После меня (нас) — хоть потоп

 

Предание приписывает эти слова то французскому королю Людовику XV, сказавшему однажды, что до своей смерти он надеется сохранить во Франции монархию, а «после меня — хоть потоп», то его фавориткам — маркизе Помпадур или виконтессе Дюбарри. Сейчас эта фраза употребляется для характеристики крайней степени эгоизма.

 

После ужина горчица

 

Выражение, которым обозначается что-либо, получаемое тогда, когда в нем уже нет нужды. По-видимому, самым ранним литературным памятником, в котором оно встречается, следует считать книгу: «Mimes, enseignements et proverbes», Paris, 1576, автором которой является поэт Жан Антуан де Баиф (1532–1589).

 

Последний из могикан

 

Последний представитель чего-либо — общественной группы, поколения, отмирающего социального явления. Источник этого выражения — роман Фенимора Купера «Последний из могикан» (1826) (могикане — вымершее племя индейцев Северной Америки).

 

Поставить на свое место

 

При всех торжественных церемониях московского царского двора бояре должны были занимать места строго по чину и знатности. Между ними всегда шли нескончаемые споры о том, кто знатнее, кто может сидеть в думе или стоять в церкви выше, то есть ближе к самому царю. В наши дни выражение это означает: призвать к порядку, одернуть человека, если он ведет себя недостойно. Из того же источника родились выражения «не на своем месте», «указать на место», «не место красит человека, а человек место».

 

Посылать от Понтия к Пилату

 

Выражение возникло из евангельского рассказа (Лука, 23. 1–12) о том, как схваченный своими противниками Иисус был приведен на суд к Понтию Пилату, римскому прокуратору в Палестине. Понтий Пилат, узнав, что, Иисус уроженец Галилеи, направил его к Ироду, управлявшему этой областью. Когда же Иисус отказался отвечать Ироду, тот отослал его обратно к Понтию Пилату. Народ, привыкший слышать два слова: «Понтий» и «Пилат», воспринял их как имена двух лиц, имя же Ирода в народном восприятии этого евангельского рассказа выпало. Отсюда и произошло данное выражение. Сейчас так говорится о волоките в делах, когда обращающегося к кому-нибудь с каким-либо вопросом, не давая ему ответа, направляют к другому.

 

Посыпать пеплом главу

 

Выражение возникло из Библии, в которой рассказывается о древнем обычае евреев посыпать голову пеплом или землею, оплакивая несчастие свое или близких (Иов, 2, 12; Есфирь, 4, 1). Употребляется в значении: глубоко скорбеть по поводу какого-нибудь бедствия, утраты чего-нибудь ценного.

 

Потерпеть фиаско

 

«Фиаска» по-итальянски означает большую двухлитровую бутыль. Выражение это родилось из неудачной попытки известного итальянского комика Бианконелли разыграть перед публикой веселую пантомиму с большой бутылью в руке. После его провала слова «фиаска Бианконелли» получили значение актерской неудачи, а затем и самое слово «фиаско» стало означать провал. «Потерпеть фиаско» значит: испытать неудачу, сорваться на пути к цели.

 

Пошла писать губерния

 

Цитата из романа Н. В. Гоголя «Мертвые души» (1842). Употребляется в значении: все пришло в движение, начали вовсю действовать.

 

Превращение Савла в Павла

 

Выражение возникло из легенды об иудее Савле, который яростно преследовал христиан, но после чудесного видения, услышав раздавшийся с неба голос Иисуса, обратился в христианство и стал его проповедником — апостолом Павлом (Деяния апостолов. 7–9 и 26). Употребляется в значении: резко изменив свои убеждения, из гонителя каких-либо идей превратиться в их проповедника.

 

Преданья старины глубокой

 

Слова из поэмы А. С. Пушкина «Руслан и Людмила» (1817–1820). Так характеризуются передаваемые от поколения к поколению рассказы, идущие из далеких времен. Можно сказать о событиях, происходивших давно.

 

Предел, его же не прейдеши

 

Выражение, возникшее из церковно-славянского текста Библии (Книга пророка Даниила, 6, 7–8), употребляется в значении: предел, рубеж, который нельзя переступить.

 

Презренный металл

 

Выражение, употребляющееся в значении: «деньги»; широко популяризировано романом И. А. Гончарова «Обыкновенная история» (1847).

 

Премудрый пескарь (пискарь)

 

Сатирическая сказка (1883) М. Е. Салтыкова-Щедрина, в которой под видом «премудрого пискаря», тихо живущего в темной норе, но пребывающего в постоянном страхе, дрожащего за свою жизнь, изображена буржуазно-либеральная интеллигенция. Выражение это вошло в литературную речь как характеристика буржуазных либералов, трусливых обывателей.

 

При царе Горохе

 

Одна из русских сказок начинается так: «В то давнее время, когда мир божий наполнен был лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох». Так что выражение это употребляется в значении: очень давно, в незапамятную старину, «когда царь Горох с грибами воевал».

 

Привычка — вторая натура (природа)

 

Поговорка, раньше всего встречающаяся в «Риторике» Аристотеля в форме: «Привычка становится уже природным свойством».