Библейские пророчества, относящиеся к Мидо-Персии

Кроме того, что в Библии правдиво и точно отображены события истории данного государства, там помещены и многие пророчества, относящиеся к этому царству. Мы уже говорили о том, что Бог через пророка Исайю за 150 лет предсказал имя основателя этой империи (Ис. 44:28, Ис. 45:1). В книге пророка Даниила во второй главе описан сон Вавилонского царя Навуходоносора, в котором Бог показал этому правителю ход всемирной истории, простиравшийся со времен Древнего Вавилона до конца истории земли. Во сне царю предстал истукан с золотой головой, серебряной грудью и руками, медными чревом и бедрами, железными голенями и стопами ног, пальцы на которых были частью железными, а частью глиняными. Золотая голова олицетворяла Вавилон, следовательно, Мидо-Персия, пришедшая на смену Вавилону, символически представлена серебряной грудью и руками. Действительно, по сравнению с блистательным Вавилоном, могущество Мидо-Персии и ее владык было меньшим, но интересно и то, что вся система налогообложения в империи Ахеменидов осуществлялась серебром, серебряной монетой, тогда как в Вавилоне счет велся по золоту [11, 16, 17, 42, 39]. В Мидо-Персии же даже золотые монеты и вещи переводились на серебряный эквивалент. В книге Даниила, в 7 главе, описаны четыре зверя, прообразно указывающие на мировые империи, опять-таки начиная с Вавилона. Следовательно, второй зверь олицетворяет Мидо-Персию (Дан. 7:5). «И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: «встань, ешь мяса много!» Во-первых, сразу же бросается в глаза сравнение мидо-персов с медведем: в летописях разных стран того времени мидо-персидских воинов сравнивали с медведями за их длинные волосы, манеру есть, неуклюжесть в поведении и силу. Три клыка указывают на три великие завоевания мидо-персов: Вавилон, Лидию и Египет [39]. В ходе завоевательных походов ахеменидских царей эти три державы были действительно покорены. Но при их попытке покорить другие царства — Грецию, Карфаген — последовал полный провал [16]. Из этого случая мы видим, что Бог регулирует и управляет событиями истории. В книге Даниила 8:3-4 читаем: «Поднял я глаза мои и увидел: вот один овен стоит у реки; у него два рога, и рога высокие, но один выше другого и высший поднялся после. Видел я, как этот овен бодал к западу и к северу и к югу, и никакой зверь не мог устоять против него, и никто не мог спастись от него: он делал, что хотел, и величался». Расшифровка пророчества содержится в книге Даниила 8:20. В этом пророчестве указано, что это государство будет состоять из двух рогов (частей), и что одна часть (рог) возьмет верх спустя определенное время. Действительно, эта империя состояла из двух частей, Мидии и Персии, верно и то, что царь из персидского народа стал правителем единого государства, спустя некоторое время, низвергнув Мидийский царский род, то есть поднявшись над ним [11, 39, 15]. В этом пророчестве так же точно указаны направления завоевательной политики мидо-персов: на запад (Лидия), на север (Вавилон), на юг (Египет) [42]. На востоке же действия мидо-персидских войск велись очень мало и были в подавляющем большинстве случаев крайне неудачны. Дано указание также и на то, что победить этого зверя никто не мог. В книге Даниила 9 главе 25 стихе было предсказано восстановление Иерусалимского храма, причем эта дата стала точкой отсчетасемидесяти седьмин (490 лет). Мы видели, что окончательный указ, полностью вошедший в силу, и который привел к восстановлению храма в Иерусалиме, был издан в 457 году до х. э. Артаксерксом Первым [69, 11]. Последующие события, изложенные в пророчестве, полностью подтверждают эту дату. В книге Даниила 11:2 читаем: «Теперь возвещу тебе истину: вот, еще три царя восстанут в Персии; потом четвертый превзойдет всех великим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства Греческого». В этом месте, во-первых, предсказывается то, что между Персией и Грецией будет война, а во-вторых, указано, при каком именно царе война достигнет своего апогея. Пророчество было дано во времена Кира II, следовательно, три царя — это Камбиз II, Лже-Смердис, Дарий Первый, четвертый же царь — Ксеркс. При последнем война действительно достигла своего наивысшего накала. Также в ходе этой войны Ксеркс пытался войти в союз против Греции со многими странами и народами тогдашнего мира [16, 26, 39].

Даже этот краткий обзор библейских пророчеств, относящихся к Мидо-Персии, дают нам представление, насколько точно и всесторонне была предсказана история этого государства [11, 13, 14, 15, 16, 17, 26, 42, 39, 44, 74, 69].