Формула для рассеивания мирового наваждения

(Техника для Группы)

Подготовительные стадии.  

1. Называние членов группы, после чего наступает десять минут безмолвия.

2. Защитная формула: члены группы произносят в унисон:

238]  “Как Душа я работаю в Свете, и тьма не может прикоснуться ко мне.

Я стою в Свете.

Я работаю, и с этой точки я никогда не сойду.”

Произнося эти слова, каждый член группы осеняет себя Крестом Божественности.

3. Три подготовительные стадии:

а) Фокусирование двойного Света материи и ума.

б) Медитация на контакт с Душой и осознание Света Души.

в) Слияние двух меньших светов со Светом Души.

4. По сигналу ведущего группа произносит вместе:

“Свет един, и в этом Свете мы увидим Свет.

Это Свет, который обращает тьму в день”.

О М. О М. О М.

Формула.

5. Затем группа произносит:

“Мы Сияние и Сила. Мы всегда стоим с распростертыми руками, связывая небеса и землю, внутренний мир Смысла и тонкий мир наваждения.

Мы достигаем Света и приносим его вниз, чтобы удовлетворить потребность. Мы достигаем Места безмолвия и приносим оттуда дар понимания. Так, работая со Светом, мы обращаем тьму в день”.

239]  Произнося эти слова, члены группы визуализируют большой прожектор, который они создали, обращающий свой Свет на астральный план.

6. Следует пауза, а затем – призыв Духовной Воли. Когда он выполнен, группа произносит:

“С могуществом на своем луче Свет фокусируется на цели”.

7. Называется наваждение, подлежащее рассеиванию, и на него изливается Свет. Произносятся Слова Силы:

“Сила нашего объединенного Света предотвращает появление наваждения... (называют его).

Сила нашего объединенного Света сводит на нет качество наваждения, воздействующее на людей.

Сила нашего объединенного Света уничтожает жизнь, стоящую за наваждением”.

8. Визуализация Света, проникающего в наваждение и вызывающего его ослабление и рассеивание.

9. Пять минут безмолвия и активизации цели, в течение которых созерцается происходящая работа. Затем члены группы фокусируют себя на ментальном плане, отворачивая свое внимание прочь с астрального плана. Прожектор Души выключается.

10. Издается ОМ вслух и индивидуально каждым членом группы.

Краткая Форма Групповой Формулы.

1. Акт Называния.

2. Акт Защиты.

3. Акт Фокусирования Светов.

4. Акт Направления.

240]  5. Акт Призыва Воли.

6. Акт Защиты и Утверждения.

7. Акт Пронизывания.

8. Акт Удаления.

Наше обсуждение наваждения приближается к концу. Мы последовательно рассмотрели тему и проследили троичный аспект мировой иллюзии по ходу ее возникновения на ментальном плане и влияния на интеллигенцию мира; ее проявление на астральном плане, где она образует наваждение, которому поддаются массы людей. Теперь мы рассмотрим мир майи, в котором мы физически живем, и движемся, и существуем.

Интересно, способны ли те, кто читает мои слова, оценить важность данного предмета в целом и сознают ли они то широкое поле служения, которое открывает сказанное мной, наделяя практическим смыслом любую человеческую жизнь и указывая на средства постижения Реальности, ведущие к исчезновению всех вуалирующих форм. За словами “иллюзия, наваждение и майя” лежит ИСТИНА. Эта Истина есть ясное осознание Бытия, Существования и сущностной, изначальной Реальности. Именно по этой причине Христос стоял безмолвно перед Пилатом, который символизировал человеческий интеллект; Он знал, что никакой ответ не сможет передать смысл закрытому, замкнутому уму.

Иллюзия есть способ, посредством которого ограниченное понимание и материальное знание интерпретируют Истину, вуалируя и скрывая ее облаком мыслеформ. Эти мыслеформы становятся более реальными, чем Истина, которую они вуалируют, и, следовательно, управляют сближением человека с Реальностью. Через иллюзию он становится осведомленным об аппарате мышления, о его активности, выраженной в строительстве мыслеформ и о том, что он успешно создает и что рассматривает как творение своего интеллекта. Однако он создал барьер между собой и тем, что есть, и до тех пор, пока он не исчерпает ресурсы 241]  своего интеллекта или намеренно не откажется от его использования, его божественная Интуиция не сможет проявиться. Именно Интуиция открывает истинную Сущность, и именно она вызывает состояние духовного восприятия. Тогда Техника ПРИСУТСТВИЯ становится постоянной привычкой.

Наваждение, в свою очередь, вуалирует и скрывает Истину за туманами и мглой чувствования и эмоциональной реакции; она исключительно и опасно сильна вследствие человеческой склонности отождествлять себя с астральной природой и в силу жизненности самого сознательного и чувственного отклика. Как вы знаете и как вас учили, наваждение может быть рассеяно только притоком ясного, направленного Света. Это верно для жизни индивидуума и для человечества в целом. Просветление открывает прежде всего существование наваждения; оно вызывает причиняющие страдание контрасты, с которыми борются все истинные стремящиеся, а затем оно постепенно заполняет жизнь до такой степени, что в конце концов наваждение полностью исчезает. Тогда человек видит вещи такими, как они есть: внешний вид скрывает добро, красоту и истину. Затем противоположности разрешаются, и сознание замещается состоянием осознавания – осознавания Сущности, для которой у нас нет адекватного термина. Техника СВЕТА становится постоянным состоянием.

Техника Бесстрастия

Мы подходим к краткому исследованию третьего аспекта иллюзии, которое мы называем Майей, и техники, которая поможет ее преодолеть. Мы займемся Техникой Бесстрастия, которая касается распределения Силы Души на физическом плане через эфирный план, ведя к вдохновению. Это связано с Наукой Дыхания.

Что такое майя? Это, брат мой, нелегко определить, потому 242]  что она связана с формостроительной активностью Самого планетарного Логоса. Однако рассмотрение аналогии между микрокосмом и Макрокосмом может в какой-то мере помочь. Душа создает троичное выражение в трех мирах человеческого существования. Это оккультный трюизм. Внешняя форма, двойное физическое тело (плотное и жизненное, или эфирное) производится, создается, мотивируется, энергетизируется и обуславливается определенными энергиями и силами, исходящими с тех уровней, на которых Душа – правильно или ошибочно – создала реакцию отождествления. Отметь эту фразу, брат мой. Они делают человека тем, кто он есть: дают ему темперамент, профессию и качество на физическом плане; делают его негативным или позитивным к различным типам энергетических воздействий; наделяют его характером и делают его тем, чем он является для других; они окрашивают его, его способности и его личность. С ними средний человек отождествляет себя; он полагает, что он есть форма, средство, через которое он пытается выразить свои желания и свои идеи. Это полное отождествление с преходящим творением и с внешним проявлением есть майя. Необходимо запомнить, что индивидуальная майя является незначительной частью мира энергий и сил, которые образуют выражение Жизни Планетарного Логоса, обуславливающего нашу внешнюю планетарную жизнь и делающего нашу планету тем, чем она является для других планет.

Различие между человеком, микрокосмом и Планетарным Логосом, Господом Мира, Макрокосмом, заключено в том факте, что Господь Мира не отождествляет себя с майей, которую Он создал и цель которой – в конце концов осуществить освобождение “узников планеты”. К этой Майе ОН в высшей степени безразличен, и именно это божественное безразличие привело к великой теологической иллюзии антропоморфного Божества и к вере (на Востоке) в то, что наша планета есть ни что иное, как задний план 243]  или игрушка Богов. Именно космическое безразличие привело к человеческому наваждению, считающему, что “Воля Бога непостижима”, и к утверждению, что Бог весьма далек и не имманентен каждому творению и каждому атому, из которых состоят творения. Это некоторые аспекты наваждений и иллюзий, которые должны быть рассеяны и разогнаны, и тогда будет обнаружено, что форма есть только майя и на нее можно не обращать внимания, что силы могут быть организованы и направлены энергией и что мир мысли, поле чувствительного сознания и игровая площадка энергий есть нечто отличающееся от Мыслителя, от Того, Кто чувствует, от Актера и Исполнителя многих ролей, которые берет на себя Душа.

В конце концов Ученик достигает осознания, что он превыше всего остального (во время воплощения), что он направляет силы с высоты божественного Наблюдателя и благодаря достижению отстраненности. Об этом я часто вам говорил. Для вас эти истины – не более чем банальности оккультизма, и все же, если вы сможете осознать полное значение отстраненности и будете стоять спокойно как Наблюдающий и Направляющий, больше не будет лишних, ошибочных движений, ложных интерпретаций и блужданий окольными путями повседневной жизни; не будет искаженного и предубежденного видения других и, прежде всего, не будет неправильного использования силы.

Вновь и вновь, на протяжении веков, Учителя говорили Своим ученикам (как я говорил вам), что оккультисты работают в мире сил. Все человеческие существа живут, и движутся, и выражают себя через этот мир вечно движущихся, вечно воздействующих, уходящих и приходящих энергий. Оккультист же работает в нем; он становится сознательным направляющим агентом; он создает на физическом плане то, что он желает, а то, что он желает, есть образец вещей и замысел, помещенный на верстак 244]  духовного сознания великим божественным Архитектором. Все же он не отождествляет себя ни с образцом, ни с силами, которые он применяет. Он движется в мире майи, свободный от любой иллюзии, несдерживаемый наваждением и неконтролируемый силами Майи. Он быстро достигает, насколько это касается его собственного маленького мира, того же “божественного бесстрастия”, которое характеризует Саната Кумару, Господа Мира; поэтому он всё более полно осознает План так, как он существует в Универсальном Разуме, и Цель, которая мотивирует Волю Бога.

Именно это божественное бесстрастие ответственно за тот факт, что в попытке описать “Чистое Бытие”, или Бога, в попытке достигнуть некоторого понимания природы божественности, была развита формула отрицания. Бог не это; Бог не то; Бог ни-что; Бог ни время, ни пространство; Бог не чувство и не мысль; Бог не форма и не субстанция. Бог просто ЕСТЬ. Бог ЕСТЬ – вне всего выражения и проявления – как Манипулятор энергии, Творец осязаемого и неосязаемого миров, Наполняющий Собой жизнь, или Обитатель во всех формах. Бог есть ЕДИНЫЙ, КОТОРЫЙ может удалить и, удаляя, рассеять, развеять и лишить жизни все, что было создано, если применить эти слова в их самом полном значении.

Ясно поэтому, что в этих трех активностях той Реальности, которая не отождествляется с появлением, благотворно присутствует Воля Бога, аспект Божества-Разрушителя. Акт отделения вызывает рассеяние иллюзорного мира мысли; удаление божественного внимания рассеивает чувственный мир и приводит наваждение к концу; прекращение божественного руководства приносит смерть физическому миру. Вся эта активность является проявлением Воли, или Первого аспекта, – Воли-к-Добру, которая может и будет проявляться в совершенстве только тогда, когда 245]  Добрая Воля окончательно и полностью разовьется на Земле через участие человечества.

Воля и дыхание, брат мой, есть оккультные синонимы. В этом утверждении – ключ к устранению майи.

Вышеприведенные замечания предназначены главным образом для вашего изучения Техники Бесстрастия. Необходимо указать аналогии и связать вместе различные аспекты данного учения, если необходимо развить истинное восприятие. Разделим обсуждение данного предмета следующим образом:

1. Активность на эфирном плане, то есть в мире сил.

а) Их распределение.

б) Манипуляция ими.

2. Наука Дыхания.

а) Связь Воли и дыхания.

б) Вдохновение.

3. Техника Бесстрастия.

а) Через сосредоточение.

б) Через отстраненность.

Мы входим сейчас в область практического оккультизма. Это не область устремления и не сфера планомерного движения вперед к высшему и желаемому. Это, некоторым образом, обратная активность. С позиции, достигнутой на лестнице эволюции, ученик “пребывает в Духовном Бытии” (поскольку Оно заключено в нем), и сознательно, целенаправленно работает с энергиями в трех мирах. Он направляет их в эфирное тело с того уровня, который выбрал для работы – с ментального, эмоционального или с витального плана – согласно некой увиденной идее, некоему взлелеянному идеалу, воспринятому божественному образцу, духовной надежде, некой освященной цели или некоему особому стремлению.

246]  Эфирное тело индивидуума является, как вы знаете, частью эфирного тела человечества, а оно, в свою очередь, есть аспект эфирного тела планеты, которое аналогичным образом является неотъемлемой частью эфирного тела Солнечной системы. Между прочим, в этой широкой фактической взаимосвязи заключается основа всех астрологических влияний. Человек движется в водовороте сил всех типов и качеств. Он состоит из энергий в любом аспекте своего проявленного или непроявленного выражения; поэтому он связан со всеми другими энергиями. Его задача чрезвычайно трудна и требует эволюционного цикла большой длительности. Мы не можем сейчас заняться рассмотрением всех энергий мира и системных сил и ограничим себя обсуждением отдельной проблемы, посоветовав учащемуся стремиться расширять свое понимание микрокосмического состояния до макрокосмического.

А. Распределение сил и манипуляция ими на эфирном плане

Предположим, что стремящийся осведомлен о необходимости установить новый, более высокий ритм в своей жизни физического плана, организовать свое время согласно указанию своего высшего “Я” и вызвать, сознательно и научно, те следствия, которые представляются ему желательными в моменты его высшего подъема. Теперь он обладает определенным запасом знаний о том, что ему доступно оснащение, необходимое для выполнения его задачи, и овладел некоторыми фактами относительно эфирного проводника. Пары противоположностей ясно видятся им, даже если он все еще находится под влиянием одной из них; он осведомлен о фундаментальном противоречии между своим видением добра и его выражением. Он узнал, что он – троичное выражение Высшей Троицы и что эта Троица является для него 247]  Реальностью. Он понимает, что разум, эмоции и физическое бытие предназначены для того, чтобы в конце концов проявить эту Реальность. В результате он также узнает, что если этот его промежуточный аспект, эфирное тело, взять под контроль и правильно направить, то видение и выражение должны в конечном итоге совпадать и совпадут. Он также осведомлен о том, что плотное физическое тело (внешнее осязаемое проявление) есть только автомат, послушный тем силам и энергиям, которые являются контролирующими факторами в субъективном, обуславливающем человеке. Будет ли это физическое тело контролироваться эмоциональной силой, изливающейся через сакральный центр и вызывающей желание удовлетворения физических аппетитов, или через солнечное сплетение, ведя к эмоциональному удовлетворению того или иного рода? Будет ли оно откликаться на ум и действовать в значительной мере под импульсом спроецированной мысли? Или, возможно, оно будет направляться энергией намного большей, чем любая из этих энергией, которая до сих пор была как будто бы неважной – энергией Души как выражения чистого Бытия? Будет ли оно вовлекаться в активность импульсом чувственных реакций, идей и мыслей, исходящих от других человеческих существ, или оно будет мотивироваться и побуждаться к активности под управлением Духовной Иерархии? Таковы некоторые вопросы, на которые необходимо найти ответ. Стадия устремления, мечтания и мышления в угоду желанию должна уступить место прямому действию и тщательно спланированному использованию доступных сил, вовлекаемых в активность дыханием, направляемых внутренним глазом и контролируемых Духовным человеком. Какие энергии могут и должны быть использованы? Какие силы должны быть направлены? Каким образом они могут контролироваться? Надо ли пренебречь ими и тем самым сделать бесполезными, или же эти силы необходимы в великой творческой работе?

Вы осознаете, что первый шаг духовного исследователя должен состоять в выяснении – истинном и в Свете Души – где именно 248]  находится его фокус отождествления. Под этим я подразумеваю: находится ли его главное использование энергии на ментальном плане? Или он преобладающе эмоционален и большую часть времени использует силу с астрального плана? Может ли он контактировать с Душой и привлекать энергию Души таким образом, чтобы она отталкивала силу его личности? Способен ли он жить, как Душа, на физическом плане посредством эфирного тела? Если он самым серьезным образом исследует эту проблему, он откроет со временем, какие силы доминируют в эфирном теле и станет сознательно осведомленным о тех моментах и о том опыте, когда требовался расход энергии Души. Это, брат мой, требует времени и будет результатом продолжительного наблюдения и тщательного анализа поступков и эмоциональных реакций, слов и мыслей. Мы здесь заняты, как вы можете видеть, сугубо практической проблемой, которая, в то же время, является неотъемлемой частью нашего исследования и которая вызовет фундаментальные изменения в жизни ученика.

Он добавит к своему наблюдению и анализу могущества силы, или используемых сил, те состояния, которые вовлекают их в действие, частоту их появления, указывающую ему на новизну или привычку, а также природу их выражения. Так он достигнет нового понимания обуславливающих факторов, которые действуют через его жизненное тело и делают его – на физическом плане – тем, чем он по существу является. Это окажет ему глубоко и значительную духовную помощь.

Этот период сводится к разумному ментальному наблюдению. Он образует основу работы, которую необходимо выполнить, давая убежденность и знание, но оставляя ситуацию такой, какая она есть. Следующий шаг ученика состоит в том, чтобы стать осведомленным о качестве применяемых сил; выяснив это, он познает необходимость открыть не только свой Луч Души и Луч личности, но также узнать Лучи своего ментального аппарата и своей эмоциональной природы. Если он не знает их, это неизбежно приведет к 249]  следующему периоду исследования и тщательного наблюдения. Если я скажу, что эту информацию он должен расширить тщательным исследованием сил и энергий, приходящих к нему по астрологическим каналам, вы увидите насколько трудную задачу он себе поставил. Он должен не только выделить свои пять Лучевых энергий, но также учесть энергию своего солнечного знака, так как она обуславливает его личность, и своего восходящего знака, так как она стремится стимулировать эту личность к отклику на Душу для осуществления цели Души через сотрудничество личности.

Следовательно, существуют семь факторов, обуславливающих качество сил, которые стремятся к выражению через эфирное тело:

1. Луч Души.

2. Луч личности.

3. Луч ума.

4. Луч эмоциональной природы.

5. Луч физического проводника.

6. Энергия солнечного знака.

7. Влияние восходящего знака.

Когда они установлены и достигнута некоторая убежденность в их истинности, проблема в целом начинает проясняться, и ученик может работать со знанием и пониманием. Он становится исследователем скрытых сил. Он знает, что делает, с какими энергиями он должен работать, и начинает чувствовать эти энергии, так как они находят свой путь в его эфирный проводник.

Теперь наступает стадия, на которой он может уяснить реальность и работу семи центров, обеспечивающих вход и выход движущихся сил и энергий, с которыми он непосредственно связан в данном воплощении. Он входит в продолжительный период наблюдений, экспериментов и опытов, проб и ошибок, успеха и неудач, 250]  которые потребуют всей силы, смелости и выносливости, на которую он способен.

Вообще говоря, энергия Души действует через Высший головной центр и приводится в активность благодаря медитации и практической способности к контакту. Энергия интегрированной личности фокусируется через центр аджна между глазами; когда ученик может отождествить себя с ним, сознавая природу и вибрации энергии своей Души, тогда он может начать работать со способностью направлять, используя глаза в качестве направляющих агентов. В распоряжении ученика существуют, как вы поняли в ходе исследования, три глаза видения и направления.

1. Внутренний глаз, единственный глаз Духовного человека. Это истинный глаз видения и он затрагивает идею двойственности (видящего и того, что видят). Это божественный глаз. Именно через него Душа смотрит в мир людей и через него происходит направление личности.

2. Правый глаз, глаз Буддхи; глаз, который состоит в непосредственной отликающейся связи с внутренним глазом. Через этот глаз может быть направлена наивысшая активность личности на физический план. Следовательно, вы имеете в данной связи треугольник духовных сил, которые могут быть вовлечены в уникальную активность продвинутым учеником и посвященным.

а.

б.

в.

а. духовный глаз.
б. центр аджна.
в. правый глаз.

251]  Например, именно через данную троичность тренированный посвященный может работать, когда имеет дело с группой людей или с индивидуумом.

3. Левый глаз, глаз Манаса, распределяет ментальную энергию при правильном контроле – правильном в отношении личностных целей. Этот глаз является также частью треугольника сил, доступных для использования стремящимся и испытуемым учеником.

а.

Б.      в.

а. аджна-центр.
б. левыи глаз.
в. правый глаз.

Внутренний, или божественный, глаз находится в состоянии покоя и относительно неактивен, будучи только органом, через который наблюдает Душа, и пока – в большинстве случаев – не является распределителем направленной энергии Души. Однако дисциплинированный переориентированный стремящийся, интегрированный и фокусированный в своей очищенной личности, использует как буддхическую, так и манасическую силу; он начинает быть интуитивным и преобладающе ментальным. Именно когда эти два треугольника находятся под контролем и начинают соответственно функционировать, тогда энергии семи центров эфирного тела начинают правильно направляться, сами центры становятся приемниками установленного ритма развитого человеческого существа и, следовательно, инструментом Души, через который могут течь соответствующие энергии, и на Земле может быть полностью проявлена организация и цель активного Сына Божьего.

Далее следует то, что мы называем стадией направления. Руководит Душа или интегрированная личность, или, на более высоком витке спирали – Монада, а личность является просто агентом 252]  Духа. Через каждый из двух треугольников или через оба, работающих синхронно, над пятью центрами позвоночника устанавливается ритмический контроль. Энергия направляется в них или через них; они подчиняются красоте организации, которая была описана как “жизнь, пылающая Богом”; это жизнь духовного приложения и служения, в которой преобладает наивысший треугольник.

Следующие три утверждения подытоживают процесс окончательного освобождения ученика от Великой Иллюзии.

Первое: По мере того как Душа, работающая через наивысший треугольник, становится направляющим агентом, иллюзия разгоняется.

Второе: Так как личность (под растущим влиянием Души) работает через второй треугольник, наваждение рассеивается. Контроль астральной природы ослабевает.

Третье: Так как ученик, работающий как Душа и как интегрированная личность, берет на себя направление своего жизненного выражения, майя или мир эфирных энергий лишается жизни, и применяются только те силы и энергии, которые служат потребности ученика или посвященного в осуществлении для человечества божественного намерения.

Вы отметите, что все это воплощается и осуществляется в семеричной работе, описанной выше. Это можно подытожить следующим образом:

1. Ученик обнаруживает фокус своего отождествления.

2. Он определяет природу сил, которые привык использовать и которые, как кажется, не переставая вовлекают его в активность.

253]  3. Он осознает силу и частоту выражения силы.

Он осуществляет это как ментальный наблюдатель.

4. Он осознает качество применяемых сил, их лучевые связи или астрологическое значение.

Это чувственная, чувствительная активность, не являющаяся по существу ментальной в отличие от трёх предыдущих стадий.

5. Он распознает центры эфирного тела и осознает характерное использование каждого как агента определенной силы.

6. Два “треугольника видения и направления” в голове достигают стадии организации и становятся:

а) Активными и функционирующими механизмами.

б) Связанными и функционирующими как единый инструмент выражения. Это объективная и субъективная активность.

7. Физическое тело побуждается к активности через посредство направляющих агентов в голове и через позвоночные центры.

Теперь возникает вопрос: как этого добиться? Это подводит нас к второму пункту.