Глава II. Арабы городов. Нравы и обычаи.

Арабское общество.

Стабильность институтов обитателей Востока, их покорность свершившимся событиям или событиям, которым не могут мешать свершиться, братство между всеми классами - все это является удивительным контрастом по сравнению с непрестанными революциями, неспокойным и лихорадочным существованием, социальным соперничеством европейских народов.
Вежливость, чрезмерная доброта, большая терпимость, спокойствие и достоинство во всех условиях и обстоятельствах, большая умеренность в потреблении - основные свойства жителей Востока. Их способность принять жизнь как она есть давало им чувство, близкое к счастью, в то время как наши запросы, надуманные надобности нас вели к постоянной озабоченности.
Легко критиковать эту философскую покорность и ее неудобства; однако нельзя не признать, что мыслители, которые лучше изучили положение вещей, еще не придумали более мудрую концепцию жизни. Нельзя пренебрежительно относиться к образу мышления, который дает человеку чувство счастья, если даже он не всегда способствует прогрессу цивилизации.
Изучение настоящего состояния арабского общества в сочетании с изучением старинных летописей позволяет легко представить, каким было это общество во времена процветания цивилизации последователей пророка.
Наши описания жизни арабов разных местностей показали, что качества вежливости, терпимости, упомянутые только что, общие и с эпохой их цивилизации. Мы описали их рыцарские качества и показали, что европейские варвары у них позаимствовали эти качества.
Вежливость и достоинство, которое встречается в Европе только у высших слоев общества, присущи всем слоям жителей Востока. Все путешественники отмечают это. Говоря о визитах арабов, принадлежащих самым бедным слоям, виконт Воге выражается так: "Я не могу не восхищаться приличием и вежливостью этих собраний. В то время как они простые деревенские жители. Какая разница между серьезностью их слоев, благородством их поведения и шумливостью, бесцеремонностью наших людей!"
Я сам много раз встречался с арабами по различным поводам и всегда поражался тому, с каким достоинством и непринужденностью меня принимали люди, социальное положение которых примерно такое, как наших крестьян. Каким бы не был хозяин дома, куда вы пришли, богатым или бедным, прием тот же. Он идет вам навстречу, приветствуя вас по-восточному, то есть тронув рукой сердце и лоб, приглашает вас сесть на диван, на почетное место - напротив входа, предлагает сигарету или кальян, принесет кофе и вежливо ждет, когда вы объясните цель вашего визита.

Арабские города. Жилища, базары и так далее.

Арабские города

Многие современные арабские города такие, как Дамаск и некоторые кварталы мира, дают достаточно точное представление, чем были древние арабские города. Я уже многократно описывал их узкие и не очень чистые улицы, и возвращаться к этим описаниям - лишнее. Все города Востока, за исключением тех, где чувствуется влияние европейцев, как на побережье Сирии, например, очень схожи. И путешественники, перемещенные с помощью волшебного кольца туда, тут же узнают, в какой части земного шара они оказались.
Во всех арабских городах жизнь замирает с заходом солнца; магазинчики закрываются, каждый возвращается к себе; и так как уличного освещения нет, без фонаря выходить наружу нельзя.
Оживленная ночная жизнь европейских городов, их освещенные магазины, кафе и т.д. неизвестны жителям Востока. К тому же, жизнь в семье так очаровательна для них, что нет необходимости искать другого развлечения, чтобы заполнить вечер. Когда они приезжают в Европу, их всегда поражает вечерняя оживленность наших больших городов; и они делают вывод, что жителям запада скучно дома, и они бегут оттуда, то прогуливаться на улице, то закрыться в своих клубах или кафе. "Это, наверняка, грустное следствие моногамии", мне сказал на полном серьезе один торговец из Багдада, который посетил множество европейских столиц.
Улицы городов Востока не убираются; уборка нечистот - дело собак, с чем они превосходно управляются. Эти драгоценные животные, тысяча в каждом городе, не принадлежат никому. Они живут стаями. Каждая стая живет в своем квартале, и если кто-нибудь из стаи окажется в другом квартале, он будет разорван на куски. Поэтому почти невозможно иметь свою собственную собаку. Если появится желание прогуляться с нею по улице, наверняка ее разорвут на куски собаки квартала, по которой они прогуливаются.
Жители Востока обращаются с собаками нежно, как впрочем, со всеми животными, и никогда нельзя увидеть араба, дурно обращающегося с животными. В то время, как это обычное правило для европейских кучеров и извозчиков. Общество защиты животных им совсем не нужно. Восток - это настоящий рай для животных. Собаки, кошки, птицы и т.д. все уважаемы. Птицы свободно летают в мечетях и устраивают гнезда под карнизами. Никогда дети не разрушают птичьих гнезд. Мне рассказывали и, к тому же, это подтверждается другими авторами, что в Кипре есть мечеть, куда приходят в определенное время кормиться кошки; некий милосердный человек завещал на это свое состояние.
По таким мелким деталям можно судить об обычаях народа.
Они показывают, сколько еще европейцам нужно учиться вежливости, нежности у жителей Востока.
На Востоке машины почти неизвестны; к тому же, мало улиц, где они могли бы циркулировать. Единственным средством передвижения являются лошадь, верблюд и осел. Последний особенно используется в Египте. В Каире их используют для повседневных поездок. Они очень элегантны, по сравнению с обесславленными коллегами из Европы, и даже аристократы не брезгуют ими пользоваться. Женщины тоже ездят на ослах.
За каждым ослом следует проводник, который стимулирует его ход больше криком, чем палкой. Осел слушает только своего проводника и относится с пренебрежением ко всем временным всадникам, пытающимся понукать его.

Жилище

Городские арабы сегодня все больше и больше стремятся изменить их жилище под влиянием европейцев. Старинные арабские дворцы становятся весьма редкими.
Самые прекрасные дома, построенные в арабском стиле, встречаются в Дамаске. Обычно их фасад не приковывает взгляда. Жизнь жителей Востока всегда проходит внутри, и они мало занимаются внешним видом жилища. В жилище ведет узкий коридор со сводчатым потолком, где стоят слуги. Коридор выходит во двор, или скорее сад, вымощенный мрамором, посередине которого бассейн, окруженный плакучими ивами, апельсиновыми, лимонными, гранатовыми деревьями и пахучими растениями, которые наполняют жилище запахами своих цветов и фруктов. Вокруг сада расположены здания. Внутренность их - это великолепное богатство. картина, представляющая внутренность самого прекрасного дворца Дамаска, которую мы приводим в другой главе, является тому доказательством. Никакое словесное описание не может воссоздать точную картину этих потолков с выступающими балками, с выемками, где настоящие художники из кедра и клена вырезали удивительные арабески; окон со странными рисунками и стен, покрытых надписями, резьбы в форме сталактитов, связывающих потолок и перегородки.
Основная комната, высокая как дом в два этажа, в основном, разделена на три части, расположенные вокруг поверхности покрытой плитками, посередине которой находится мраморный бассейн с фонтаном.
Мебель, в основном, состоит из дивана, размещенного по окружности комнаты и покрытого вышитой золотом и серебром тканью. Другая мебель - это круглый стол и табуретки, инкрустированные перламутром. В нишах, сделанных в толщине стен и покрытых мрамором, мозаичной инкрустации, кафелью, персидским фаянсом, находится китайский фарфор, серебряная посуда, филигранные маленькие кофейные чашки, кальяны и курильницы, расточающие благоухание и т.д.*

*Эти чудесные дворцы, которых было множество в каждом городе в эпоху цивилизации арабов сегодня почти полностью исчезли. Их еще строят в Дамаске, но авторами их являются разбогатевшие евреи, и плохой вкус и ложная роскошь, присущие этой расе, заставляют только пожалеть о потраченных деньгах на построение грустных имитаций исчезающего искусства. Там встречается ужасное смешение восточных объектов с худшими подделками, безделушки из наших самых вульгарных базаров и ужасная живопись, выполненная малярами. Эти дома единственные, которые открыты для посещения иностранцев, они их посещают и ошибочно полагают, что они - образцы арабского искусства. Самый известный - это дом одного европейского торговца, внутренность которого считали достойным описанию двух великолепных авторов Лортет и Герин. Я мог там найти только то, что крайне плохой вкус, с которым были смешаны различные стили. Там можно видеть все: обычную европейскую мебель, канделябры в 13 су, статуэтки Наполеона, картины с пейзажами, по сравнению с которыми кирпичные гравюры Еринали показались бы шедеврами.
Дворец, картину основной части которого я воссоздал, это гарем, принадлежащий семейству старинного правителя Дамаска Азат паши. Это самое старинное и самое прекрасное здание, которое существовало в этом городе. К сожалению, ему грозит разрушение и его теперешние хозяева, не имея хорошего вкуса и будучи небогатыми, не в состоянии заняться основательной реставрацией. Мне казалось, с разных точек зрения, интересным восстановить его по фотографиям. Мне остается только добавить, по точным документам, мебель отсутствует, и одна из перегородок убрана, чтобы показать орнаментацию напротив входа. Наша картина представляет одну треть комнаты. Переступив порог, можно видеть правее и левее бассейна картины прямоугольной формы и одна посредине. Этот ансамбль образует греческий крест, четвертая часть которого отрезается входной дверью.
В другой картине, сделанной по моим фотографиям, я даю репродукцию одного из окон этого зала.*

Это великолепное убежище полное свежести и благоухания, где окно пропускает свет не полностью, где тишина нарушается только журчанием воды в водоеме, где любит уединиться араб. Окруженный своими женами, он может предаваться мечтам, дымя своим кальяном, и в фантазиях оказаться перенесенным в рай Мухаммеда.
Арабские дома Алжира и Марокко по конструкции немного отличаются от дамаскских. Из-за ограниченности площади часто сады заменялись просто двором; и различные корпуса жилища окаймляют этот двор.
Снаружи эти дома кубической формы и белого камня и окружены террасами. Двор окружен аркадами, которые поддерживают многоэтажные галереи, и на них двери комнат открываются во двор. Комнаты выстиланы плитками, покрытыми эмалью; стены фаянсом и потолки резным деревом. Циновки и ковры составляют меблировку. Диван днем служит сиденьем, ночью кроватью. Живописные шкатулки, тумбочки содержат одежду и украшения. Чтобы защитить двор от палящих лучей солнца, натягивается тент, привязанный веревками к террасе. Такая конструкция превосходна для жарких стран. В старинных городах Испании, в частности, в Севильи много домов строятся по этому типу.
Архитектура отвечает нуждам народа, поэтому тот же народ, меняя страну, должен свою архитектуру приспособить к новой среде. По этой причине арабские дома Каира заметно отличаются от тех, которые мы только что описали. Земля в больших городах ограничена, поэтому нужную площадь для жилья достигают за счет этажности. В основном, они трехэтажные и, следовательно, комнаты не могут быть такими высокими как в Дамаске. Необходимость уменьшить площадь двора приводит к недостаточному обмену воздуха, поэтому двери открываются на улицу; но по обычаю арабов они должны быть закрыты для иностранцев, вскоре изобрели кружевные решетки из дерева, которых назвали мушарабие.
В Каире осталось очень мало старинных домов, построенных в стиле времен халифов, и они разрушаются: как пример я бы привел дом верховного священнослужителя. Сегодня богачи считают более элегантным строить дома европейского типа.
В противоположность тому, что наблюдается в большинстве восточных городов, вход в старинные дома Каира часто был богато украшен.

Базары.

Очень интересная часть городов Востока это та, где находятся базары. Каждый значительный город имеет серию строений, образующих целый квартал, исключительно предназначенный для торговли. Этот ансамбль называют базаром. Он состоит из множества галерей, покрытых планками или тентами, где находятся бутики, сгруппированные по типу товаров. По типу товара, продаваемого в галерее, ряды называются по-разному; так, например, базар оружия, одежды, пряностей и т.д. Большей частью, кроме крупных городов, все необходимое покупается на этих базарах.
Все бутики не имеют ничего общего с европейскими магазинами. Витрин нет совсем. Каждый из них - это темное углубление в 2,3 м и ширины чуть меньше, где находится товар, а торговец сидит перед ним. Несмотря на их жалкий вид, эти клетушки иногда содержат большие богатства.
На Востоке базар - место встреч. Часто это единственное место в городе, где можно найти немного прохлады, женщины здесь проводят долгие часы.
Хозяева бутиков на Востоке, пусть даже христианских, мужчины.
Сидя перед своей лавкой со степенным видом, торговец спокойно ждет покупателя и никогда не докучает прохожим, по крайней мере, если это не еврей.
Впрочем, какой бы национальности не был продавец, неизменным обычаем является назвать цену, превышающую настоящую в 4, 5 раз и уступать по приемлемой цене после долгих переговоров. Только через неделю торгов в Дамаске мне удалось за почти приемлемую цену приобрести инкрустированный серебром медный кальян, описание которого я даю в этой работе. Может показаться, что продавец Востока только с трудом хочет расстаться с тем, чем он обладает, и нужно иметь такое же спокойствие, чтобы совершать какую-либо сделку с ним.