Я ни в коем случае не могу согласиться и с тем, что пророчества этой женщины - Богодухновенные

Ангел, сопровождавший миссис Вайт в одном из ее "восхищений на небо," сказал ей, что "Вавилон" это - все протестантские церкви, и что этот "Вавилон пал" летом 1844 года, и одновременно с его падением - "день благодати и день спасения" для грешников навсегда закончился, "дверь Божьего спасения навеки закрыта." ["A word to the little flock," p. 14.] Позже, вожди адвентизма снова "открыли" эту дверь, потому что "закрыв" ее, они тем самым лишили себя всякого основания для дальнейшей проповеди своего еретического учения. Священное Писание говорит как раз обратное: - "день благодати" продолжается: Мф. 28:18-20, Мф. 24:14, Откр. 7:9-14 ст., 14 гл. 6-7 ст.

В 1847 году миссис Вайт предсказала, что освобождение негров от физического рабства в Америке наступит только в момент Второго пришествия Христа на землю. Миссис Вайт была поражена и удивлена, когда рабство отменено было еще при ее жизни президентом Линкольном в 1861 году. Чтобы положить конец нареканиям о несбывшемся пророчестве о неграх, миссис Вайт обнародовала (4-го января 1862 года) новое, дополнительное "откровение," говорившее, что вскоре в Америке вспыхнет восстание, в результате которого негры снова будут закрепощены. Прошло с тех пор около ста лет и предсказанное "вскоре" - все еще ждет своего исполнения.

Миссис Вайт также самоуверенно и торжественно предсказала, что "вскоре" Англия неожиданно для всех объявит войну Америке и что эта война станет "всемирной войной," но и этого предсказанного "вскоре" события адвентисты перестали давно ожидать.

Миссис Вайт предсказала, что Христос придет "всего через несколько месяцев," и что лично она, Вайт, не умрет, а будет восхищена вместе со всеми адвентистами в сретение Господу. Но она все же умерла (в 1915 году), как и все другие смертные люди.

Миссис Вайт с большой уверенностью предсказала, что

 

 

географический Иерусалим никогда не будет отстроен. ["Early Writings," p. 75.] Она не знала, что Св. Писание говорит, как раз обратное. Читайте: - Иер. 30:18, и 31 гл. 38-40 ст., Зах. 8:1-5, и 14 г. 20-

21, Ис. 60:10-15, Мих. 4:1-2, 2 Пар. 6:6. Это пророчество миссис Вайт также оказалось ложным.

Миссис Вайт предсказала, что Палестина никогда не станет национальным домом Израильского народа. ["The Great  Controversy,"

p.p. 20-21.] Но что говорят исторические факты и что сказал Бог? - Читайте: - Иез. 37:21-25 ст., 34 г. 11-13, и 36 гл. 24-28 ст., Иоиль 3:1-2, и 9 г. 21 ст., Иер. 23:5-8, Ис. 43:5-6, и др. Перечисленными выше предсказаниями далеко не исчерпывается список всех лже-пророчеств миссис Вайт, но мы ограничимся только этими.

Подавляющее большинство не только приверженцев адвентистского движения но и евангельских верующих, полагает, что основная разница между субботниками и всеми другими евангельскими вероучениями заключается в их отношении к субботе. "Одни празднуют субботу, а другие - воскресение" - объясняют они. В действительности же разница их вероучений идет гораздо глубже и шире.

Лично мне приходилось встречаться с проповедниками адвентизма, которые повторяли одну и ту же заученную фразу: "Если бы вы серьезно вникли в наше вероучение, вы непременно стали бы субботником..." И вот, я задался целью "серьезно вникнуть..." Беспристрастное изучение адвентизма, по его же литературе на английском и русском языках, не только не приблизило меня к адвентизму, но напротив, еще больше открыло глаза на его чудовищные отступления от Св. Писания и на чрезвычайные его заблуждения. О том, чтобы здравомыслящий человек "вникнув серьезно в адвентизм," стал его приверженцем, не может быть и речи. Во всяком случае, вот те несколько оснований, почему лично я, ни в коем случае, не мог бы стать субботником-адвенитстом:

 

Я СЧИТАЮ СОВЕРШЕННО НЕМЫСЛИМЫМ ДЛЯ СЕБЯ И ДАЖЕ ГРЕХОВНЫМ - СТАВИТЬ, КАК ЭТО ДЕЛАЮТ СУББОТНИКИ, "ПИСАНИЯ" МИССИС ВАЙТ НАРАВНЕ С НЕПРЕЛОЖНЫМ СЛОВОМ БОЖИИМ (2 Пет. 3:16)

Если бы миссис Вайт была "Божьей посланницей," как она утверждает и как это признают субботники, тогда ее "предсказания" не только исполнились бы, но ни в коем случае не противоречили бы прямым и ясным указаниям Библии. Ибо сказано: "Не прибавляй к Словам Его, чтоб Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом" (Пр. С. 30:6), "Если кто приложит что к ним (к словам Божиим), на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей. И если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни..." (Откр. 22:19). Прочтите также: Иер. 28:9 и Втор. 18:20-22.

 

Я НЕ МОГУ СОГЛАСИТЬСЯ И С ТЕМ, ЧТО ДУША ЧЕЛОВЕКА "В КРОВИ ЕГО," КАК ЭТОМУ УЧАТ СУББОТНИКИ- АДВЕНТИСТЫ

Библия говорит нам, что душа приносимых в жертву животных "в крови," (Лев. 17:10-14), но ни в коем случае не душа человека, созданного "по образу и по подобию Божию." Ибо "создал Господь Бог человека, из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою" (Быт. 2:7). Признать "кровяную," материальную душу в человеке - значит, отрицать "духовное начало" в человеке, отвергнуть "бессмертие" души человека, поставить человека наравне со "всякой тварью" и согласиться с девизом материалистов: "Со смертью все кончается!" Субботники должны были бы знать о тех случаях в Библии, когда душа человека, вышедшая из тела, снова возвращалась в него. Как же могла она, "кровяная душа," вновь возвращаться? (Быт. 35:18, 3 Цар. 17:21-22, Лук. 23:43, Откр. 6: 9-10, 2 Пет. 1:13-14). Если "душа в крови" человека, то какую же душу "спасают" субботники, от чего "спасают" и зачем?

Это заблуждение основано на неправильном понятии слов, которыми Библия пользуется, говоря о "душе," "духе" и "жизни." По учению Библии физическая жизнь всякой плоти в крови. Кровь основа жизни, потому что с нею связано дыхание животного. Когда кровь сгущается, свертывается и перестает циркулировать, дыхание останавливается и жизнь тела прекращается. Но не так с "духом." "Дух плоти и костей не имеет," а - живет. "Бог есть дух." Он крови не имеет, а вечно живет. В этом отношении мы созданы по Его образу и

 

 

подобию.

Исследуя внимательно Слово Божие, мы без труда обнаруживаем, что слово "душа" употребляется в разных значениях, но во всех случаях, где говорится о смертности человека "душа" означает жизнь. "Нет большей любви, как если кто душу свою положит за друзей..." Но когда речь идет о бессмертии человека, тогда говорится о душе, как о "духе," а не о жизни физической: "И возвратится прах в землю, чем он был; а дух возвратится к Богу, Который дал его" (Еккл. 12:7).

 

Я ТАКЖЕ НЕ МОГУ ПРИЗНАТЬ И ТОГО, ЧТО В ВЕЧНОСТИ НЕ БУДЕТ НИ "АДА," НИ "ВЕЧНЫХ МУЧЕНИЙ"

как этому учат адвентисты-субботники. Они объясняют наличие таких богословских "терминов" неправильностью перевода греческих фраз: "геенна огненная," "смерть вторая" и др. Принимая во внимание тот очевидный факт, что основатель секты адвентистов, фермер Миллер, едва закончил сельскую начальную школу, а преемник Джеймс Вайт имел права учителя сельской школы, возникает вопрос: откуда у этих "людей некнижных" такое знание сложных "нюансов" греческого языка? Преемники Джеймса Вайта - мистер Батлер, Урия Смит, Хаскелл и другие вожди были тоже людьми без образования. Миссис Вайт, главный стержень адвентизма, не посещала школы вовсе, кроме нескольких недель в раннем детстве. ["Life of Mrs. E. G. White" by D. M. Conright, p.p. 170-188.]

Греческий язык мне знаком и Св. Писание читаю на нескольких языках вот уже 34 года. Как же могу я подчиниться авторитету людей, не знавших греческого языка? Те, кто отрицают ад и вечные муки, не подсчитали, вероятно, что Бог в Своем вечном Слове говорит об аде и адских мучениях несравненно больше раз, чем о райском блаженстве. Почему Бог это делает? - Бог отвечает: чтобы и нам не попасть "в это место мучения..." (Лук. 16:28). Название, которое адвентисты присвоили себе, начинается двумя буквами, утверждающими то, что адвентисты отрицают, а именно: "АД"-ВЕНТИСТЫ. Мы понимаем, что такая "игра слов" ограничена русским языком, но и это не без Промысла Божия. Признав, вместе с адвентистами, что "ада нет," я должен был бы выбросить из Библии все места, говорящие об аде и вечных муках, а таких мест очень много. Прочтите внимательно  хотя

 

 

бы следующие места: Быт. 37:35, Иов. 10:21, Пс. 9:17, Пр. Сол. 9:13-

18; 15 г. 24; 23 г. 13-14, Ис. 14-15, 30 г. 33, 33 г, 18, Мф. 23:33, Лук.

16:23-28, Мф. 18:8, 3 г. 12, 25 г. 41, Откр. 9:1-2, 14 г. 10-11, 19 г. 20, 20

г. 15, 21 г. 1, 21 г. 8. Стать адвентистом - значит стать на путь выбрасывания из Библии неугодных миссис Вайт стихов Св. Писания. На это я никак пойти не могу. "Слово Твое - светильник ноге моей!", "Удел мой, Господи, сказал я, соблюдать слова Твои..." (Пс. 118:57 и 105 стихи).

 

Я НЕ МОГУ ПРИНЯТЬ И ТОГО, ЧТО ЕДИНОРОДНЫЙ СЫН БОЖИЙ ИИСУС ХРИСТОС БЫЛ РОЖДЕН, КАК И ВСЕ СМЕРТНЫЕ ЛЮДИ "С ГРЕХОВНОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ НАТУРОЙ"

что Он "выступил на земное служение с возможностью падения пред соблазнами и с возможностью вечного поражения...", что "Иисус не был первенцем Марии... у Него были не младшие, а старшие братья." как обо всем этом пишет миссис Вайт. ["Desire of Ages," edit. 1898, p.p. 24, 49, 86-87.] Слово Божие разоблачает это кощунственное

утверждение. Читайте: - Ис. 7:14, Лук. 1:26-35, Мф. 1:18-25, Д. А. 4:27,

Лук. 4:34, Евр. 4:15, 2 Кор. 5:21, 1 Петр. 2:22, Ис. 42:1-4, Быт. 3:14-15,

Ис. 53:1-12.

 

СТАТЬ АДВЕНТИСТОМ, ЗНАЧИТ, СОГЛАСИТЬСЯ С МИССИС ВАЙТ, ЧТО "ИИСУС НЕ НАДЕЯЛСЯ ВОСКРЕСНУТЬ ИЗ МЕРТВЫХ"

"и даже не знал об этой возможности." ["Desire of Ages," p. 753.] Как же я могу согласиться, когда Слово Божие опровергает этот "бред больного ума." Сам Христос сказал: "Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть." "Никто не отнимает ее у Меня, но я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее, и власть имею опять принять ее" (Иоан. 10:18). Прочтите: Ис. 53:1-10, Лук. 9:22, Иоан. 2:19, Д. А. 2:24. До тех пор, пока я ставлю Слово Божие выше утверждений и   заблуждений

 

 

человеческих, я не смогу быть адвентистом... "Повелениями Твоими я вразумлен, потому ненавижу всякий путь лжи" (Пс. 118:104).

 

СТАТЬ АДВЕНТИСТОМ, ЗНАЧИТ, УВЕРОВАТЬ ВМЕСТЕ С МИССИС ВАЙТ В ТО, ЧТО "УМИРАЯ НА ГОЛГОФЕ, ИИСУС НЕ СОВЕРШИЛ ПОЛНОГО ИСКУПЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА..."

дело искупления Он все еще продолжает на небесах." ["Looking unto Jesus," p. 237; "The Atoning Work of Christ," p.p. 95 & 113.] Не удивительно, что ни один адвентист не имеет уверенности в своем спасении. Как же верить в то, что Богом искупленный грешник спасен, когда Иисус все еще "искупляет" человека? Чтобы убедиться в ложности такого утверждения адвентистов, надо вспомнить один только стих из Св. Писания, говорящий: что Христос "однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею..." и что "по сей то воле освящены мы единократным принесением Тела Иисуса Христа" (Евр. 9:25-26, и 10 г. 10-12 ст.). Прочтите также: Иоан. 19:30, 1 Иоан. 4:10, 1 Петр. 3:18, 2 Петр. 518-19, Рим. 5:10-11, 3 гл. 24

ст., 5 гл. 6-8 стихи.

Слово Твое весьма чисто, и раб Твой возлюбил его" (Пс. 118:140).

 

Я НЕ МОГУ БЫТЬ АДВЕНТИСТОМ ЕЩЕ И ПОТОМУ, ЧТО НИКОГДА НЕ СОГЛАШУСЬ СО СЛЕДУЮЩИМ ИХ ВЕРОУЧЕНИЕМ: "САТАНА СТАНЕТ 'КОЗЛОМ ОТПУЩЕНИЯ'

и понесет на себе грехи всего мира, благодаря чему никто, в конечном итоге, не пойдет в 'муки вечные' "... "сатана и грешники просто перестанут существовать" - говорит миссис Вайт. ["The Great Controversy," edit. 1911, p.p. 419, 422, 485 & 486.]

Что говорит об этом Библия? - "Се Агнец Божий (а не сатана), Который берет на Себя грехи мира..." "Он, (Христос, а не сатана) - грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы избавившись от грехов, жили для правды." Читайте: Ис. 53:6, Евр. 13:12-13, Ис. 63:3, Иоан. 1:29, 1 Петр. 2:24.

По словам миссис Вайт "сатана просто перестанет существовать," но по Слову Божию сатану ожидает вечное мучение: "диавол будет

 

 

ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков." "И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное" (Откр. 20:10 и 15 стихи).

"Откровение слов Твоих, вразумляет простых" (Пс. 118:130).

 

Я НЕ МОГУ БЫТЬ АДВЕНТИСТОМ, ИНАЧЕ Я ДОЛЖЕН БЫЛ БЫ ПРИЗНАТЬ БОЖЕСТВЕННЫМ - "ОТКРОВЕНИЕ" МИССИС ВАЙТ "О СЛЕДСТВЕННОМ СУДЕ" ИЛИ "О СУДЕБНОМ СЛЕДСТВИИ"

Согласно этому "откровению" все "носящие имя Христово должны непременно пройти чрез этот "исследовательный суд," который, якобы, уже начался с 1844 года, когда Христос впервые со дня Своего вознесения на небо вошел во "святое святых..." вошел для того, чтобы его очистить... ["The Great Controversy," p.p. 421-422.] Это "следствие" Христос должен закончить еще до Своего Второго Пришествия на землю, потому что другого времени, более подходящего для этой работы у Него не будет" - пишет миссис Вайт. (Русское издание - "Ключ ко св. Писанию" стр. 69 и 71-я.) "Дела каждого записаны в небесных книгах и Христос на Суде предложит Свою Кровь, умоляя, чтобы изгладились грехи из записанных книг." "Исследовательный суд происходит прежде пришествия Христа, дабы определить, кто 'достоин' быть ВОСКРЕШЕННЫМ ИЗ МЕРТВЫХ и кто 'достоин' при гласе последней трубы измениться во мгновенье ока..." "Во время этой сцены суда - пишет Вайт - как праведные так и нечестивые умершие еще находятся в своих гробах..."

Что говорит об этом Слово Божие?

Слово Божие не говорит ни единого раза о каком бы то ни было "очищении небесного святилища" или о "следственном суде." Оно говорит, что в таком предварительном определении "кто достоин" и "кто недостоин," нет никакой надобности. Это, своеобразное "чистилище" адвентистское так же абсурдно, как и "чистилище" католическое. Христос сказал, что "верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден..." Ап. Павел говорит, что "нас мертвых во грехах... оживил вместе с Ним, простив нам все грехи..." Читайте: Кол. 2:13, 1 Иоан. 2:12, Д.А. 11:43, Иоан. 3:18, 5 г. 24 ст., 1 Петр. 3:18, Рим.

8:1, Евр. 10:17 и др.

 

 

Что же касается людей неверующих, то они тоже не нуждаются в "следственном суде" миссис Вайт, ибо они должны будут предстать на страшный Суд Божий, как написано: "И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим, и смерть и ад повержены в озеро огненное..." (Откр. 20:11-14). "Ибо написано" (1 Кор. 4:6). "Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано."

 

Я НЕ МОГУ БЫТЬ АДВЕНТИСТОМ ЕЩе И ПОТОМУ, ЧТО ПО ВЕРОУЧЕНИЮ АДВЕНТИСТОВ - ТЕ, КТО УВЕРОВАЛ И ПРИНЯЛ ИИСУСА ХРИСТА СВОИМ ЛИЧНЫМ СПАСИТЕЛЕМ, НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ДОЛЖНЫ СЧИТАТЬ СЕБЯ "СПАСЕННЫМИ"

ибо верующие оставлены на земле "для пробы" и только те из верующих, которые "заслужат" и "докажут" своей жизнью, что они "достойны," только те и будут спасены" - утверждает миссис Вайт. ["Testimonies for the Church." Vol. 1, p. 199; "Counsels to teachers" - by Mrs. E. G. White.]

Что говорит Слово Божие?

- "Верующий в Сына Божия имеет жизнь вечную." Не сказано "когда заслужит, будет ее иметь," а уже имеет ее, если верует, и принял "жизнь вечную" от Бога, как "дар" по благодати, по милости, а не по заслугам и в результате "следственного суда." "Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, ДАБЫ ВЫ ЗНАЛИ, что вы ВЕРУЯ в Сына Божия, ИМЕЕТЕ жизнь вечную" - говорит апостол Иоанн, говорит Евангелие, говорят все Новозаветные Писания. Прочитайте: 1 Иоан. 5:13, Иоан. 3:16, Рим. 4:4-5, 6 г. 23 ст., Еф.  2:8-9,

Иоан. 5:24, 1 Иоан. 5:9-13, Иоан. 3:4-6, 1 г. 11-13, 2 Кор. 5:17, Иоан.

10:27-28, 11 г. 26.

 

 

ДА, Я СПАСЕН!

Да, я спасен, спасен я от блужданий Пытливого и гордого ума,

Спасен от сердца тягостных страданий Под ношею житейского ярма!

 

Спасен от страха смерти, осужденья За грех давно лелеемых страстей!

Спасен от бездны вечного забвенья Во тьме среди томящихся теней!

 

Да, я спасен! Спасен я не делами, Не мудростью людскою, не умом, Не жертвою тельцов и не дарами, Не тленным золотом, не серебром.

 

Спасен я безграничною любовью И силою живительной Христа,

Спасен невинною и чистой Кровью, Пролитою с Голгофского Креста.

 

Да, я спасен! пусть лев вблизи рыкает, Пусть шепчет смертный приговор закон, Пусть тьма неверья пытки собирает:

Я не страшусь! Я знаю: Я спасен!

 

И больше чем спасен! Насыщен хлебом, Напоен я живительной водой, Обогащен дарами, принят небом

И просветлен негаснущей зарей.

 

Да, я спасен! Не гордости то слово,

То песня славы Спасшему меня,

То клич о пристани, спасти готовой, Тому, кто гибнет так, как гибнул я!

 

 

Да, я спасен, поставлен на твердыне, Сокрыт под Крыльями Любви Святой, И не прервется песнь моя отныне:

"ХВАЛА, ХВАЛА ТЕБЕ, СПАСИТЕЛЬ МОЙ!"

 

И. С. Проханов

 

Я НЕ МОГУ БЫТЬ АДВЕНТИСТОМ, ПОТОМУ, ЧТО ПО ИХ УЧЕНИЮ "ПЛАН СПАСЕНИЯ" БЫЛ ПРИГОТОВЛЕН НЕ БОГОМ-ОТЦОМ

а Иисусом и притом - не "прежде создания мира," как учит Слово Божие, а уже после грехопадения человека, как учит миссис Вайт. ["Early Writings," edit. 1920, p. 149.]

Что говорит Слово Божие?

- Оно говорит что мы, верующие, искуплены "драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого агнца, ПРЕДНАЗНАЧЕННОГО ЕЩЕ ПРЕЖДЕ СОЗДАНИЯ МИРА..." Что

мы уверовали в Бога, "СПАСШЕГО НАС и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе ПРЕЖДЕ ВЕКОВЫХ ВРЕМЕН..." Читайте: 1 Петр. 1:18-20, 2 Тим. 1:9, 2 Фес. 2:13, Д. А. 2:22-23, Еф. 1:3-

5, Иоан. 3:16.