является ветвями как Чайтаньи Махапрабху, так и Нитьянанды Прабху.

Шри Джагадиш Пандит родился в семье великих преданных Господа Вишну. После ухода из жизни своих родителей, Джагадиш Пандит вместе с женой и младшим братом уехал жить на берег Ганги. Они поселились в Майяпуре, в доме неподалеку от Шри Джаганнатхи Мишры, отца Господа Чайтаньи. Шри Джагадиш Пандит и его супруга Духкхини Мата питали к Нимаю такое же чувство, что и Джаганнатх Мишра с его женой. Духкхини Ма кормила Нимая своей грудью.

В дни экадаши маленький Нимай плакал и просил: «Если вы не хотите, чтобы Я умер, немедленно отведите Меня в дом двух брахманов, Джагадиши и Хираньи. Они чистые преданные, они подготовили прекрасное подношение Господу. Они строго соблюдают пост в экадаши, но Господь Вишну не связан ограничениями. Он ест то, что Он пожелает. Если Я поем прекрасного вишну - прасада, который эти преданные приготовили для подношения Ему, Я смогу жить, а иначе – нет».

А однажды маленький Гаурахари плакал не переставая. Все спрашивали: «Малыш, почему ты так плачешь? Скажи, и мы дадим Тебе то, что Ты захочешь». Мальчик сказал: «Сегодня экадаши. В доме Хираньи и Джагадиши приготовили много замечательных подношений бхоги. Если бы Я смог съесть все эти вкусности, Я был бы очень счастлив». Все были в изумлении, слыша такие невыполнимые требования мальчика. Все были удивлены услышать такие слова от ребёнка и, улыбаясь, пожимали плечами: «Откуда ребенок знает, что такое экадаши?»

Когда Джагадиш и Хиранья услышали эти слова мальчика, они были так довольны, что позволили малышу сьесть всю бхогу, предложенную Господу, сколько захочет, несмотря на то, что это было в экадаши - день, когда преданные воздерживаются от зерновых.

Джагадиш и Хиранья были большими друзьями Джаганнатхи Мишры – отца Нимая. И они знали, что Нимай - это Сам Верховный Господь Шри Харри. Он пришёл в их дом! Таким образом, они были более чем рады удовлетворить любые требования Шри Гаурахари. Поэтому они в шутку сказали мальчику: «Ты можешь съесть всё, что приготовлено!»

Когда маленький Гауранга всласть наелся риса, Джагадиш и Хиранья увидели проявляющегося перед ними Самого Кришну в форме маленького мальчика. У Него было лицо тёмно-синего цвета, Его сияние было таким ярким, как вспышка молнии, и Его голова была украшена красивым павлиньим пером. Увидев эту прекрасную форму, Хиранья и Джагадиш исполнились трансцендентного экстаза и, воздев руки к небесам, восторженно закричали: «Хари! Хари!»

Шри Гаурасундара попросил Джагадиш Пандита проповедовать славу святого имени Кришны в Джаганнатха Пури. По просьбе Махапрабху, он отправился в Пури и, получив разрешение там от Господа Джаганнатхи, принёс мурти Джаганнатхадева в Надию, где Божество и было установлено. Господь пожелал остаться там, а позднее кришнагарский царь по имени Кришначандра построил для него храм. Говорят, что Джагадиш Пандит нёс Божество на палке через плечо, и сейчас эта палка до сих пор находится в этом храме.

И Господь Чайтанья, и Господь Нитьянанда часто бывали в деревне Джашорa, где жил Джагадиш Пандит. Они проводили там оглушительные санкиртаны и  большие пиры. В храме Джашора Грама есть Божества Джаганнатхадева, Шри Радха-Валлабхи и Гаура-Гопала. Божество Гаура-Гопала золотистого цвета.

Известна удивительная история о появлении Божества Гаура-Гопала в храме. Говорят, что это Божество было установлено женой Джагадиш Пандита, Шри Дукхини Деви. А было это так. Однажды, после проведения многодневной санкиртаны, Господь Чайтанья собирался отправиться в Пури. Жена Джагадиш Пандита была преисполнена болью предстоящей разлуки. И тогда, увидев её искреннюю печаль, Шри Гауранга дал ей мурти Гаура-Гопала, говоря: «Я буду вечно пребывать в вашем доме в форме этого Божества».

С того времени и до сих пор осуществляется поклонение Божествам Джаганнатхи и Гаура-Гопала благодаря преданным Шри Чайтанья Гаудия Матха.

Через Джагадиш Пандита проявлялось духовное великолепие повсюду, куда бы он ни шёл. И Господь Нитьянанда был его главным источником божественного вдохновения.

………………………………

Редакция: Ари Мардан д.

Источник: http://www.navarasa.ru/ourhram/newsh/278-yavleniegagadishapandita.html

 

Явление Шрилы Джагадиш Пандита ки - джай!

 

Компиляция материалов:

Ари Мардан д., Камала д.д.

Явление Шрилы Джагадиши Пандита.

Нараяна / Поуш. Гоура-экадаши.

Ссылки

Тексты

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, «Прославление Шрилы Джагадиши Пандита»:

http://vigyana-bharati.ru/katkha/5683-proslavlenie-shrily-dzhagadishi-pandita.html#more-5683

Бхаджаны

В день ухода или явления великих святых, благоприятно петь бхаджаны по вайшнава-таттве.

Бхаджаны по вайшнава-таттве

Шрила Девакинандана дас Тхакур, «Шри Вайшнава-вандана»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1328-shri-vayshnava-vandana.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Охе! Вайшнава тхакура»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1077-ohe-vayshnava-thakura.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Кабе мора шубха-дина хоибе удая»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1289-kabe-mora-shubha-dina-hoibe-udaya.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Вимала вайшнаве»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1027-vimala-vayshnava.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Кабе муи вайшнава чинибо»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1290-kabe-mui-vayshnava-chinibo.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Крипа коро вайшнава тхакура»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1068-kripa-koro-vayshnava-thakura.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Тхакура вайшнава-пада»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1347-thakura-vayshnava-pada.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Тхакура вайшнава-гана»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1346-thakura-vayshnava-gana.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Эи-баро каруна коро»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1059-ei-baro-karuna-koro.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Ки-рупе паибо сева»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1056-ki-rupe-paibo-seva.html

Радха Мохан дас, «Сакала вайшнава госай»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1335-sakala-vayshnava-gosay.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Кабе Шри Чайтанья море»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1070-kabe-shri-chaytanya-more.html

Шрила Бхактивинода Тхакур, «Вишая-васана-рупа»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1028-vishaya-vasana-rupa.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Шри рупануга-махатмья»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1057-shri-rupanuga-mahatmya.html

Шрила Нароттам дас Тхакур, «Дже анило према-дхана»:

http://sampradaya.ru/legacy/textach/1053-dzhe-anilo-prema-dhana-razluka-s-gospodom-i-ego-sputnikami-prarthana-sa-parshada-bhagavad-viraha-dzhanita-vilapa-pesnya-41-shrila-narottama-das-thakur.html