Позиция. «Драконовская связка».

 

Каратэк садится задом на землю, выставив согнутые в коленях ноги вперед, каратэйна садится на землю между его боков, опуская ноги у его боков, они соединяются и обхватывают друг друга руками. Приняв устойчивое положение, начинают сансовую волевую медитацию. Они создают ахаратный столб предельной длительности для себя, пускают по нему черную и белую сансу, придают слоеность столбу, если внутри помещают белую сансу, то снаружи пускают обтекаемый поток черной сансы, идущей сверху, поток покрывает это все белой сансой, потом черной и т. д. Разные структуры ахаратного столба открывают для него разные аннигляционные возможности. Тантра-пара, слитая в единое духовно-волевое санс-кольцо, может в этом состоянии двигать себя вдоль ахаратного столба в другие энергомиры, обогащаясь там информационно и энергетически. Если ахаратный столб есть меч разрушения для каратэка, то кольцо, точнее, шар, является его энергетической кладовой для созидательного творчества.

В этой позиции с сансовой предельной для человеческого существа, каратэк и каратэйна могут проявлять оптимальные энергетические феномены: левитировать, телепортировать, действовать физически в нескольких телах одновременно, телекинезировать большие предметы и многое другое. Полное слияние каратэкской тантрапары до уровня монад делает их неподвластными земным силам и выводит в ранг космических богов.

Да сопутствует им удача в этом нашем земном воплощении: АУМ! И ЛИРАНТАЯХРАВАРА! ОМ!

 

Приложение к кате 5.

 

Тантра-пара должна быть заранее психофизически сбалансирована, если каратэк имеет большое личное поле, то для оптимальной реализации ему, возможно, надо работать сразу с двумя, тремя и большим числом каратэйн. При этом лингомное соединение выполняется с одной женщиной, а другие физические и медитационно контактируют с ведущей парой.

Кату можно проводить на уровне телесекса, если пара в достаточной мере владеет санс-энергетическими контактами. Для групповой каты это предпочтительнее.

Если партнерша каратэка находится от него на большом расстоянии (в другой стране), то он может заключить медитационно ее санс-структуру в свою, насытить ее энергетически и выделить ее в пространство из себя в астральном теле, т. е. создать ее дубль, с которым он проводит кату, а потом возвращает дубль первородице.

Самые важные (ключевые) знания по выполнению тантра-каты Наставник Школы передает ученикам только в личном общении.

ОМ!

 

Ката 6 (Ахаратная или единосущностная)

 

Последняя, завершающая ката из серии больших кат. Выполняется в одиночку, тантрическими парами, группой, сидя на пятках, в позе лотоса, — со скрещенными ногами, лежа и, вообще, в любой другой устойчивой и безопасной, лично приемлемой для каратэка позиции. Переходы от позиции к позиции осуществляются не на физическом плане, а на медитационно-астральном, в силу чего внешне данная ката смотрится пассивной, зато внутренне она разворачивается как искрометная санс-энергетическая глобальная битва, вступая в которую каратэк четко осознает, что победить в ней трудно, а погибнуть всегда просто. И только это умение выходить на полную отрешенность, практически, уметь умирать в живом теле, гарантирует ему и его школа ту победу, ради которой школа действует.

 

Позиция. «Отрешенная».

 

Приняв исходную позицию, каратэк произносит установочную мантру Школы: «АХАШАМБУ ИТАХАХУМ — И НЛИРАНГАЯХРА-ТАРА», затем выдыхает: «Ха» с мысленной посылкой воли Школы на весь мир.

Выполнив этот начальный ритуал, каратэк погружает свое сознание вглубь себя и проводит оптимальную связку отречений вплоть до отречения от жизни ради Школы и от Школы ради изначальной Бесстрастности. Затем он через силовую медитацию, астральными ударами или каким другим путем реализует свою отрешенность энергетически: пропускает через осевой санс-канал тела Ахаратный Столб, переводя телесную биоэнергетику на кольцевое вращение вокруг столба по аурной поверхности.

Для каждого каратэка протяженность столба индивидуальна. Столб объективно функционирует, когда его концы закреплены на симметричных иерархических пластах, т. е. если он начинается на 5 надпространственном пласте, то заканчивается он в 5 подпрост-ранственном пласте и т. д. Пласты связаны так, что если с верхнего пространства вниз течет черная санса, то снизу, ей навстречу движется поток белой сансы, и наоборот.

Четко определить разряды пластов мироздания на уровне человеческого словесного сознания невозможно. Школа Ахараты пользуется в этом вопросе своей условной систематизацией, полагая, что всего пластов 41, по 21 на составную часть симметрии, первый пласт считается земным, он один, последняя пара 21 являет две изначально творческих антитезных и единых стороны Универсума, между ними функционирует промежуточная иерархия.

Выйдя на реализацию Ахаратного Столба своей индивидуальности, каратэк осознает себя вне статики, а как поток несущих в пространстве частиц, которые не связаны ни с какими-либо материальными проявлениями, ни с энергетическими скрутками — астросущностями.

 

Позиция «Стихиальная».

 

Каратэк «просыпается» от небытия. «Вспоминает», что он находится на живой планете, которая была создана и изначально управляется 5 великими стихиями: эфир, воздух, огонь, вода, земля, он медитационно входит в их идеи, помещает их в свои соответствующие чакры, давая каждой стихии свое право на бытие, отражая тем самым в себе объективную стихиальную гармонию. Если он не твердо осмыслит взаимосвязь стихий, даст какой-нибудь из них медитационное преимущество, то астральные стихии «возмутятся» и своими вибрациями перекроют каратэку его Ахаратный столб, каратэк должен быть искусным и беспристрастным медитатором, четко находить «линию усреднения» между взаимосвязанными субстанциями, в данном случае стихиальными эгрегорами.

Если какая-то стихиалия сама нарушает пятеричную гармонию, каратэк должен объединить свои волевые импульсы с импульсами других стихий и с помощью своего Ахаратного столба аннигилировать претензии дисгармонированной чакры, т. е. и соответствующей стихии.

Если его ахарата для этой работы мала, он может объединить ее с ахаратой другого человека (каратэка) или просто уменьшить уровень вхождения в поля стихиалий, согласуя ее со своей анниглиционной потенцией, которую определяет его духовность, интеллект, физическая выносливость, родовая вибрационность, уровень тренированности и многое другое.

 

Позиция. «Природная».

 

Закрепившись в стихиальных эгрегорах, каратэк проводит медитацию на растительно-Животный мир, размещая его составные части по разным чакрам в соответствии с йогическими традициями, наставлениями Учителя или сообразно собственному мироощущению.

Здесь тоже надо почувствовать гармонию живой природы и дать в себе ее началам право на жизнь, найти усредненную линию взаимодействия природных эгрегоров и провести по ней свой Ахаратный столб.

В такой медитации каратэк начинает создавать около своего проточного поля кольцевое статическое поле (поле жизненной реализации), очень важно, что он начинает строить его с изначальных планетных вибраций, слагая их сразу в систему гармонического единения.

В будущем это становится для каратэка точкой жизненного отсчета, помогает ему верно разбираться в сложных психоэгрегорных настроениях планеты, находя их в самых запутанных идееносителях астрала начальную стихиально-природную вибрацию и тем самым предельно оценивать правомочность их претензий на ту или иную степень реализации.