Доминанта любви в христианском мировоззрении. Искаженные восприятия любви

Если ближе к делу, то идея Христианства - идея любви. Доминанта любви и является той доминантой, которая противостоит доминанте зависимости. Несколько комментариев к идее любви.

Если читать труды по современному менеджменту, то можно встретить, что в крупных корпорациях люди тоже должны взаимодействовать друг с другом, должны друг друга уважать, коммуницировать. Но хотя внешне это напоминает Христианство, но по сути это далеко не Христианство, потому что здесь во главу угла встает человек со своей падшей природой. Ну что такое падшая природа? Это страсти, которые есть у нас. И некое возведение этого страстного человека в абсолют. «Давайте теперь ориентироваться на этого падшего человека». Типа «удержим работника ценного, пусть он будет хоть монстром, хоть кем, но мы его будем удерживать». И в крупных корпорациях хотят декларировать, что главная ценность - человек, но, по сути, там речь не идет о любви, там речь идет о том, чтобы вся корпорация активно, эффективно взаимодействовала, чтобы получилась прибыль. То есть на первом месте стоит прибыль. А если человек уходит из корпорации, уже никому до него дела нет. В Христианстве же любовь исходит действительно из Откровения Божественного и сам Иисус Христос является той мерой, которая для нас показывает что такое любовь. Как Господь сказал: «Любите друг друга, как Я возлюбил вас», потому что любовь это такое понятие, что кто что понимает под словом «любовь». Вплоть до того, что кто-то называет любовью прямой разврат. И, примечательно, что академик Ухтомский самой главной доминантой в человеке видел доминанту на лицо другого.

Доминанта на лицо другого

Я вкратце скажу, что такое доминанта на лицо другого, вы увидите, что она полностью противостоит наркоманической доминанте или любой другой зависимости. Доминанта на лицо другого предполагает, что человек пытается встать на место другого человека, в каком-то смысле «влезть в его шкуру», понять какого другому человеку. Ну, грубо говоря, вот вы хотите открыть форточку, потому что вам душно, но вы видите, что рядом человек простуженный, ему будет некомфортно. И если вы свое желание сумеете отстранить от себя, обратив внимание на другого человека, значит вы в себе будете развивать доминанту на лицо другого.

Переключение доминанты - пример «человека из ванной»

Приведу пример. Вот тот самый человек, про которого я говорил, «человек из ванной», ему священник дал книжку почитать. И, вначале, он эту книжку читать не стал, потому что у него была доминанта наркоманическая - доминанта гордости. Наркомания - это гордость, гордость в таком кристализированном виде. Вначале книжку не стал читать, потом увидел фотографию пожилого автора, сказал: «Да он дурак!» И первые 30 страниц прочитал с большим трудом. А потом у него включилась доминанта другая. Доминанта на лицо другого. И он подумал - во-первых, это же мое личное мнение, я посмотрел на фотографию не зная человека и навесил на него какое-то клише. Но ведь он же может быть и не дураком. Вторая спасительная мысль - ну вот я назвал его дураком, но ведь он же книжку написал, а я же книжку не написал, так и кто из нас дурак? И третья спасительная мысль - эту книгу мне посоветовал знакомый священник, которому я доверяю. Если он мне ее посоветовал, значит он имел в виду что-то, какую-то идею. И если я прочитаю книгу, я пойму, что он мне хотел объяснить. «И как только я об этом подумал», - он сказал, остальную книжку он прочитал на одном дыхании, ему было очень интересно.

Эгоизм и равнодушие в другому на примере психотерапевтов

Мы говорили, что эгоистам ничего не интересно, потому что они вот так живут. Можем взять в пример какого-нибудь ученого, а мы знаем, что многие ученые или психотерапевты пациентов не видят. Кто из вас прошел по этим мытарствам психотерапевтическим, уже слышали, что приходишь слушаешь разные мнения: с точки зрения одной концепции во всем виноваты родители; в другом месте - что наверно был инцест детский, что в детстве вас кто-то изнасиловал и теперь из-за этого у вас проблемы; у другого еще какая-то точка зрения. И когда человек хочет сказать - да вы знаете, на самом деле у меня замечательные родители, у меня все в детстве было хорошо, то вся система ломается. Но часто бывает какой-нибудь специалист, «ученый невежда», мы говорили, он не видит реально пациента, в чем его проблема. И не хочет прислушаться. И если человек, даже какой-то ученый, в своей личной жизни не способен прислушаться к своим ближним, то он никогда не сумеет в этой реальности увидеть какие-то фундаментальные законы, не сможет совершить какое-то подлинное, настоящее открытие. Это одна из идей академика Ухтомского.