Дипа-данa , дипавали, дивали (Праздник огней).

Дипа-данa, дипавали, дивали (Праздник огней).

Дамодар / Карттика. Амавасья.

 

Ссылки

Тексты

Ш. Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж, «Дипавали»:

http://purebhakti.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=325:2011-12-20-09-23-54&catid=5:harikatha&Itemid=4

 

Аудио

Ш. Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж, "Шри Манах-шикша". Дипавали. 10-я шлока. Введение:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvnm_h/5501-shrila-bhaktivedanta-narayana-maharadzh-2004-g.html

Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, «Дипавали»:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvbgm_h/6654-shrila-bhakti-vigyana-bharati-maharadzh-chandigarh-kartika-2015-g.html

Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, «Чоти-дипавали. Сожжение тела Путаны. Слушать – значит следовать»:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvbgm_h/6797-shrila-bhakti-vigyana-bharati-maharadzh-chandigarh-kartika-2015-g.html

Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, «Дипавали. Дамодара-лила»:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvbgm_h/6964-shrila-bhakti-vigyana-bharati-maharadzh-chandigarh-11112015-g.html

Ари Мардан дас, «Дипавали»:

http://sampradaya.ru/current/audio/380-dipavali-061110-ari-mardan-das.html

 

Видео

Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, «Дипавали. Дамодара-лила»:

http://sampradaya.ru/legacy/video1/bvbgm_v/2968--shrila-bhakti-vigyana-bharati-maharadzh-chandigarh-11112015-g.html

Ш. Бхакти Сундар Говинда Махарадж, «Дипавали. О Дурга-пудже. Шри Говардхана-пуджа»:

https://harekrishna.ru/2014/10/16842-dipavali-o-durga-puje-shri-govardhana-puja.html#main

Ш. Бхактиведанта Вана Махарадж, «Дипавали»:

https://www.youtube.com/watch?v=rdr7C7zvxoE

https://www.youtube.com/watch?v=VfEIHNUtBko

 

Подробное описание праздника

«Прабхупада-шикшамрита»

Из сборника писем Шрилы Бхактиведанты Свами

Дипавали

Вриндаван: 12 октября, 1996 год

Индия из космоса во время Фестиваля огней

 

Ведический праздник Дивали (Дипавали) - фестиваль огней

Дивали имеет особенную важность из пяти главных праздников в году. Он наиболее известен как "Фестиваль Огней", который символизирует победу истины над ложью, путь от темноты невежества к знанию, победу добра над злом. А также для нас Холи (Дивали) может восприниматься как праздник весны, наполненный солнечным светом и веселым неистовством пышно расцветающей природы.

Дивали или Дипавали (" дипа " - огонь, светильник, " вали " - много, т.е. "огненная гроздь") - более 7000 лет в Индии празднуется Дивали, который отмечает конец одного времени года - сезона дождей- и начало следующего - зимы. Время, когда крестьяне и фермеры собирают урожай, а торговцы поднимают паруса, чтобы после сезона дождей отправиться торговать в другие страны. Именно в это время почитается Махалакшми - Богиня изобилия и процветания.

 

Традиции Дивали

В день Дивали соблюдаются определенные традиции, и каждая из этих традиций несёт духовный смысл.

Приводится в порядок тело и дом. Очищение тела производится с помощью медитации. Новая одежда представляет собой облачение внутреннего "Я" во что-то новое. Также соблюдение воздержания от пяти пороков людей: страсти (вожделения), гнева, жадности, привязанности и эго; поэтому начинают очищение мыслей, слов, поступков и отношений.

Освещение дома огнями означает, что присутствует ум (свет ума). Глиняные лампы, которые называются 'Дийа' ('Дипа'), символизируют собой тело, которое является комбинацией пяти элементов - земли, воды, огня, воздуха и пространства. Это тело временно. А пламя Дийи представляет собой душу (атму), которая, достигая постоянной связи со Сверхдушой (Параматмой), даёт искрящиеся и яркие лучи. Масло представляет собой бесценный компонент - духовное знание. Сохранять пламя всегда зажжённым значит быть всегда сознающим. "Я есть свет, всегда связанный с Высшим светом".

В этот день обязательно для всех пробудиться от глубокого сна невежества и быть связанным с Высшим светом с помощью медитации.

Дивали - это также время для оплаты счетов, и финансовых, и кармических. Это - время особенного почитания дэват. Новая одежда, новая посуда.

Тело должно быть чистым. Купание при свете звезд перед восходом солнца принимается как купание в святой Ганге, таким образом очищение души и тела является благоприятным способом, чтобы начать день. Такое очищение и сосредоточение на всём новом символизирует отбрасывание неважного и надежды на наступающий новый год.

Сари с золотыми нитями - это символ Золотого Века (Сатья-юги) в Ведическом цикле времени - эпохи чистоты и гармонии. Старая одежда должна быть отброшена как напоминание, что старый мир Железного Века (Кали-юга) закончится и даст путь новой жизни.

В Дивали каждый дом освещён, чтобы праздновать возвращение Рамы, Ситы и Лакшмана после четырнадцатилетнего изгнания. В это время бизнесмены закрывают книги старых счетов и начинают новые. Это означает начало нового. Это также символизирует отказ от плохого.

Люди обмениваются поздравлениями и подарками. Раздача конфет символизирует то, что речь, слова должны быть сладкими. Пуджи с огнём означают то, что человек готов предложить все свои слабости огню.

 

Легенды о Дивали (Дипавали)

В Северной Индии наиболее известна легенда, где Дивали начинается в честь возвращения торжествующегося Правителя Рамы в Айодхью после окончания изгнания и его победы над Раваной.

В Западной части Индии известна другая легенда, которая связана с царём-демоном Бали, который совершал такую тапасью (духовную аскезу), что боги на небесах начали ощущать угрозу. Тогда господь Вишну принял форму карлика Вамана (пятое воплощение Вишну) и попросил три шага земли. Когда Бали был побежден, Господь также освободил тех, кого заключил Бали, среди которых были Лакшми - Богиня богатства, Ганеша - тот, кто устраняет препятствия. Когда Лакшми и Ганеша спустились к земле, они принесли людям великое процветание. В этом празднике почитаются Лакшми и Ганеша.

В Южной части Индии говорят, что Господь Вишну в своем восьмом воплощении как Кришна уничтожил демона Наракасуру, который причинял большие несчастья людям всего мира. Дивали (или Нарака-чатурдаши) празднует конец этого зла.

Хотя в праздновании Дивали появилось много других традиций, основа остаётся неизменной - люди украшают свои чисто вымытые дома цветами и огнями, а на улице перед порогом рисуют ранголи - орнаменты из цветных порошков и рисовой муки.

Дивали - это праздник огней. Говорится, что в огне светильников - свет солнца, луны, звёзд и молнии. Свет - это божественное, тогда как тьма - отсутствие Бога. В ночь Дипавали зажигаются миллионы лампад. Их свет освещает дома и сердца людей, пробуждая в них стремление к Богу. Веды говорят: Тамаси ма джйотир гама "Не оставайся во тьме, иди к свету". Этот путь - из ночи в день - это путь духовного восхождения человека, путь к торжеству Бога в нашей душе.

 

Дипа-данa, дипавали, дивали (Праздник огней).

Дамодар / Карттика. Амавасья.

 

Ссылки

Тексты

Ш. Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж, «Дипавали»:

http://purebhakti.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=325:2011-12-20-09-23-54&catid=5:harikatha&Itemid=4

 

Аудио

Ш. Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж, "Шри Манах-шикша". Дипавали. 10-я шлока. Введение:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvnm_h/5501-shrila-bhaktivedanta-narayana-maharadzh-2004-g.html

Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, «Дипавали»:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvbgm_h/6654-shrila-bhakti-vigyana-bharati-maharadzh-chandigarh-kartika-2015-g.html

Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, «Чоти-дипавали. Сожжение тела Путаны. Слушать – значит следовать»:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvbgm_h/6797-shrila-bhakti-vigyana-bharati-maharadzh-chandigarh-kartika-2015-g.html

Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, «Дипавали. Дамодара-лила»:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvbgm_h/6964-shrila-bhakti-vigyana-bharati-maharadzh-chandigarh-11112015-g.html

Ари Мардан дас, «Дипавали»:

http://sampradaya.ru/current/audio/380-dipavali-061110-ari-mardan-das.html

 

Видео

Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, «Дипавали. Дамодара-лила»:

http://sampradaya.ru/legacy/video1/bvbgm_v/2968--shrila-bhakti-vigyana-bharati-maharadzh-chandigarh-11112015-g.html

Ш. Бхакти Сундар Говинда Махарадж, «Дипавали. О Дурга-пудже. Шри Говардхана-пуджа»:

https://harekrishna.ru/2014/10/16842-dipavali-o-durga-puje-shri-govardhana-puja.html#main

Ш. Бхактиведанта Вана Махарадж, «Дипавали»:

https://www.youtube.com/watch?v=rdr7C7zvxoE

https://www.youtube.com/watch?v=VfEIHNUtBko