Невежество происходит от булавы, которую Я всегда держу в Своей руке.

Текст 87

धर्मार्थकामकेयूरैर्दिव्यैर्दिव्यमयेरितैः ।

дхaрмāртхaкāмaкeйӯрaирдивьяирдивьямaйeритaих̣.

Роскошные браслеты, вечно украшающие запястья Моей вселенской формы, представлены как дхарма, артха и кама и мокша.

Текст 88

कण्ठं तु निर्गुणं प्रोक्तं माल्यते आद्ययाऽजया ।
माला निगद्यते ब्रह्मंस्तव पुत्रैस्तु मानसैः ॥

кaн̣т̣хaм̣ ту ниргун̣aм̣ прoктaм̣ мāльятe āдьяйā'джaйā.
мāлā нигaдьятe брaхмaм̣стaвa путрaисту мāнaсaих̣.

Шею называют ниргуна-Брахман, и она украшена Первым-не-рождённым как гирляндой. O Брахма, твои рожденные из ума сыновья подробно изучили и описали эту гирлянду.

Тексты 89-90

कूटस्थं सत्त्वरूपं च किरीटं प्रवदन्ति माम् ।
क्शीरोत्तरं प्रस्फुरन्तं कुण्डलं युगलं स्मृतम् ॥

кӯт̣aстхaм̣ сaттвaрӯпaм̣ чa кирӣт̣aм̣ прaвaдaнти мāм..
кш́ӣрoттaрaм̣ прaспхурaнтaм̣ кун̣д̣aлaм̣ югaлaм̣ смр̣тaм.

Мудрецы говорят, что Моя вечная форма - корона.

Две вещи выше изменяющегося материального мира - Мои две блестящих серьги.

Шрила Баладева Видьябхушана:

Две вещи - духовные пути санкхья и йога. Это подтверждено в Шримад Бхагаватам:

" Санкхья и йога - это две серьги в форме акул, которые носит Верховная Личность ".

 

Текст 91

ध्यायेन्मम प्रियं नित्यं स मोक्शमधिगच्च्हति ।
स मुक्तो भवति तस्मै स्वात्मानं तु ददामि वै ॥

дхйāйeнмaмa приям̣ нитьям̣ сa мoкш́aмaдхигaчч_хaти.
сa муктo бхaвaти тaсмaи свāтмāнaм̣ ту дaдāми вaи.

Тот, кто размышляет таким образом, вечно дорог для меня. Он достигает освобождения. Он становится освобожденным. Я дарую ему Самого Себя.

Шрила Баладева Видьябхушана:

Это подтверждено в Шрути-шастрах:

" Преданные Господа станут освобожденными от власти иллюзорной энергии. "

 

Текст 92

एतत्सर्वं मया प्रोक्तं भविष्यद्वै विधे तव ।
स्वरूपं द्विविधं चैव सगुणं निर्गुणात्मकम् ॥

этaтсaрвaм̣ мaйā прoктaм̣ бхaвиш̣йaдвaи видхe тaвa.
свaрӯпaм̣ двивидхaм̣ чaивa сaгун̣aм̣ ниргун̣āтмaкaм..

O Брахма, я рассказал все о Моих двух формах: из материи и незапятнанного духа.

Текст 93

स होवाचाब्जयोनिः । व्यक्तीनां मूर्तीनां प्रोक्तानां कथं
चाभरणानि भवन्ति । कथं वा देवा यजन्ति । रुद्रा यजन्ति ।
ब्रह्मा यजति । ब्रह्मजा यजन्ति । विनायका यजन्ति । द्वादशादित्या
यजन्ति । वसवो यजन्ति । गन्धर्वा यजन्ति ।
सपदानुगा अन्तर्धाने तिष्ठन्ति । कां मनुष्या यजन्ति ।

сa хoвāчāбджaйoних̣. вьяктӣнāм̣ мӯртӣнāм̣ прoктāнāм̣ кaтхaм̣
чāбхaрaн̣āни бхaвaнти. кaтхaм̣ вā дeвā яджaнти. рудрā яджaнти.
брaхмā яджaти. брaхмaджā яджaнти. винāякā яджaнти. двāдaш́āдитйā
йaджaнти. вaсaвo яджaнти. гaндхaрвā яджaнти.
сaпaдāнугā aнтaрдхāнe тиш̣т̣хaнти. кāм̣ мaнуш̣йā яджaнти.

Брахма спросил: Каковы признаки божеств, описанных Тобою? Как Маруты, Рудры, Брахма и его сыновья, Винаяки, двенадцати Адитьев, Васу, апсары и гандхарвы поклоняются им? Кто то божество, которое вернулось в Свою обитель? Какое божество теперь незримо? Какое божество является обьектом поклонения людей?

Текст 94

सहोवाच तं हि वै नारायणो
देव आद्या व्यक्ता द्वादश मूर्तयः सर्वेषु लोकेषु सर्वेषु
देवेषु सर्वेषु मनुष्येषु तिष्ठन्तीति ।

сaхoвāчa тaм̣ хи вaи нāрāян̣o
дeвa āдйā вьяктā двāдaш́a мӯртaях̣ сaрвeш̣у лoкeш̣у сaрвeш̣у
дeвeш̣у сaрвeш̣у мaнуш̣йeш̣у тиш̣т̣хaнтӣти.

Нараяна ответил: эти двенадцать непроявленных (для материальных глаз) трансцендентных божеств присутствует на всех планетах, среди всех полубогов и всех людей.

Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур:

Слово, непроявленное здесь означает невидимым материальным зрением.

 

Текст 95

रुद्रेषु रौद्री ब्रह्माणीषु ब्राह्मी देवेषु दैवी मनुष्येषु मानवी विनायकेषु
विघ्नविनाशिनी आदित्येषु ज्योतिर्गन्धर्वेषु गान्धर्वी अप्सरःस्वेवं
गौर्वसुष्वेवं काम्या अन्तर्धानेष्वप्रकाशिनी

рудрeш̣у рaудрӣ брaхмāн̣ӣш̣у брāхмӣ дeвeш̣у дaивӣ мaнуш̣йeш̣у мāнaвӣ винāякeш̣у
вигхнaвинāш́инӣ āдитйeш̣у джйoтиргaндхaрвeш̣у гāндхaрвӣ aпсaрaх̣свeвaм̣
гaурвaсуш̣вeвaм̣ кāмйā aнтaрдхāнeш̣вaпрaкāш́инӣ

Как Рудра среди Рудр, как Брахма среди последователей Брахмы, как полубог среди полубогов, как человек среди людей, как разрушитель препятствий (Ганеша) среди Винаяков, как Сурья-Нараяна среди Адитьев, как Гандхарва среди гандхарвов, как Апсара среди апсар, и как Васу среди Васу присутствует Моя форма, которая исполняет желания, даже когда она незрима. Видимый или невидимый в этом мире, Я всегда пребываю в Своей собственной обители.

Шрила Баладева Видьябхушана:

Когда Господь невидим, он присутствует в форме слушания о Нем.

Местожительство Господа - Вриндаван, о котором Господь непосредственно описывает в Гаутамия Тантре: Этот – красивый Вриндаван, Моя трансцедентная обитель. Размер - пять yojanas. Лес - моя собственная форма.

Река Ямуна, где потоки нектара, также переносит название(имя) Сушумны. В этом месте полубоги и мудрецы всегда остаются в тонких формах.

Я, - владыка всех полубогов, никогда не оставляю этот лес. Я иногда видим и иногда невидим здесь.

Моя роскошная, красивая форма не может быть замечена материальными глазами.

 

Тексты 96-97

आविर्भावतिरोभावा स्वपदे तिष्ठन्ति ।
तामसी राजसी सात्त्विकी मानुषी विज्ञानघन
आनन्दसच्चिदानन्दैकरसे भक्तियोगे तिष्ठति ।

Āвирбхāвaтирoбхāвā свaпaдe тиш̣т̣хaнти.
тāмaсӣ рāджaсӣ сāттвикӣ мāнуш̣ӣ виджн̃āнaгхaнa
āнaндaсaччидāнaндaикaрaсe бхaктийoгe тиш̣т̣хaти.

Я также присутствую (в этом мире) как управляющие божества невежества, страсти и благости. Моя человеческая форма, вечная и полная необычайного знания, представлена в преданном служении.

 

Текст 98

ॐ प्राणात्मने ॐ तत्सद्भूर्भुवः सुवस्तस्मै प्राणात्मने नमोनमः ॥

oм̣ прāн̣āтмaнe oм̣ тaтсaдбхӯрбхувaх̣ сувaстaсмaи прāн̣āтмaнe нaмoнaмaх̣..