Вриндаван: 12 октября, 1996 год

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

 

Преданный: Почему мы отмечаем Дипавали, и в каком настроении его празднуют враджаваси?

Шрила Нараяна Махарадж: Дипавали означает время радости. Когда Господь Рама одержал победу над Раваной и возвратился в Айодхью, ее жители устроили огромное празднество. Шри Ваманадев хотел обмануть Бали Махараджу. Но это лишь видимость. На самом деле, Господь не обманул его, а пролил на него милость. Получив от Господа благословение, Бали Махараджа попросил: «Всегда оставайся в моем доме». Таким образом, Господь Сам был «обманут». Господь Вамана был счастлив слышать эту просьбу и согласился навсегда остаться с Бали Махараджей. В порыве великой радости Бали Махараджа попросил всех своих спутников провести фестиваль огней. И этот праздник стал первым Дипавали. Победив Дурьодхану и возвратившись в Двараку, Кришна также отпраздновал Дипавали.

Сам Господь Кришна приходил сюда с мамой Яшодой, Нандой Бабой и остальными враджаваси, и они вместе праздновали Дипавали. Они предлагали дипы (огненные лампады на гхи) и совершали много другого служения. Слово «Дипавали» также означает свет. Там, где нет бхаджана Кришне, – всегда темнота, а где есть сознание Кришны, – всегда свет. Мы празднуем Дипавали для того, чтобы оставить тьму и придти к свету бхакти, чистой преданности. Это тот же самый праздник. Истинное счастье приходит от игры на караталах и мридангах. Слыша эту музыку, майя немедлено отступает. Шри Чайтанья Махапрабху принес в этот мир движение санкиртаны для того, чтобы устранить майю. Шри Кришна и Шри Чайтанья Махапрабху Сами совершали санкиртану, и нам нужно стараться следовать Их примеру.

 

………………………………………..

Перевод на русский: Судхакар дас.
Работа над текстом: Таруни даси.

 

Индия из космоса во время Фестиваля огней

 

Ведический праздник Дивали (Дипавали) - фестиваль огней

Дивали имеет особенную важность из пяти главных праздников в году. Он наиболее известен как "Фестиваль Огней", который символизирует победу истины над ложью, путь от темноты невежества к знанию, победу добра над злом. А также для нас Холи (Дивали) может восприниматься как праздник весны, наполненный солнечным светом и веселым неистовством пышно расцветающей природы.

Дивали или Дипавали (" дипа " - огонь, светильник, " вали " - много, т.е. "огненная гроздь") - более 7000 лет в Индии празднуется Дивали, который отмечает конец одного времени года - сезона дождей- и начало следующего - зимы. Время, когда крестьяне и фермеры собирают урожай, а торговцы поднимают паруса, чтобы после сезона дождей отправиться торговать в другие страны. Именно в это время почитается Махалакшми - Богиня изобилия и процветания.

 

Традиции Дивали

В день Дивали соблюдаются определенные традиции, и каждая из этих традиций несёт духовный смысл.

Приводится в порядок тело и дом. Очищение тела производится с помощью медитации. Новая одежда представляет собой облачение внутреннего "Я" во что-то новое. Также соблюдение воздержания от пяти пороков людей: страсти (вожделения), гнева, жадности, привязанности и эго; поэтому начинают очищение мыслей, слов, поступков и отношений.

Освещение дома огнями означает, что присутствует ум (свет ума). Глиняные лампы, которые называются 'Дийа' ('Дипа'), символизируют собой тело, которое является комбинацией пяти элементов - земли, воды, огня, воздуха и пространства. Это тело временно. А пламя Дийи представляет собой душу (атму), которая, достигая постоянной связи со Сверхдушой (Параматмой), даёт искрящиеся и яркие лучи. Масло представляет собой бесценный компонент - духовное знание. Сохранять пламя всегда зажжённым значит быть всегда сознающим. "Я есть свет, всегда связанный с Высшим светом".

В этот день обязательно для всех пробудиться от глубокого сна невежества и быть связанным с Высшим светом с помощью медитации.

Дивали - это также время для оплаты счетов, и финансовых, и кармических. Это - время особенного почитания дэват. Новая одежда, новая посуда.

Тело должно быть чистым. Купание при свете звезд перед восходом солнца принимается как купание в святой Ганге, таким образом очищение души и тела является благоприятным способом, чтобы начать день. Такое очищение и сосредоточение на всём новом символизирует отбрасывание неважного и надежды на наступающий новый год.

Сари с золотыми нитями - это символ Золотого Века (Сатья-юги) в Ведическом цикле времени - эпохи чистоты и гармонии. Старая одежда должна быть отброшена как напоминание, что старый мир Железного Века (Кали-юга) закончится и даст путь новой жизни.

В Дивали каждый дом освещён, чтобы праздновать возвращение Рамы, Ситы и Лакшмана после четырнадцатилетнего изгнания. В это время бизнесмены закрывают книги старых счетов и начинают новые. Это означает начало нового. Это также символизирует отказ от плохого.

Люди обмениваются поздравлениями и подарками. Раздача конфет символизирует то, что речь, слова должны быть сладкими. Пуджи с огнём означают то, что человек готов предложить все свои слабости огню.

 

Легенды о Дивали (Дипавали)

В Северной Индии наиболее известна легенда, где Дивали начинается в честь возвращения торжествующегося Правителя Рамы в Айодхью после окончания изгнания и его победы над Раваной.

В Западной части Индии известна другая легенда, которая связана с царём-демоном Бали, который совершал такую тапасью (духовную аскезу), что боги на небесах начали ощущать угрозу. Тогда господь Вишну принял форму карлика Вамана (пятое воплощение Вишну) и попросил три шага земли. Когда Бали был побежден, Господь также освободил тех, кого заключил Бали, среди которых были Лакшми - Богиня богатства, Ганеша - тот, кто устраняет препятствия. Когда Лакшми и Ганеша спустились к земле, они принесли людям великое процветание. В этом празднике почитаются Лакшми и Ганеша.

В Южной части Индии говорят, что Господь Вишну в своем восьмом воплощении как Кришна уничтожил демона Наракасуру, который причинял большие несчастья людям всего мира. Дивали (или Нарака-чатурдаши) празднует конец этого зла.

Хотя в праздновании Дивали появилось много других традиций, основа остаётся неизменной - люди украшают свои чисто вымытые дома цветами и огнями, а на улице перед порогом рисуют ранголи - орнаменты из цветных порошков и рисовой муки.

Дивали - это праздник огней. Говорится, что в огне светильников - свет солнца, луны, звёзд и молнии. Свет - это божественное, тогда как тьма - отсутствие Бога. В ночь Дипавали зажигаются миллионы лампад. Их свет освещает дома и сердца людей, пробуждая в них стремление к Богу. Веды говорят: Тамаси ма джйотир гама "Не оставайся во тьме, иди к свету". Этот путь - из ночи в день - это путь духовного восхождения человека, путь к торжеству Бога в нашей душе.