Железная Рубашка и Покров Золотого Колокола

Многие китайцы, особенно те, кто занимаются боевыми искусствами, ошибочно считают, что ицзинь-цзин — это то же, что цигуновские практики «Железная Рубашка» и «Покров Золотого Колокола». Сейчас мы попробуем прояснить это недоразумение.

Название «Железная Рубашка» (кит. те бу шань) дословно переводится как «рубашка из железной ткани», а «Покров Золотого Колокола» (кит. цзинь чжун чжао) — как «покров (чехол) золотого (металлического) колокола». Почему эти техники получили такие названия? После того как вы их полностью освоите, ваше тело станет таким сильным, что никакие внешние атаки не смогут причинить вам вреда, как будто вы одеты в железную рубашку или накрыты металлическим колоколом. Различные названия отражают различные достижения. Существует два места, которые представляют наибольшую опасность во время практики. Одно из них — это глаза, другое — пах. При соответствующей тренировке можно научиться втягивать яички в брюшную полость для того, чтобы обеспечить их защиту. Когда человек, занимающийся цигуном «Железная Рубашка» обретает способность направлять ци для защиты всей головы, включая глаза, говорят, что он достиг Покрова Золотого Колокола. Как видите, Покров Золотого Колокола — это более высокий уровень, достигаемый в результате практики цигуна «Железная Рубашка».

Основные отличия между ицзинь-цзином и Железной Рубашкой следующие:

1. Ицзинь-цзин возник первым. Техника Железной Рубашки была разработана позднее китайскими мастерами боевых искусств для того, чтобы сделать тело более жестким. Она основана на теории и методах ицзинь-цзина.

2. Изначально метод ицзинь-цзина предназначался для оздоровительных целей и использовался для укрепления физического тела и накопления обильного количества ци для практики сисуй-цзина. Практика ицзинь-цзина — это первый шаг на пути к достижению просветления, или «буддовости». Железная Рубашка предназначена для обеспечения защиты во время практики боевых искусств.

3. Метод ицзинь-цзина предназначен для укрепления физического тела, тогда как цель Железной Рубашки — сопротивление ударам, наносимым извне. Поэтому тренировочные методы несколько отличны. Так, например, в Железной Рубашке важным остается развитие сопротивляемости жизненно важных областей или точек, тогда как в ицзинь-цзине этому не уделяется столь серьезного внимания.

Цигун «Железная Рубашка» делится на два основных направления: Внутренняя Железная Рубашка и Внешняя Железная Рубашка. Основное различие между ними заключается в следующем:

1. Внутренняя Железная Рубашка создается, главным образом, с помощью внутренних направлений китайских боевых искусств, тогда как для Внешней Железной Рубашки используются внешние направления.

2. В связи с тем, что цели практик различны, используются различные методы тренировок. Во Внутренней Железной Рубашке основной частью практики является нэйдань-ицзинь-цзин, в то время как вайдань-ицзинь-цзину уделяется гораздо меньше внимания. Естественно, при практике Внешней Железной Рубашки вайдань-ицзинь-цзину уделяется больше внимания, чем нэйдань. Другими словами, Внутренняя Железная Рубашка делает основной упор на накопление ци в центре, тогда как практика Внешней Железной Рубашки направлена на физическое тело и некоторую локальную ци.

3. Практика Внутренней Железной Рубашки для достижения поставленной перед нею цели требует значительно больше времени, чем практика Внешней Железной Рубашки. Для Внешней Железной Рубашки обычно требуется около трех лет, в то время как Внутренняя может занять больше десяти.

4. При практике Внешней Железной Рубашки может быть сделан слишком большой упор на развитие мышц, и существует опасность «саньгуна» (рассеяния энергии), тогда как при практике Внутренней Железной Рубашки подобных проблем не возникает.

5. Практика Внутренней Железной Рубашки делает тело похожим на полностью надутый мяч, так что если вы ударите по нему, то сразу получите ответный удар. Внешняя Железная Рубашка направлена, главным образом, на тренировку и уплотнение физического тела.

Хотя между двумя техниками Железной Рубашки существуют различия, в китайских обществах боевых искусств хорошо известно, что, независимо от принятого подхода, мастер боевого искусства, если он хочет достичь высокого уровня в своем искусстве, должен освоить обе. Точно также, практикуя ицзинь-цзин, вы должны практиковать как нэй чжуан, так и вай чжуан. Подробное описание цигуна «Железная Рубашка» дается в следующей книге нашей цигуновской серии, «Цигун и боевые искусства».

 

 

Практическая теория

У вас уже, очевидно, сложилось некоторое представление о практике ицзинь-цзина. Ниже приведены три момента, которые можно считать наиболее важными:

А. Ицзинь-цзин учит тому, как укрепить физическое тело. Ицзинь-цзин используется в качестве первого шага для достижения основной цели — просветления, или «буддовости». Вторым шагом является сисуй-цзин, который обучает ваше духовное тело. Ицзинь-цзин считается янским методом практики, тогда как сисуй-цзин относится к иньским. Завершив практику ицзинь-цзина, вы можете переходить к практике сисуй-цзина.

В. Практика ицзинь-цзина включают практику вайдань, которая относится к Ян, а также практику нэйдань, которая является иньской. Обе они должны проводиться согласованно.

С. Цель практики — достижение вай чжуан (внешней силы) и нэй чжуан (внутренней силы). Хотя основным методом практики развития вай чжуан является вайдань-ицзинь-цзин, вайдань не является единственным путем к достижению этой цели. И хотя основным методом для развития нэй чжуан является нэйдань-ицзинь-цзин — это не единственный путь.

В этом разделе мы рассмотрим практическую теорию ицзинь-цзина, разделив ее на два основных направления: вайдань  и нэйдань.

 

1. Вайдань-ицзинь-цзин  

Основной задачей вайдань-ицзинь-цзина является укрепление физического тела, к которому относятся: кожа, мышцы, сухожилия, фасции и кости. Теория, на которой основана практика вайдань, — это стимулирование и тренировка тела до тех пор, пока оно не станет сильнее. Поскольку ваше тело — это живой объект, ЧЕМ БОЛЬШЕ ВЫ ЕГО ТРЕНИРУЕТЕ И СТИМУЛИРУЕТЕ, ТЕМ БОЛЬШЕ ОНО НАСТРАИВАЕТСЯ НА СООТВЕТСТВИЕ НОВОЙ СИТУАЦИИ. Следовательно, принцип обучения — создание новой ситуации для вашего тела, к которой оно бы постепенно приспосабливалось, а после длительной практики сила вашего психического и вашего физического тела, когда они приспособятся к новым условиям, возрастет. Следовательно, существуют две основных области приспосабливания или настраивания: ваше психическое тело и ваше физическое тело.

Практикуя вайдань, вы тренируете и координируете свой ум и функционирование своего тела. Так как ваш ум управляет движениями вашего тела, то, если вы хотите иметь более сильное тело, вы должны подготовить и укрепить свой ум. Когда это произойдет, более сильный ум будет направлять более сильную ци к той части вашего тела, которую вы в данный момент тренируете. Именно поэтому так важна концентрация. Во время практики ваш ум должен осознавать новую ситуацию и пытаться настроиться на нее. После этого ваш подготовленный ум направит ци для перестройки или регулирования вашего физического тела, так, чтобы оно соответствовало новой ситуации.

Перейдем к описанию теории тренировки для каждой части тела.

 

А. Кожа

Основная цель ицзинь-цзина — увеличение силы мышц, сухожилий, фасций и костей путем их стимулирования с помощью массажа, разминания, похлопывания и нанесения ударов. Для того чтобы тренировать физическое тело как можно глубже, прилагаемая сила должна иметь возможность проникать через кожу и достигать мышц и костей. Если кожа мягкая и нежная, ее легко повредить, что помешает более глубокому проникновению.

Практика вайдань включает превращение мягкой кожи в плотную. Вообще говоря, кожа, в зависимости от места тела, может быть иньской или янской. Янская кожа обладает относительно более высоким сопротивлением к внешним воздействиям, чем иньская. Согласно теории акупунктуры, под янской кожей расположены каналы и сосуды Ян-ци. Естественно, под иньской кожей находятся каналы и сосуды Инь-ци. Так, например, передняя поверхность тела и внутренние поверхности рук и ног — это области Инь, тогда как спина и наружные поверхности рук и ног — области Ян.

Тренируя свою кожу, вы можете сделать иньскую кожу плотной, а янскую — еще плотнее. Основной секрет этого состоит в том, чтобы научиться направлять ци к коже, чтобы обеспечить поступление энергии к тканям кожи. А для того чтобы это сделать, вы должны научиться расширять свой экран защитной ци и укреплять его. Когда ваша кожа получает энергию и ваша защитная ци достаточно сильна, вы сможете так воздействовать на свою кожу, чтобы она стала более плотной.

Ум (сознание) в этом играет очень большую роль, потому что именно он направляет ци. Во время практики вы должны держать свое сознание на той области, которую вы тренируете. По мере привыкания ума и улучшения концентрации вы сможете направлять сюда больше ци и скорее будете продвигаться к успеху.

Важно помнить, что, стараясь сделать свою кожу способной принимать сигналы изнутри вашего тела, вы не должны жертвовать чувствительностью кожи или допускать, чтобы застаивалась ци.

Существует много методов тренировки кожи. Однако когда вы с помощью различных внешних техник тренируете мышцы, сухожилия и фасции, вы будете также постепенно тренировать свою кожу. Поэтому, кроме внутреннего направления ци с помощью сознания по методу нэйдань, не применяется никаких специальных внешних техник, предназначенных только для тренировки кожи.

При практике нэйдань один из методов усиления защитной ци и поддержания плавного течения ци к коже — это представить себе, что ваше тело подобно надувному мячу, и научиться распространять ци к коже с помощью дыхательных упражнений. Этот метод называется «ти си» (телесное дыхание) или «фу си» (кожное дыхание). Подробнее мы обсудим его в следующей главе.

 

В. Мышцы и сухожилия

Когда вы тренируете мышцы и сухожилия, вы стремитесь укрепить и развить их, а также увеличить их выносливость и эластичность. Первый шаг — это избавиться от жира, который собрался в мышцах и сухожилиях или вокруг них. Потом вы должны научиться направлять к мышцам и сухожилиям ци. Когда вы прочтете следующую главу, вы обнаружите, что многие упражнения подобны тем, которые в наше время выполняются во время тренировок по поднятию тяжестей. Однако существуют некоторые отличия. Первое — это использование сознания. Во время тренировки мышц и сухожилий по методу ицзинь-цзина сознание играет самую важную роль. Без его правильной концентрации невозможно эффективно направлять ци в тренируемые области тела для снабжения мышц и сухожилий энергий. Кроме того, во время тренировки мышцы и сухожилия должны быть максимально расслаблены. Если вы будете намеренно напрягать мышцы и сухожилия, вы не только замедлите циркуляцию ци в этой области, но это вызовет перенапряжение и чрезмерное развитие мышц и сухожилий. А это сделает ваше тело слишком янским, и ваши мышцы и сухожилия потеряют свою естественную упругость, особенно если вы немолоды. Это и есть основной симптом саньгуна (рассеивания энергии). Поэтому, когда вы тренируете мышцы и сухожилия, хотя и необходимо некоторое напряжение, следу ет следить за тем, чтобы избежать чрезмерного развития. Внутреннее (Инь) и внешнее (Ян) должны быть взаимно уравновешены.

Существует множество способов тренировки мышц и сухожилий. Общая схема практики следующая: 1) массаж; 2) разминание; 3) похлопывание; 4) упражнения вайдань-цигуна; 5) упражнения со специальными приспособлениями.

Основная цель массажа — усиление циркуляции ци в фасциях между мышцами. Кроме того, массаж обычно используется непосредственно после других тренировок для усиления циркуляции крови и ци  и устранения любых застоев, которые могли быть вызваны тренировкой.

При разминании используются специальные приспособления типа пестика, ими легко разминать мышцы и сухожилия. Это стимулирует мышцы и сухожилия, и постепенно развивается их способность сопротивляться разминанию. Естественно, сознание при этом всегда должно быть сосредоточено на тренируемом участке тела, так, чтобы сюда могла поступать ци для помощи массажу.

Для похлопывания применяются более тяжелые инструменты, так, чтобы сила удара могла проникать к тем мышцам и сухожилиям, которые расположены глубже. Естественно, сначала необходимо длительное время посвятить разминанию и только потом постепенно переходить к похлопываниям.

Упражнения вайдань — это ряд специальных движений, которые предназначены для тренировки координации сознания и мышц и сухожилий. Вы обучаетесь во время выполнения упражнения эффективно направлять ци к конечностям. Эти упражнения позволяют развить до желаемого состояния мышцы и сухожилия и значительно увеличить силу мышц. Упражнения вайдань широко применяются ушуистами, которые используют их для увеличения своей мышечной силы, как внутренней, так и внешней.

Упражнения со специальными приспособлениями обычно используются для наращивания мышц и сухожилий. Для этого используются такие специальные инструменты, как гантели и гири различной конструкции. Во время тренировки ум должен быть сконцентрирован, а мышцы и сухожилия как можно больше расслаблены. Вообще говоря, мышцы и сухожилия можно развить быстрее с помощью приспособлений, чем просто с помощью упражнений вайдань. Однако в этом случае легче перестараться, что приведет к проблемам рассеяния энергии.

 

С. Фасции

Работа с фасциями — это, возможно, наиболее важный секрет успешной практики ицзинь-цзина. Фасции имеются в любом месте нашего тела. Они есть между кожей и мышцами, между мышечными оболочками, между костями и мышцами. Основное назначение фасций — обеспечить плавное относительное перемещение соединяющихся частей тела: кожи и мышц, различных слоев мышц, мышц и костей. Не имея фасций, вы не могли бы двигаться так свободно, как вы двигаетесь. Например, мышцы, которые вы используете для того, чтобы поднять руку, отличаются от мышц, предназначенных для отведения руки в сторону. Если бы между ними не было фасций, каждая из мышц мешала бы работе соседних.

Естественно, что чем больше вы занимаетесь, тем легче вам совершать движения и тем больше уменьшаются накопления жира в фасциях. Считается, что застой ци в теле обычно происходит именно в фасциях. Поэтому, если вы хотите, чтобы ваша ци циркулировала плавно, вы должны заниматься.

Практикуя ицзинь-цзин, вы должны тренировать фасции. Сначала для увеличения подвижности фасций и избавления от жира и других нежелательных отложений используется массаж. Начинать следует с области желудка, потом расширять массируемую область, переходя к грудной клетке, спине и, наконец, ко всему телу. Часто подвижность фасций можно увеличить с помощью простых упражнений на скручивание. Следующий шаг — стимулирование фасций с помощью разминания и похлопывания для усиления циркуляции ци и накопления ее в этом месте. Эти упражнения дадут вашим мышцам и сухожилиям некую внутреннюю основу, а следовательно, внутреннюю силу (нэй чжуан). Теоретически, с точки зрения современной науки, фасции образованы тканью, обладающей низкой электропроводимостью, тогда как ткань мышц, сухожилий и даже костей обладает более высокой электропроводимостью. В практике вайдань-ицзинь-цзина фасции используются в качестве электрических емкостей для накопления заряда. Следовательно, с помощью специальной тренировки можно развить способность фасций накапливать большое количество ци. Эта ци затем используется для питания мышц, сухожилий, костей и кожи. Для того чтобы облегчить дальнейшее понимание, мы приведем перевод отрывка из древнего документа, который имеет отношение к тренировке фасций.

 

Гун  фасций

 

Внутри человеческого тела имеются пять плотных внутренних органов и шесть полых внутренностей, снаружи имеются четыре конечности и сотни костей скелета; внутри есть (также) цзин, ци и шэнь, а снаружи — сухожилия, кости и мясо (то есть мышцы), и все они в совокупности образуют тело. Снаружи плотных внутренних органов и полых внутренностей самыми важными являются сухожилия и кости; снаружи сухожилий и костей самыми важными являются мышцы. Внутри мышц самыми важными являются кровеносные сосуды. Все тело, сверху донизу, движущееся, трясущееся, энергично движущееся, управляется ци.

 

В этом фрагменте речь идет о частях тела, от самых внутренних до самых наружных. Самыми внутренними являются внутренние органы, поскольку они находятся в самой центральной части тела. Китайская медицина делит их на «внутренние органы»[36] и «внутренности»[37], которые являются соответственно Инь и Ян. Пять внутренних органов — это сердце, легкие, печень, почки и селезенка, а шесть внутренностей — это толстая кишка, тонкая кишка, желчный пузырь, мочевой пузырь, желудок и «Тройной Обогреватель». Иногда к внутренностям относят и «перикард»[38], но обычно он считается частью системы сердца.

Если внутренние органы и внутренности считаются внутренними, то скелет и конечности — внешними. С другой точки зрения, более внутренними считаются менее материальные цзин (семя), ци (энергия) и шэнь (дух), тогда как кости, сухожилия и мышцы — более внешними. Для того чтобы получилось тело, необходимы все эти составляющие.

Таким образом, документ просто утверждает, что внутренние органы и внутренности являются наиболее внутренними частями тела, что они окружены костями и сухожилиями и что последние, в свою очередь, окружены мышцами. Ци вливает жизнь в каждую часть тела и управляет ею. Без ци все они оставались бы мертвыми.

 

Следовательно, совершенствование и тренировка полностью (зависят от) мастерства занимающегося и питания ци и кровью. Когда Небо создает живое существо, нет ничего, кроме взаимодействия Инь и Ян и рождаются тысячи жизней. Как же может это происходить иначе в человеческой жизни? Какая еще может быть разница в совершенствовании?

 

Все, чего вы достигаете благодаря своему внутреннему совершенствованию и тренировке, осуществляется за счет совершенствования и вскармливания вашей ци и крови. В китайской медицине кровь считается Ян, тогда как ци — Инь. Когда кровь и ци питают друг друга, все становится возможным. Основой всех явлений служит взаимодействие Инь и Ян. Создавая все живое, небеса использовали взаимодействие Инь и Ян. Подобным образом, все, созданное небесами, функционирует благодаря взаимодействию Инь и Ян. Как же оно может функционировать иначе? Если мы хотим изменить свое тело, мы должны научиться согласовывать свои Инь и Ян.

 

Однако цзин, ци и шэнь — вещи, не имеющие формы. Тело — сухожилия, кости и мясо (то есть мышцы) — имеет форму.

 

Цзин, ци и шэнь — внутренние составляющие, они не имеют формы и не являются физической субстанцией. Они считаются иньскими. Сухожилия, кости и мышцы — внешние составляющие, они обладают формой и являются физической субстанцией. Они считаются янскими. Только в том случае, когда вы развиваете внутреннее и тренируете внешнее, вы сможете согласовать их, что даст вам возможность достичь цели — изменения.

 

Метод заключается в том, что (вы) должны сначала тренировать то, что имеет форму, и сотрудничать с тем, у чего нет формы; развивать то, что не имеет формы, в качестве помощника тому, что обладает формой. Это одно, но их два, и их два, но это одно. Сосредоточившись на совершенствовании того, что лишено формы, невозможно (достичь успеха). Сосредоточившись на тренировке того, что имеет форму, и отказавшись от того, что лишено формы, опять-таки невозможно (достичь успеха). Следовательно, тело, имеющее форму, должно получать лишенную формы ци, (они должны) взаимно доверять (друг другу) и не противопоставляться, (это приведет) к созданию неразрушимого тела. Если они противостоят и не доверяют (друг другу), тогда то, что имело форму, тоже станет бесформенным.

 

Здесь, прежде чем перейти к обсуждению тренировки фасций, опять подчеркивается тот факт, что внутренние бесформенные части (цзин, ци и шэнь) и внешние видимые части (сухожилия, кости и мышцы) должны доверять и помогать друг другу. Они кажутся совершенно отделенными друг от друга вещами, но в действительности их нельзя отделить. Это особенно справедливо для тренировок. Но кажущийся парадокс состоит в том, что они кажутся одним, но в действительности это две вещи. Если вы тренируете только сухожилия, кости и мышцы — то, что обладает формой, — значит, ваша тренировка приведет только в вай чжуан (внешней силе). Если вы работаете только над цзин, ци и шэнь, не имеющими формы, ваше физическое тело будет слабым и практика долго не продлится. Следовательно, правильный путь заключается в том, чтобы тренировать и то, и другое, и научиться использовать одно для помощи другому.

 

Следовательно, для того чтобы изменить сухожилия, (вы) должны тренировать фасции. Для того чтобы тренировать фасции, (вы) должны тренировать ци. Однако тренировать сухожилия легко, тренировать фасции трудно. (Хотя) тренировать фасции трудно, тренировать ци еще труднее. Нужно начинать с самого тяжелого и самого неорганизованного места, чтобы стабилизировать фундамент, (потом двигаться) к тому месту, которое не двигается и дрожит. Понять правильный метод, развивать изначальную ци, держать центр ци, защищать добродетельную ци, защищать ци Почек, питать ци Печени, согласовать ци Легких, отрегулировать ци Селезенки, поднять чистую ци, понизить грязную ци, не допускать злую и нечестивую ци. Не получить вреда от ци, не идти против ци, не волноваться, не огорчаться, не быть печальным и злым, что ослабляет ци; очистить ци и (после этого) быть спокойным, спокойным — (потом) гармоничным, гармоничным — (потом) плавно переносить; (потом ци) может быть перенесена в сухожилия, соединить фасции, пока все тело не станет подвижным; нет места, куда бы (она) не могла быть перенесена, нет места, которого (она) не могла бы достичь. (Когда) ци прибывает, фасции поднимаются, (когда) ци переносится, фасции расширяются; будучи способны подниматься и расширяться, фасции и сухожилия станут сильными и плотными.

 

Этот фрагмент объясняет, что секрет нэй чжуан состоит в тренировке фасций. Например, для того чтобы превратить слабые сухожилия в сильные, вы сначала должны тренировать фасции. Хотя тренировка фасций сложнее тренировки самих сухожилий, тренировка ци еще труднее, чем тренировка фасций. Конечной целью тренировки фасций является развитие способности направлять свою ци к фасциям и поднимать или расширять их, подобно надувному мячу. Если фасции наполнены ци, поступающая к сухожилиям энергия может сделать их сильнее. В этом случае ци больше не будет застойной и слабой.

Тренировка должна начинаться с «центра», который упоминался в предыдущих текстах о нэй чжуан. Вы должны научиться держать свой центр, защищать добродетельную ци (то есть ци, которая может быть вам полезна) и регулировать и питать ци, связанную с пятью иньскими органами. Кроме того, вы должны научиться поднимать свою чистую ци и понижать грязную ци, генерируемую эмоциональным умом. Следовательно, вы должны научиться регулировать свой эмоциональный ум, чтобы контролировать гнев, печаль, волнение, грусть. Только тогда ваше физическое и психическое тело станут чистыми и прозрачными и смогут передавать ци, так что она будет попадать в любое место, куда вы пожелаете ее направить.

Как видите, для того чтобы заниматься нэй чжуан, вы должны тренировать фасции. Для того чтобы тренировать фасции, вы должны тренировать ци. Для того чтобы тренировать ци, вы должны регулировать свой ум. Только в том случае, когда ваш ум спокоен, он может направлять ци к фасциям для их тренировки.

 

Если (вы) тренируете сухожилия, не тренируя фасции, фасции не могут увеличиваться. (Если вы) тренируете фасции, но не тренируете сухожилий, фасциям не на что опереться. (Если вы) тренируете сухожилия и фасции, но не тренируете ци, сухожилия и фасции будут вялыми и не смогут увеличиваться. При тренировке ци без тренировки сухожилий и фасций ци становится бессильной и не может распространяться, обеспечивая непрерывную и плавную циркуляцию в цзин  и ло (то есть в каналах ци и ответвлениях). (Если) ци не может циркулировать плавно и непрерывно, значит, сухожилия не могут быть сильными и крепкими. Вот почему говорят: взаимный обмен и взаимное использование есть Дао взаимозависимости. Тренироваться до тех пор, пока сухожилия увеличатся, (затем вы) должны тренироваться еще упорнее и обеспечить возможность увеличения фасций всего тела и сделать фасции такими же сильными, как сухожилия, тогда (тренировка) будет завершена. В противном случае, (даже если) сухожилия сильны, (вы) не получите помощи (ци). Подобно растениям, не имеющим (хорошего) грунта для развития, как можете вы говорить о завершенности практики?

 

Если вы тренируете только сухожилия, хотя вы и увеличиваете их силу, вы не накапливаете большого количества ци, необходимого для обеспечения их энергией. Чтобы сделать это, вы должны тренировать свои фасции, которые подобны аккумулятору для хранения ци. Первый шаг в тренировке фасций — заставить их увеличиться и подняться. Однако если вы тренируете только фасции, не тренируя при этом мышц и сухожилий, то, даже если вы будете иметь ци в изобилии, у вас не будет того, к чему нужно подводить энергию. Если ваша машина находится в плохом состоянии, не имеет значения, насколько хорош источник питания — машина все равно не будет хорошо работать. Следовательно, для того, чтобы ваша практика увенчалась успехом, вы должны иметь хорошую машину (сухожилия), аккумулятор (фасции) и электроэнергию (ци). Все три составляющих должны иметь возможность поддерживать друг друга, прежде чем можно будет сказать, что практика завершена.

Я хочу напомнить вам, что, поскольку сухожилия являются окончаниями мышц, китайцы часто для обозначения и того, и другого используют либо слово «сухожилия», либо слово «мышцы».

 

Бань Цзы Ми Ди сказал: «В этом параграфе сказано, что для того, чтобы заниматься Изменением мышц и сухожилий, (вы) должны сначала тренировать фасции. Для тренировки фасций основной задачей является тренировка ци. Однако об этих фасциях многие люди не знают. Это не фасции для жира, а фасции для сухожилий. Жирные фасции — материал в пустой полости. Фасции сухожилий — материал непосредственно снаружи костей. Сухожилия соединяют и связывают кости скелета, а фасции окружают кости скелета. (Когда) сухожилия сравнимы с фасциями, цзин (то есть сила) фасций больше, чем мяса (то есть мышц и сухожилий). Фасции располагаются под мясом и снаружи костей; они являются материалом, используемым для завертывания костей и изоляции мяса (мышц и сухожилий). (Поскольку) дело обстоит таким образом, (когда вы) занимаетесь этим видом гун, (вы) должны заставить ци соединить фасции, защитить кости, укрепить сухожилия; если все это будет объединено, можно будет сказать, что практика завершена.

 

Это заключение первого переводчика, индийского монаха Бань Цзы Ми Ди. В этом фрагменте он еще раз подчеркивает, как важна для практики ци тренировка фасций. Вообще говоря, в теле человека есть три места, где имеются фасции. Первое находится непосредственно под кожей, где накапливается также и жир. В практике ицзинь-цзина эти фасции не играют роли. Так как в этих подкожных фасциях накапливается жир, они считаются «пустыми полостями», которые не слишком используются во время практики. Второе место расположения фасций — между мышцами. Роль этих фасций в практике ицзинь-цзина более важная и полезная. Именно в этих фасциях вы должны научиться накапливать ци для обеспечения мышц энергией и совершенствования физического тела. Но самыми важными фасциями, на которых должна быть сосредоточена тренировка, являются фасции между костями и мышцами. Тренировка этих фасций особенно важна вокруг мест соединений, где находится большая часть сухожилий. Именно эти фасции могут хранить ци, необходимую для промывания костного мозга.

Тренируя фасции по методу ицзинь-цзина, вы делаете это так, что фасции наполняются ци и эта ци может соединяться и плавно передаваться между различными слоями фасций. Это предохраняет ци от застоя, и она связывает кости, сухожилия и мышцы таким образом, что они становятся одним целым. Когда вы достигнете этого уровня, вы можете сказать, что вы завершили свою практику.

Как видите, тренировка фасций очень важна. По сути, это основа и центральный момент всей практики ицзинь-цзина. Это ключ к получению как нэй чжуан, так и вай чжуан. Естественно, что самыми важными для тренировки фасций являются первые 100 дней практики по системе ицзинь-цзина. В следующей главе мы расскажем об этом подробнее.

 

D. Кости

Кости можно сравнить со стальным каркасом здания. Крепкие кости обеспечивают крепкое тело. Тренировка костей по системе ицзинь-цзина преследует две основных цели: во-первых, укрепление структуры костей и, во-вторых, устранение причин застоя ци в местах между каналами ци и костным мозгом. Для достижения этих целей вы должны выполнять определенные упражнения, которые помогают увеличить прочность костей, а также тренировать фасции, которые окружают кости и разделяют мышцы. Когда эти фасции смогут увеличиваться и наполняться ци, ци будет помогать развитию внешней прочности костей, и структура костей значительно улучшится. Однако основной смысл тренировки фасций — удаление всех причин застоя ци. Это обеспечивает обильное поступление ци для питания костного мозга, что готовит дорогу для практики сисуй-цзина.

Обычно ицзинь-цзин, кроме упражнений для тренировки фасций с целью развития нэй чжуан, включает и другие упражнения, для которых часто требуются специальные приспособления. Например, обычная поза коня увеличивает прочность костей ног, особенно коленных суставов. Поднятие тяжестей увеличивает силу костей рук, особенно плечевых суставов и локтей. Естественно, что во время практики необходима концентрация и использование ума для направления ци к тренируемой области с целью накапливания нэй чжуан. Однако для других частей тела, таких, как ребра и голени, используются другие методы тренировки. Например, чтобы усилить упругость ребер, вдавливается и прокатывается металлический стержень или шарик. Это вызывает напряжение в ребрах и постепенно увеличивает их упругость. Естественно, для достижения успеха в практике критическим моментом является тренировка фасций вокруг ребер.

 

2. Нэйдань-ицзинь-цзин  

Китайский цигун использует много практик, которые считаются нэйданьскими. Здесь мы будем обсуждать только те нэйданьские практики, которые имеют отношение к ицзинь-цзину, особенно Малую циркуляцию и Большую циркуляцию. Хотя прием трав для повышения уровня ци тела тоже считается нэйдань, мы поговорим об этом в отдельном разделе. Прежде чем перейти к описанию теории тренировки, очень важно понять цели этой тренировки.

 

А. Цели нэйдань-ицзинь-цзина  

а. Накопление в теле обильного количества ци. Это первый этап практики ицзинь-цзина. Обычно ци накапливается в нижнем Даньтяне, а потом используется для наполнения и циркуляции в Сосудах Зачатия и Управления. Сосуд Зачатия отвечает за регулирование уровня ци в иньских органах, а Сосуд Управления — за регулирование ци в янских органах. Для поддержания плавной и мощной циркуляции ци в двенадцати основных каналах вы должны усилить плавную циркуляцию и накопление ци в своих Сосудах Зачатия и Управления. Если вы это сделали, значит, вы обеспечили «Малую циркуляцию». Малая циркуляция — ключ к тренировке фасций нэй чжуан, что является основой тренировки тела вай чжуан.

b. Направление ци к конечностям. Завершив Малую циркуляцию, вы начинаете учиться направлять ци к конечностям, чем завершаете циркуляцию ци по всему телу. Это называется «Большая циркуляция». На этом этапе вы уже можете избавиться от застоев ци в двенадцати основных каналах и значительно улучшить состояние своих двенадцати внутренних органов. Обычно в течение второго и третьего года практики ицзинь-цзина ученик учится распространять свою ци к конечностям и начинает практику вай чжуан конечностей. На этом этапе наиболее важной для накопления нэй чжуан в конечностях является Большая циркуляция.

с. Создание прочного фундамента для практики сисуй-цзина. Практика ицзинь-цзина считается янской и обеспечивает генерирование обильного количества ци, тогда как практика сисуй-цзина считается иньской и ее целью является накопление ци для питания костного и головного мозга. Если вы не накопили очень большого количества ци в результате практики нэйдань-ицзинь-цзина, вам будет ее недостаточно для поддержания практики сисуй-цзина.

 

Как видите, практика нэйдань — основной источник нэй чжуан. Без этой прочной внутренней основы ицзинь-цзин будет оставаться только вай чжуан и результаты его не сохранятся надолго. Теперь давайте рассмотрим общую теорию нэйдань-ицзинь-цзина.

 

В. Общая теория

Ци — это энергия тела. Без нее нет жизни. Без достаточного количества ци тело не может расти. Для поддержания здоровья и силы физического тела необходимо поддерживать ци. Для того чтобы сделать тело сильнее, нужно обеспечить большее количество ци, чтобы костный мозг получал питание, необходимое для производства здоровых кровяных клеток. Кровяные клетки — основные переносчики ци. Там, где есть кровь, есть и ци. Ци также помогает клеткам переносить по всему телу кислород и питательные вещества. Ци — первоисточник жизни и творения.

Для того чтобы свое слабое тело сделать сильным, вы должны сначала поработать со своей ци. Без хорошего снабжения ци, как бы упорно вы ни тренировали свое физическое тело, все ваши усилия будут тщетными. Поэтому вы должны найти источник ци и возможность увеличить ее количество и улучшить качество.

Теперь мы уже знаем, что в человеческом теле есть восемь сосудов ци, которые служат резервуарами для регулирования двенадцати основных каналов ци. Эти каналы подобны рекам, которые несут ци к органам, а также разносят ее по всему телу и к конечностям. Кроме того, существуют миллионы мелких каналов, которые ответвляются от двенадцати основных. Эти мелкие каналы отвечают за перемещение ци между органами, к коже и к костному мозгу. Сосуды (май), основные каналы (цзин) и малые каналы (ло) образуют совершенную сеть ци для поддержания здоровья и нормального функционирования тела.

Для увеличения количества ци необходимо найти ее источник. Было установлено, что существует два основных источника ци. Один — это пища и воздух, которые вы используете. Ци, поступающая из этих источников, считается ци