Глава 13. «О проблеме Принятия и о духовном

 Смирении».

 

 «Меняем реки, страны, города…

 Иные двери… Новые года…

 Но никуда нам от себя не деться, А, если деться, только в «никуда»!

 

 О необходимости Принятия окружающего нас Мира и выработки у себя качества духовного Смирения знают и говорят абсолютно все, кто так или иначе связан с духовной проблематикой: и те, кто действительно понимают, что это такое и для чего «оно» нужно; и те, кто слабо себе это представляют; и те, кто на самом деле вообще не понимают «о чём речь» и «с чем это едят», - хотя, конечно же, - совершенно уверены в том, что понимают.

 «Почему так происходит»?

 Вроде бы, не очень уж это всё и сложно. По крайней мере, на уровне теории, - это становится понятно довольно быстро. И, как правило, никто c этим не спорит, считая, что всё и так совершенно ясно.

 

 «Да и чего спорить-то»?

 Если ты сам себя считаешь уникальностью, созданной «по образу и подобию» Божию, - то даже при совсем небольшом умственном напряжении, - можно достаточно быстро сообразить, что все окружающие тебя люди, как минимум, - должны быть столь же уникальны и неповторимы, раз создавались, опираясь на одни и те же Божественные принципы!

 

 Но на этом, чаще всего, кажущаяся простота заканчивается, и начинаются просто сумасшедшие сложности.

 Уже буквально на следующий вопрос, - «А почему, при столь «массовом производстве», - «выпущенная по типовым чертежам продукция», столь непредсказуемо разнообразна и индивидуальна»? – ответить могут уже далеко не все (здесь, прежде всего, имеется в виду степень совершенности этой «продукции»).

 В том числе, и не все грамотные и образованные.

 И даже не все «духовно продвинутые» индивидуумы!

 

 Иногда, правда, бывает, что публике, как ей самой кажется, - «особо искушённой и подготовленной» («с мозгами», способными самостоятельно и быстро разобраться в проблеме), - вдруг начинает мерещиться, что одно только это обстоятельство, якобы весьма убедительно говорит о том, что сами они, - являются гораздо более Божественными, чем народ со всех сторон их окружающий...

 И, что, вроде бы, уже на основании одного этого, - они, по их мнению, имеют вполне заслуженное и законное право на некоторые социальные привилегии: например, - на право руководить «малоискушёнными» или учить их жить…

 То есть, активно вмешиваться в жизнь не таких, как они сами людей, - с целью навязывания им своих жизненных правил и стандартов!

 А также, - принудительно «подтягивать» последних, - до необходимого, по мнению сиих «благодетелей», уровня, - совершенно не обращая никакого внимания на истошные вопли и собственное мнение «подтягиваемых»…

 

 Как это ни печально, - но такая точка зрения уже весьма широко распространена, - особенно среди новых русских. И основной смысл этой их идеи заключается в том, что они, якобы, «честно заработали» себе право не обращать никакого внимания на то, что произошло со страной и её гражданами в результате этого их «зарабатывания»!

 Что-нибудь более нелепое даже представить себе очень трудно!

 Но, тем не менее, вся социальная жизнь нашего общества сейчас уже выстроена именно так.

 

 И что особенно «не здОрово», - так это то, что очень часто роль, так называемых «искушённых мозгов», - начинает самовольно присваиваться разного рода тупой проявленной Силой.

 Реальным же источником этой Силы, как правило, являются не духовные, - и даже не интеллектуальные аспекты, - а вещи сугубо материальные: либо безумные деньги; либо родственные или коммерческие связи; либо близость к властным структурам; либо просто обычные горы накаченных мышц и т.д. и т.п.

 Это, если говорить о людях и об их взаимоотношениях.

 

 Или же, - ту же самую роль, - точно так же самовольно, присваивают себе ещё более тупые экономическая или военная мощь той, либо иной страны, - если говорить о взаимоотношениях политических и межгосударственных.

 

 Но, даже тогда, когда свои насильственные действия «благодетель» оправдывает самыми красивыми и благородными словами и мотивами, - для тех, кто умеет не только слушать, смотреть и слепо верить говорящему, - но и ещё одновременно с этим также слышать, видеть, думать и анализировать, - совершенно очевидно:

 «За спиной буквально каждого такого «благодетеля» всегда стоят чьи-то весьма немалые, - и исключительно «шкурные интересы»!

 И интересы эти, как правило, - совершенно не совпадают с интересами того, кого насильно пытаются облагодетельствовать!

 

 Вот и возникает парадоксальная ситуация:

 С одной стороны, - вроде бы, всё понятно про собственную уникальность и таковую же любого другого человека.

 С другой, - «Ну, не «папуасам» же «голозадым», - то есть, «неотёсанным и бескультурным», - доверять управление своей страной!

 Вдруг эти «папуасы» не знают, - или знать ничего не захотят, - ни про какую демократию?

 Или, например, про частную собственность?

 Или про общечеловеческие ценности?

 

 «Этого же ни в коем случае нельзя допустить»!

 Поэтому-то и надо обязательно всем помочь и всех непременно облагодетельствовать»!

 

 Мы же - коммунисты, «младореформаторы», центристы, ЛДПР, «Наш дом Россия», «Единая Россия», «Идущие вместе», Партия любителей пива, «Женщины России», Партия пенсионеров», «Наши», «консерваторы», «либералы», «демократы», «анархисты», «монархисты», - и прочая, и прочая, и прочая, - лучше всех остальных знаем, как Вам надо жить»! (в России, в Югославии, в Ираке, в Иране, в Афганистане, в Израиле и в Палестине и т.д.)

 

 А, ведь, желающие научиться хоть чему-нибудь полезному, - на примере одной только России, - и то, казалось бы, уже давным-давно могли бы при желании это сделать!

 В России предельно убедительно и максимально наглядно, - к тому же, уже далеко не один раз, - было практически показано, что, - «Из грязи–в князи», - хорошо не бывает»!

 И ярчайшими примерами тому, - безусловно, являются, в своё время «облагодетельствованные» Россией, Кавказ (в том числе, и Грузия); вся Средняя Азия; бывшие «друзья» по соцлагерю…

 Не говоря уже о таких «мелочах», как Индонезия, Египет, Украина, Молдова, Прибалты и прочее, и прочее, и прочее…

 

 Но, - «Нет, на то мы и грамотные (умные, сильные, добрые, заботливые, сознательные, справедливые и т.д.), - чтобы абсолютно точно знать, ЧТО, именно вам, - в данный конкретный момент времени, - нужно для вашей же пользы»!

 «Да мы, вообще, - и не можем просто, вам не помочь!

 На то мы и «БЛАГОДЕТЕЛИ», чтобы всех вас облагодетельствовать»!

 

 Значит, нужно активно помогать, - и при этом совершенно не важно, просят нас это делать, или нет!

 Например, устроить революцию какого-нибудь серо-буро-малинового цвета. Или сменить Президента «Папуасии» на культурного и образованного.

 Саму же её, желательно, вообще разделить по племенному или клановому принципу; оказав ей принудительную финансовую «помощь», в виде выдачи под «ломовой» процент «целевого кредита», - для немедленной закупки у самих, выдавших кредит благодетелей, огромного количества «Кока Колы», жевательной резинки и душистой туалетной бумаги…

 

 Автор уже говорил, что ему очень импонирует формулировка Любви, «слямзенная» им у И.Н.Калинаускаса:

  «Любовь – это абсолютное, безусловное, безоценочное, - ПРИНЯТИЕ»!

 И очень хочется думать, что читатель уже понял, что ко всему, только что перечисленному, - это, - не имеет совершенно никакого отношения!

 

 Дело в том, что формулировка эта, - как никакая другая, - подчёркивает, на взгляд автора, два очень важных момента.

 Первый момент, - и это самое главное, - говорит о том, что Любовь - есть, прежде всего, Принятие!

 То есть, то, - что, как бы, содержит в себе самую первую, - изначальную и основную часть великого интегрирующего принципа Любви, который, собственно, и является непосредственно тем, что трансформирует, собирает и удерживает вместе все составные части Мироздания.

 Любовь без Принятия – немыслима, ибо, если ты чего-то не Принимаешь, - то, совершенно естественно, что ты и не будешь никогда с этим отождествляться.

 А, значит, - и интегрировать это, конечно же, тоже не будешь ни при каких условиях!

 Короче говоря, ни о какой Любви, в этом случае, говорить вообще не приходится.

 

 И второе: неплохо было бы понимать, что и самО Принятие тоже, может быть разным. Например, в зависимости от достигаемой степени (или объёма) принятого; либо от глубины Принятия; или же от Его качества или полноты.

 Если Принятие соответствует требованиям, озвученным в предложенной формулировке, то об этом его виде, вполне можно говорить, как о реальной Любви «в первом приближении».

 Но может также быть и Принятие не всего Целого сразу, а лишь каких-то отдельных, составляющих это Целое частей в некоторой последовательности. Или же Принятие почти «в целом», - но без каких-то частей этого Целого, - то есть Принятие – не абсолютное.

 Может быть и Принятие условное, которое сам факт Принятия ставит в зависимость от выполнения каких-то конкретных условий, которые, в свою очередь, могут быть тоже весьма важны и не менее информативны, чем факт самогО Принятия.

 И совершенно понятно, - что чем больше всевозможных требований и других «прибамбасов» ограничивают потенциальную возможность Принятия чего-либо, - тем меньше «желательность» (и, как следствие, вероятность) самого этого Принятия!

 А обнаружение той или иной оценочности Принятия, - в первую очередь, - совершенно ясно говорит о том, что сам факт Принятия, как такового, - вообще не состоялся!

 Вместо Него - произошёл банальнейший умственный Выбор!

 

 Принятие же, - производится не Умом, а Сердцем, которое не имеет какой-либо оценочной шкалы, ибо в Сердце, – «чисто конструктивно», - отсутствует механизм разделения, способный сравнивать и выставлять оценки!

 Сердце, являющееся центром всех интеграционных процессов, - способно только объединять!

 

 О Смирении.

 

 По В.Далю – «смирять», - значит «усмирять, укрощать или обуздывать, «отвадив от дикости»! – («Разве, не прелесть»! - В.Н).

  «Сделать кротким, покорным послушным».

 

 Когда в оккультных кругах говорят о Смирении, то, в первую очередь, имеют в виду как раз способность к сознательному и спокойному Принятию всех жизненных условий и обстоятельств, которые посылает человеку его Судьба.

 Без какой-либо борьбы.

 Без какого-либо сопротивления даже тому, что ему в данный момент, - как бы, совершенно «не в жилу» и абсолютно «не по нутру»!

 

 На самом деле, - если отбросить все, вуалирующие понятие Смирения, завесы, - то сразу же становится понятным, что речь в данном случае идёт не о бездумном и фанатичном подчинении воли, «отваживаемого от дикости» человека, – воле какого-то другого Божественного создания, - «Совсем нет»!

 Речь здесь идёт только об «обуздывании» своих собственных Личностных проводников (или тел), как говорят на Западе; или, - что, то же самое, - об «укрощении» своих Умов, как говорят на Востоке!

 

 В связи с этим, в оккультной литературе, - в том числе, и в литературе достаточно авторитетной, - сплошь и рядом можно видеть энергичные и эмоциональные призывы к активной борьбе со своими недостатками. Причём, выражаются эти призывы, в основном, - почему-то всегда в довольно специфических профессиональных армейских терминах, которыми красочно описывается весь театр будущих военных действий, которые вам предлагается начать - ПРОТИВ СЕБЯ ЖЕ САМОГО!

 Ведь негатив, с которым вы собираетесь бороться, - является такой же частичкой вас самих, как и имеющийся у вас позитив. А интегрирующая сумма того и другого – как раз и есть вы сами!

 

 Тем не менее, для того, чтобы избавиться от какого-то негатива вам предлагается не только объявить СЕБЕ настоящую войну, - но и обязательно довести всю военную кампанию до победного конца. А, значит, - и полностью уничтожить противника (то есть, - частичку самого себя!).

 Единственное приличное слово, которое можно сказать по этому поводу, - «Глупость»!

 Тем более что, ни о каких великих целях, - ради достижения которых нужно беспощадно, жестко и изощрённо самому «мордовать» себя же самого до «потери пульса», - автору ничего не известно!

 

 К тому же, - «Цель», - как говорят, - «никогда не оправдывает средства»!

 «Или иногда всё же оправдывает»?

 «Или оправдывает всегда»?! – это каждый должен решить для себя сам!

 

 Как бы там ни было, но абсолютно при любом раскладе, - драться с самим собой – безумнейшее и не достойнейшее для «Homo Sapiensa» дело!

 Себя нужно обязательно любить: без этого - никуда!

 А, вот, «курочить» Божье чадо – совершенно не умно!

 Тем более что этим чадом - являешься ты сам.

 

 Выше уже говорилось, что автор принципиально и настоятельно рекомендует ничего в себе не убивать, - не травмировать себя своими же «собственными руками»!

 Нужно просто, используя сознательно-управляемое внимание, - не концентрироваться на негативе!

 

 Выработайте у себя устойчивую привычку постоянно отслеживать, куда направлено ваше внимание!

 И сознательными волевыми усилиями убирайте его от негатива, - переводя на формирование качеств, противоположных и позитивных, - сознательно на них концентрируясь!

 Сразу же, - как следствие волевого переноса внимания с негатива на позитив, - ослабнет и ваша отождествлённость с негативом, так как вслед за вниманием, изменится и местоположение точки вашей концентрации, - а, значит, и местоположение вашего Сознания, - которое будет теперь находиться на другом, - интересующем вас, позитивном объекте или качестве.

 А это значит, - что тут же ослабнет и энергетическая подпитка самого негатива!

 При методичной регулярной и целенаправленной работе по данной методике, - негатив, нарвавшийся на голодный энергетический «паёк», - начнёт довольно быстро хиреть. И, либо сам «благополучно загнётся» с голодухи, - либо будет вынужден вас покинуть, чтобы по принципу подобия, подобрать себе более обильную энергетическую кормушку!

 Отпускать этот негатив «на вольные хлеба» нужно, естественно, с благодарностью, так как это именно он заставил вас выработать в себе новое позитивное качество, которого у вас раньше не было, - что, самым естественным образом, позволило вам стать ещё хоть на одну капельку совершеннее!

 

 Отдельно хочется отметить, что техника растождествления и управления вниманием не должна рассматриваться в качестве некоей универсальной панацеи от всех бед: она ни коим образом таковым средством не является, хотя некоторой универсальностью, тем не менее, конечно же, обладает.

 Особенно надо уточнить, что случаи, так называемого «подселения», требуют, - помимо строго индивидуального подхода, - применения совершенно других методов и средств, в корне отличающихся, от оговоренных выше.

 И это нужно чётко себе представлять, не испытывая по этому поводу никаких иллюзий.

 

 Возвращаясь же к случаям менее сложным и более часто встречающимся, - остаётся, в заключение, лишь ещё раз повторить: никогда не надо в себе ничего убивать!

 И совершенно не нужно, - да и просто вообще глупо, - тратить силы на внутреннюю борьбу, сознательно превращая свою жизнь в непрерывную Куликовскую битву, Ледовое побоище и Курукшетру из «Бхагавад Гиты» вместе взятые!

 Ведь, сам по себе, негатив – не есть Зло: это просто качество, - по знаку противоположное позитиву!

 Не говоря уже о том, что одно и то же качество в разных ситуациях может выполнять попеременно, то функции негатива, - то позитива.

 

 В конце концов, весь процесс ТВОРЕНИЯ изначально начался с разделения на противоположные качества-полюсы!

 И без этого разделения вообще не возникло бы никакого движения, которое и появляется всегда только лишь при наличии противоположных полюсов, создающих некоторую разность потенциалов.

 Без всего этого, - и самО Проявление было бы вообще вряд ли, возможно!

 

 В этом месте, судя по возникающим ощущениям, определённая часть читателей, скорее всего, подумает, что автор начал несколько «заговариваться»:

 «Надо же додуматься, - «негатив» не есть Зло! А что же это тогда? Просто так, что ли, негатив назвали «негативом»?

 

 «Конечно же, не просто так!

 Но и не «заговариваться»!

 

  Злом является не «негатив» сам по себе; не наличие «его», как такового, - а ЗАВИСИМОСТЬ от «него»!

 

 И нужно не лупить по негативу из всего «главного калибра», - а

вдумчиво, целенаправленно и аккуратно добиваться «контрольного

управляющего пакета акций»!

 Этот пакет даст возможность подчинить Воле Души низшую природу человека и, в конечном итоге, - его Ум, - который несколько позднее, в свою очередь, - тоже будет трансцендирован и «заменён» «познающей Любовью», встреча с Которой становится по-настоящему возможной лишь после того, как этот самый Ум будет эволюционно развит.

  Ни раньше и ни позже!

 

 В качестве наглядного примера можно привести мирное сосуществование в физическом теле человека (точнее, внутри него), непредставимо-огромного количества паразитов, микробов, бактерий и всякой прочей, - заведомо негативной «живности», - изначально предназначенной нарушать нормальную жизнедеятельность организма!

 Рядом с ними, - буквально бок о бок, - спокойно существует и огромная армия их оппонентов, - активно следящих за тем, чтобы «штатное» функционирование организма нарушено не было.

 Причём, численность «собственных «сил безопасности» строго определённа и автоматически регулируется, в зависимости от возникновения неких угрожающих потенций со стороны сил противоположного лагеря.

 

 В «обычном режиме» всё это «многообразное великолепие» (или великолепное многообразие) самым блестящим и миролюбивым образом уживается в одной «коммуналке», и вся Система, в целом, - находится в весьма подвижном, но устойчивом равновесии!

 То есть, - наличие внутри физического тела человека враждебной этому телу микрофлоры, - само по себе, ещё совершенно не говорит о том, что «это тело» уже стоит «одной ногой» по ту сторону Проявления: организм активно живёт и прекрасно функционирует со всем этим «негативом» внутри!

 Более того, - если уж быть действительно последовательным и пойти ещё дальше, - то следует, продолжая мысль, вообще громогласно заявить, о том, что организм (в смысле, - физическое тело), - на самом деле, даже жизнью своей и своим совершенством - обязан исключительно наличию в себе всего этого «негатива»!

 Ибо именно негатив (и, между прочим, - никто другой, кроме него), - как раз и заставляет этот самый организм постоянно приспосабливаться, - а, значит, и развиваться, и совершенствоваться!

 

 Здесь автор должен принести свои искренние извинения читателю за, может быть, несколько наивно-неадекватную картину им нарисованного.

 Но, будучи «технарём» по образованию, безмерно сложно колоритно и грамотно передать все прелести буквально неисчислимого количества великолепнейших и живописнейших деталей всего того, что непрерывно происходит в человеческом «нутре»!

 

 «Что же следует из попытки этого очередного, - и, вроде бы, даже напрямую не относящегося к теме, - «живоописания»?

 А следует из этого вот что.

 

 Для того чтобы усмирить, например, «физическое тело», - «укротить или обуздать его», – совершенно не обязательно (и даже совсем не умно) его уничтожать! – «В чём же тогда будут проявляться Душа и Дух»?

 Не менее глупо также доводить его до истощения строжайшей аскезой, ибо физический аспект формы - является таким же Божественным аспектом, как и все остальные. И, стало быть, так же как и они, - он тоже должен быть, как можно более совершенным!

 

 О том, как взять под контроль астрально-чувственную сферу, автор уже довольно подробно распространялся: повторяться не будем.

 А вот, о том, как он «бросал курить», усмиряя свою физическую природу, - и, «оседлавшую» её, «лярву табакокурения», - рассказать, видимо, стоит, так это может показать тем, кто с этой проблемой ещё не разобрался, - один из возможных алгоритмов действия в подобной ситуации.

 

 С самого начала нужно сказать, что общий непрерывный срок активного «курения» автора – двадцать пять лет. И по всем ныне действующим в нашей стране законам, - он полностью «выкурил трудовой стаж, необходимый для назначения ему государственного пенсиона».

 Так что об этой проблеме автор знает «не понаслышке», и в теме разбирается довольно неплохо.

 Совершенно естественно, что, также, как и многие другие курильщики, - с некоторой регулярностью и автор тоже, - предпринимал многочисленные, но всегда абсолютно безуспешные и мучительнейшие попытки бросить курить, которые всегда требовали приложения весьма солидных волевых и эмоциональных усилий. И которые с поразительной одинаковостью, - заканчивались каждый раз, со всё более и более удручающим, негативным однообразием.

 Причём сами процессы этого неоднократного «бросания», проходили почти всегда очень тяжело и безрадостно…

 С самого утра - непрерывный, «душераздирающий» кашель, выворачивающий лёгкие чуть ли не «наизнанку»; мрачное настроение и расположение духа; и, как следствие всего этого, - живейшее и глубочайшее ощущение собственной никчёмности и «несчастности», - в свою очередь, неизбежно приводящие к лавинообразному увеличению недовольства всем и вся, из-за неимоверно возрастающей и совершенно не управляемой раздражительности!

 Не говоря уже, о, ни на секунду, не покидающем - и постоянно лишь усиливающемся, - желании курить; о непрерывно подворачивающихся в течение дня объективных соблазнах и т. п.

 О соблазнах субъективных, - безостановочно рождавшихся и непрерывно «жужжащих» в голове, - можно вообще не говорить: сознание их создавало автоматически.

 И всеми самыми изощрёнными способами - пыталось привлечь к ним внимание «бросающего» курильщика.

 

 Поэтому, когда первый духовный Учитель автора, Айша, - предложила всем курильщикам, обучавшимся в её школе, помочь избавиться от этой вредной привычки магическими средствами, - многие с радостью согласились.

 Однако автору эта идея, почему-то, показалась малопривлекательной, так как при таком подходе получалось, что ты сам, вроде, уже, как бы, заранее «расписываешься в собственном бессилии» справиться с этой негативной привычкой. И, как-то, - пусть даже невольно и неосознанно, - но всё же пытаешься уйти от ответственности, перекладывая её на чужие, - тем более, женские, плечи.

 В конце концов, и сама магия, между прочим, - тоже женского рода.

 Это было как-то не совсем «по-мужицки»…

 

 И поэтому после некоторого раздумья и дотошного анализа огромного опыта безуспешного «бросания», - было решено:

-  во-первых, - бросить курить обязательно!

-  во-вторых, - в случае неудачи, - в отличие от всех предыдущих безуспешных попыток, - ни в коем случае себя не ругать!

-  в–третьих, - постоянно носить с собой пачку сигарет и спички.

 И в тех случаях, когда желание курить будет становиться

 совсем уж невыносимым, - не мучить себя тупым и упрямым

 воздержанием, - а милостиво разрешать себе выкурить одну

 или несколько сигарет, после чего, снова - сознательно не

 курить!

-  в-четвёртых, - при попадании на вечеринку в обществе курящих, - особенно, если таковая оказывалась с выпивкой, - разрешать себе умеренное курение в этот вечер (не злоупотребляя, но оценивая меру по своим ощущениям).

 Однако со следующего утра, – снова сознательно не курить!

- в-пятых, - постоянно, в течение всего периода «бросания», - регулярно мысленно повторять для собственной поддержки:

 «Я – мужик. И, стало быть, я сам и есть активный фактор и

 «хозяин положения»! - не допуская ни одного случая курения без

 предварительной обязательной процедуры «испрашивания» и

 получения разрешения на курение у себя же самогО.

 И каждый раз отмечать, что это - всего лишь, незначительное и,

 конечно же, только временное исключение из правила!

 

 Всё вышеперечисленное не требует каких-то специальных или уникальных волевых усилий или дополнительных энергозатрат; не создаёт, практически, никаких новых неудобств, - и, что особенно важно, - не является очевидным насилием или «издевательством над собственным организмом», что на взгляд автора, особенно важно!

 Хотя определённый ментальный контроль над происходящим, - всё же, естественно, необходим.

 Самое главное – не отвлекаться и не ругать себя за возможные ошибки и срывы: нужно просто спокойно анализировать причины произошедшего сбоя, и, - сделав соответствующие выводы, - также спокойно продолжать настырно «гнуть свою линию» дальше, в духе ранее принятого плана действий!

 

 И тогда через некоторое время, - продолжительность которого очень индивидуальна, - вы «вдруг» заметите, что длительность пауз между выкуренными вами сигаретами, - постоянно увеличивается; а получаемое от курения удовольствие, - как бы постепенно растворяется и уходит в «никуда». То есть, совершенно явно и неуклонно уменьшается, - неумолимо всё сильнее и сильнее устремляясь к нулю в своём пределе!

 А это уже для вас совершенно чёткий и объективный сигнал, безусловно говорящий о том, что ваша абсолютная кабала, - или сильнейшая неосознаваемая зависимость от этой вредной привычки, - хоть и медленно, но уже достаточно уверенно и вполне реально, вами преодолеваются!

 

 В конце концов, обязательно наступит день, когда вы, в очередной раз по объективным причинам «возьмёте у себя разрешение покурить» и даже, возможно, достанете сигареты со спичками (а, может быть, и вообще закурите), но тут же, - в этот же самый момент времени, - реально почувствуете и осознаете: «Вам не хочется больше курить»!!!

 И главное, - вам станет абсолютно ясно, что теперь - вы уже совершенно спокойно можете этого не делать!

 Причём, вы уже в состоянии не курить абсолютно в любых условиях и при самых любых обстоятельствах, ибо вам весьма изрядно, - и давным-давно, - надоела эта бестолковая «игра в курение»!!!

 Да и, действительно, - зачем вообще курить, когда ты уже без всяких негативных ощущений спокойно можешь без этого обходиться!

 

 Вот этот, вот, кульминационный момент, - как раз, и является тем самым рубежом, на котором уже можно спокойно и с чистой совестью, - а, главное, по-настоящему, в последний раз, - выбросить сигареты и спички и «нАчать» некурящий образ жизни!

 

 У самогО автора процесс «бросания» продолжался где-то месяцев восемь-девять. И самым поразительным, тогда стало то, что после того, как были торжественно выброшены в мусоропровод сигареты со спичками, - ни на следующее после этого знаменательного события утро, ни в последующие дни и годы (то есть, никогда больше, и вообще ни разу), - курить не захотелось!

 И что особенно удивляло, - так это отсутствие желания курить даже «в подпитии»!

 Более того, - совершенно не хотелось курить даже утром «с мощного бодуна», - что выглядело тогда (я думаю, что очень многие со мной здесь согласятся) уж и вовсе поразительным и необъяснимым!

 Особенно трудно было понять, – полнейшее отсутствие какого-либо кашля: ни разу с тех пор автор ни кашлянул и даже ни чихнул, - не считая, конечно, случаев простуды, ОРЗ или каких-то других специфических заболеваний или экзотических причин.

 Куда подевалось то количество мокроты, которая раньше при кашле постоянно выводилась наружу, - тоже загадка!

 Так что желающие могут попробовать провести повторные эксперименты по данной методике…

 

 Возвращаясь же назад, к разговору о Смирении, - следует также привычно уже привести и мнение классиков по этому поводу.

 Цитата: «Истинное же смирение всегда подразумевает искреннее понимание и осознание величия и грандиозности всего сущего на любой его ступени и стадии, в этом гигантском процессе инволюции и эволюции жизни».

 Конец цитаты. (23)

 

 «Я хотел бы подчеркнуть… самую глубокую необходимость смирения и его постоянного возобновляемого выражения.

 Я имею в виду не комплекс неполноценности, а то отрегулированное чувство правильной пропорции, которое снабжает своего обладателя сбалансированной точкой зрения относительно его самогО, его обязательств, а также всей работы его жизни.

 Наличие смирения позволит смотреть на самого себя бесстрастно и рассматривать представленные возможности с таким же бесстрастием…

 

…Вам необходимо двигаться в духовной жизни смиренно, что включает корректное признание места и возможностей, а не постоянный акцент на своей неспособности соответствовать требованиям…

 Истинное Смирение основывается на факте, видении и безотлагательных нуждах времени…

 Истинному видению всегда должно сопутствовать Смирение». (Из рекомендаций Тибетца своим Ученикам).

 Конец цитаты. (18)

 

 Цитата: «В жизни Ученика однажды наступает время, когда он эзотерически (хотя и не обязательно экзотерически), проходит через процесс отстранения от своей избранной и предписанной задачи, и от всех прошлых достижений, и, тем самым, понимает, какой следующий шаг на Пути Освобождения ему следует предпринять.

 Такая отстранённость, основанная на фазе духовной неудовлетворённости, производит также Смирение Сердца: качество, которое вам нужно усиленно культивировать. Смирение Ума является во многом теоретическим и искусственно наложенным; Смирение же Сердца – практическое и сущностно-спонтанное».

 Конец цитаты. (14)

 

 Подведём некоторые итоги.

 «Почему, всё-таки, на практике у подавляющего большинства Стремящихся и Учеников, - особенно, у «идущих через Голову», по оккультному Пути, - такие большие проблемы с Принятием, Смирением и самым теснейшим образом, связанной с ними, Гордыней»?

 

 По мнению автора, одна из причин этого заключается в том, что в отличие от «мистиков», «идущих через Сердце», - первые имеют, как правило, более сильные и более развитые Личности, сопротивление которых рекомендациям и командам Души на физическом плане значительно сильнее, таковых «мистиков»!

 Они, по привычке к постоянному ментальному анализу и взвешиванию вариантов, - нуждаются в гораздо большем количестве авторитетного и объективного подтверждающего материала, - дать который Учителя-мистики просто не могут в силу своей изначальной к этому неспособности: они совсем другие и им очень сложно понять, что и почему «не доходит» до Учеников-оккультистов!

 

 Плюс ко всему, при мощной и хорошо развитой ментальной сфере, информация этого плана, непроизвольно подавляет эмоционально-чувственную, которая, либо остаётся банально не услышанной ментальной сферой, - либо просто игнорируется Умом.

 И Учитель, имеющий таких Учеников, - должен это хорошо понимать!

 

 Плюс знать, что установление контроля над умственной сферой и непосредственной деятельностью Ума, - к которому можно прийти только путём грамотно-подобранной оккультной медитации, - дело вообще весьма не простое и не быстрое!

 И лишь вырвавшись из тисков умственных Иллюзий, и, постепенно расширяя и стабилизируя проявления Души на физическом плане, - потихоньку появляется возможность осознать в реальности, каковыми на самом деле являются и должны быть качества Принятия и Смирения.

 

 При полном неосознаваемом отождествлении человека со своей Личностью, - говорить о каком-либо Принятии или Смирении - вообще не приходится!

 Личность, самовольно узурпировав власть над человеком, - Принимает лишь то, что считает для себя нужным и полезным.

 Причём, единственно лишь, в том виде, - который её более всего устраивает.

 Всё остальное – она просто игнорирует!

 И, если две такие Личности, встретившись, сойдутся и создадут семейный союз, - то, как минимум, жизнь на непрерывно действующем вулкане, - им гарантирована!

 Естественно, что последствия такой жизни могут быть самыми неожиданными и непредсказуемыми.

 Зато совершенно уверенно и, практически, наверняка можно сказать о такой семейной жизни, что, по крайней мере, скучной – она никогда не будет!

 

 Таким образом, только имея чёткий и стабильный контакт со своей собственной Душой, можно «выйти» на истинное Принятие и истинное Смирение.

 Они на самом деле не являются, как уже говорилось в приведённой ранее цитате из второго тома «Ученичества», - некими искусственными ментальными порождениями, а должны быть реальными и практическими Принятием и Смирением Сердца!

 То есть, - спонтанными сущностными проявлениями качеств Души!

 

 Именно поэтому, те, кто идут мистическим Путём, выходят на распознавание этих качеств и чистое их проявление значительно быстрее, выбравших оккультный Путь.

 И, стало быть, именно отсюда и вытекают все трудности и проблемы с данными понятиями у «идущих через Голову»!

 

 О том же, насколько важно добиться истинного Принятия и научиться проявлять истинное Смирение, говорит хотя бы одно только то, что без этого, - просто невозможно обрести истинное Видение!

 Так что, - придётся потрудиться.

 И весьма серьёзно.

 

 **********

 

 Чтоб «голос внутренний» услышать, -

 сначала надобно Смирить

 Природу «низшую»: «утишить»

 Её,

 не дав Ей говорить!

 Мир внешний - много крат сильнее

 нам заявляет о Себе.

 «Брат» внутренний Его – скромнее, -

 Он не участвует в борьбе

 и не спешит привлечь вниманье:

 всяк

 должен в свой черёд

 созреть!

 Такого рода пониманье

 есть не у всех.

 Но, коли впредь, уже «наевшись» жизни «плотной», -

 к Душе «проснулся интерес», -

 момент, похоже, поворотный

 настал в Судьбе!

 Теперь процесс

 пойдёт «обратно»: надо «Тело», и Ум, и Чувства – обуздать, «от дикости отвадив», смело!

 И управленье передать

 Душе!

 Она одна способна

 всё принимать таким, как есть!

 Иное восприятье – дробно, и не даёт, - прошу учесть, -

 реальной, истинной Картины:

 «Альтернативы нет, - увы»!

 И, коли рваться из «рутины», -

 из «царства Чувств и Головы»

 настало время, - «Поспешайте»!

 Не без оглядки, нет!

 Но всё ж, ответственно, вполне, решайте»:

 «Отныне и навеки, - «сплошь», -

 Единый Мир, вас содержащий, и вы, - «вобравшие» Его, -

 НЕРАЗДЕЛИМЫ»!

 Всяк «входящий», -

 есть сразу «ВСЁ», – и часть «ВСЕГО»!