Трансформация негативного качества в позитивное

(в парах, 30 минут каждый)

Вспомните какой-то аспект своей личности, который вам не нравится.

Вам известно, что вы «X», но хотели бы обладать противоположным ка­чеством — ваши ценности не вызывают сомнений.

1. Позитивный шаблон. Инициируйте структуру или процесс, исполь­зуемые человеком для репрезентации позитивного качества, кото­рое ему нравится. (Это вы уже делали.)

2. Настройка. Используйте все изученное для усовершенствования дей­ствий этого человека, еще большего улучшения его репрезентации этого качества посредством добавления модальностей, будущих примеров, других позиций восприятия, обработки противоположных примеров и так далее. (Опять же, вы это уже делали.)

3. Инициация структуры или процесса негативного качества. Как этот N человек воспроизводит свое негативно оцениваемое качество?

4. Проверка конгруэнтности. «Нет ли у какой-то части вас возражений против обладания противоположностью этого качества как позитивного элемента вашей я-концепции?» Удовлетворите любые возражения посредством реструктурирования, получения доступа к ресурсам, приобретения поведенческой компетентности и так далее, прежде чем продолжать дальше.

5. Проанализируйте репрезентации в базе данных (или их группу), чтобы определить, действительно ли они относятся к другому качеству, которому можно присвоить соответствующее название и кото­рое можно отделить от первичного негативного качества.

6. Новое позитивное качество. Возьмите любые позитивные примеры и начните облекать их в ту же форму, в которой находится настро­енный позитивный шаблон. Затем инициируйте дополнительные примеры, какими бы малыми или незначительными они ни казались этому человеку: «Когда в своей жизни вы проявили хотя бы небольшую доброту?»

7. Трансформация противоположных примеров. Сгруппируйте негатив­ные примеры и превратите их в позитивные, а затем добавьте их в базу данных для нового позитивного качества.

8. Получение обобщения для нового качества. Просмотрите базу дан­ных и найдите для нее обобщение, которое соответствовало бы этой новой базе данных.

9. Ретроспективный взгляд. Если вы посмотрите на свой предыдущий опыт, какие различия вы замечаете между тем, что ощущаете сей­час, и тем, что ощущали ранее?

10. Контроль. «Вы____?» Проследите за невербальными реакциями.

11. Проверка конгруэнтности. Снова проверьте конгруэнтность по от­ношению к работе, которая была проведена раньше. «Не возражает ли какая-то часть вас против проделанных вами изменений?» Удов­летворите любые возражения.

***

Есть ли у вас какие-то вопросы или замечания по поводу выполнен­ного упражнения?

Эл: Когда я выявил и объединил позитивные примеры, я обна­ружил, что во всех них присутствовал человек, у которого в отношении меня были большие ожидания, и мне удавалось им соответствовать, но в противоположных примерах людей с большими ожиданиями не было. Поэтому я просто мысленно добавил этих людей в данные ситуации, чтобы преуспеть и в них. Это решение, по всей видимости, очень простое. То есть присут­ствие других людей с большими ожиданиями служит вам в качестве ре­сурса. Помните: многие считают, что большие ожидания окружающих ухудшают их результаты, поскольку они начинают слишком бояться ошибиться, но если это вам помогает — что ж, чудесно.

Лу: У меня была часть, которая не имела возражений против позитивного качества, но хотела обладать правом выска­зывать возражения в будущем. Это сначала меня озадачи­ло, поэтому я спросил о ее позитивной цели. Она не хоте­ла, чтобы я проявлял излишний оптимизм в отношении это­го качества и хватил через край. Знание о то)и, что у меня имеется часть, готовая меня предупредить, заставило меня испытать еще более приятные чувства и решимость обла­дать этим качеством.

Терри: Мы проделали большую работу друг с другом, причем иног­да было трудно не запутаться во всем этом, когда один шаг вел к другому. Мы не дошли до конца, но добились опреде­ленного прогресса в формировании нового позитивного ка­чества. Это напоминает недостроенный дом — предстоит еще выполнить некоторую работу, но можно видеть, как он обретает форму, и ясно, что именно еще осталось сделать.

Отлично. Как вы видели это на примере Сэма, иногда требуется немалое время, чтобы провести всю работу по изменению, но если вы можете сосредоточиться на том, к чему хотите прийти, то в конечном итоге добьетесь своего.

Бен: Пока мы предполагали, что человек понимает, что у негр имеется качество, которое представляет для него пробле­му. А как быть с ситуацией, когда человек не признает про­блемы? Например, он постоянно гневается и упрекает дру­гих, а другие считают его брюзгой и нытиком и уверены, что он сам кузнец своего несчастья.

Да, подобная проблема нередка. В сущности, имеются два пути. Один — это использовать свои собственные критерии, чтобы убедить людей в том, что имеется проблема, а затем начать с ней работать. Вероятно, такая работа будет очень трудной, поскольку такие люди нередко не хо­тят осознавать происходящее и склонны рассматривать это как пополз­новение на их личность, занимая оборону.

Еще один способ — понять, что им необходимо для изменения, и найти логическое обоснование, которое они примут, чтобы работать с ними над формированием у них данного качества. В случае гнева и раздражения может оказаться очень полезным научить человека, как ему занять «по­зицию другого» и стать более терпимым к недостаткам других людей. Если вы можете найти приемлемое обоснование для привития им навы­ков, которые лежат в основе сострадания, это поможет разрешить про­блему. Например, вы можете сказать им, что, научившись понимать не­достатки других людей изнутри, они смогут предвидеть трудности, в ре­зультате чего сумеют лучше справиться со своей некомпетентностью или любым иным качеством, которое соответствует, их мировоззрению и мотивирует их.

Еще один аспект понимания, который может быть очень полезным, — это объединение опыта, который убеждает, что люди всегда делают мак­симум возможного. Поэтому если человек поступает дурно, вопрос лишь в том, чтобы выявить то, что ему необходимо изучить. Или, возможно, вы сможете привить ему какое-то иное понимание, которое сделает про­явление гнева очень маловероятным.

Резюме

На данный момент вы узнали, как охарактеризовать и изменить раз­нообразные аспекты идентичности, модифицировав и содержание, и процессы, которые все мы используем в представлениях о самих себе, и как по-новому классифицировать противоположные примеры и пре­вратить их в позитивные примеры. Вы изучили, как можно трансформировать в позитивное качество двойственное, «не-я» и негативные качества. Это дает вам возможность буквально заново сотворить и трансформировать себя, изменяя одно качество за другим. Мы подо­шли к завершению того, чему я могу вас научить в отношении струк­туры я-концепции и ее изменения. Возможно, я упустил несколько де­талей и неправильно понял ряд моментов, но мне кажется, что на этом можно поставить точку.

Теперь я хочу исследовать границы «я». Границы обозначают протя­женность нашей я-концепции и служат тому, чтобы защитить нас от возможного вреда, источник которого находится вне границ. Понима­ние того, как мы представляем себе свои границы, позволяет нам вне­сти изменения в их репрезентации, а это может очень помочь при из­менении того, как мы ощущаем себя в мире, а также связей с другими людьми и с окружением.