Шесть освобождающих действий

Эти советы Будды — для мирян. Чтобы превратить свою жизнь в путь к Просветлению, он рекомендовал шесть способов поведения:

 

•  щедрость означает давать материальные блага, защиту и доступ к освобождающему Учению;

•  осмысленное поведение означает посредством десяти полезных действий тела, речи и ума создавать надежный фундамент развития и приносить пользу другим;

•  терпение означает сохранять непринужденный и сочувственный ум и больше не допускать помех, закрепляет хорошие впечатления;

•  усердие означает, что развиваться будет только тот, кто с помощью полезных и радостных действий преодолевает свои границы;

•  медитация здесь означает удержание и успокоение ума (шинэ), позволяющее отстраняться от мешающих чувств и познавать их непостоянство;

•  освобождающая мудрость означает проникающее видение нереальности своего «я» и всех явлений.

 

Глава 6

Открытие мужчины и женщины

В основе — одинаковые

Почему вообще можно достичь Просветления? На это есть лишь один убедительный ответ: возможность Просветления уже заложена в каждом. Эти задатки называются «природа Будды», «природа Просветления» или «истинная природа ума». Доверие к этой присущей нам способности является основой любого развития. Для Просветления не требуется ничего внешнего, вся необходимая сила уже есть в нас самих. Нужно лишь идти соответствующим путем и применять средства, данные Буддой для Просветления. Будда не стремился иметь последователей — он искал себе равных.

Это весьма специфическое исходное положение: наша цель уже содержится в нашей природе Будды, которая становится и средством достижения цели, и, наконец, самим плодом. Так, будучи одновременно основой, путем и целью, природа Будды доказывает абсолютную свободу всех существ. Поскольку ум сам по себе просветлен и связан со всем во времени и простран­стве — все достижимо.

Следовательно, ум каждого по своей вневременной природе бесстрашен, поскольку является неразрушимым пространством. Не переставая играть всем богатством своих проявлений, ум беспрерывно ощущает чистую радость. Он неотделим от бесчисленных существ, занятых поисками счастья, и потому естественно выражает себя в действиях, полных смысла и любви. Эти три необусловленных качества — бесстрашие, радость и любовь — и составляют природу Просветления.

Природу Будды, которой обладает каждый, невозможно дополнить чем-нибудь новым, и путь лишь выявляет ее вневременные качества. При этом мы учимся воспринимать вещи такими, какие они есть. Не нужно ничего приписывать никаким ситуациям, существам или предметам. Раскрытие собственной просветленной природы позволяет все чаще замечать, что с нами происходит только хорошее и все становится подлинным подарком. Никто не принуждает нас верить в то или иное, и мы все больше чувствуем, что все правильно лишь потому, что происходит. В нас раскрывается самоосвобождающаяся мудрость, намного более ясная, сильная и всеобъемлющая, чем все понятийное, чем все идеи.

На пути к этому опыту Будда очень доверяет одаренности и самостоятельности людей. Он держит перед ними освобождающее зеркало Учения, позволяющее людям раскрывать их просветленную природу. Он находит все новые способы показать, каким все является, а после этого предоставляет каждому решать, как себя вести.

Когда цель достигнута и все завесы из ума удалены — смотришь на существ с уровня высшей чистоты и глубочайшего смысла и поражаешься тому, что они вытворяют со своей природой Будды. С сочувствием видишь, сколько страданий и неудовлетворенности они испытывают из-за своих бессмысленных действий, сколько боли себе причиняют, упуская возможности радостного роста.

В промежуточном состоянии, по-тибетски называемом «бардо»[13], как и в глубокой медитации, ум не имеет пола — тем не менее мужские и женские привычки предыдущей жизни влияют на первую часть этого состояния. Бардо длится не более сорока девяти дней, и к концу его проявляются сильные кармические условия и всплывают прошлые пожелания родиться мужчиной или женщиной. В случае достаточно хорошей кармы эти пожелания сбываются.

В следующей жизни мы рождаемся в мужском или женском теле, и снова воспринимается богатство всей этой игры. Демонстрируя типично мужские или женские способы мышления и поведения, сознание одновременно выражает слияние своих различных качеств. Благодаря этому ум может постоянно переживать свою новизну и блаженство. Начинается новый раунд. Природа Будды при этом остается неизменной, но проявляется по-разному — от жизни к жизни, вплоть до Просветления.

Пол накладывает очевидный отпечаток на человека, и знание наших различий помогает лучше разбираться в мужских и женских особенностях. Следующие наблюдения, конечно, не полны и применимы не ко всем людям.

 

Три необусловленных чувства

 

Познав отсутствие «я» и выйдя за пределы всех двойственных представлений о воспринимающем и воспринимаемом (то есть достигнув Просветления), можно в полной мере развить три единственно истинных и постоянных «чувства». Их причиной и источником является само вневременное пространство.

Бесстрашие

Если переживающий ум воспринимается как невещественный, как сияющий свет, то прекращается всякий страх. Сознание того, что «воспринимающее пространство» находится за пределами появления и исчезновения и не может быть уничтожено, пробуждает абсолютную уверенность.

Радость

Такое проникающее видение превращает любое событие в подарок ума самому себе. Богатство ума проявляется в том, что свою способность воспринимать все многообразие ощущений и событий он предпочитает любому отдельному ощущению или событию. Этот опыт приносит вневременную, постоянную радость.

Деятельная любовь

Из бесстрашной радости в качестве избытка возникает доверие к безграничности ума. Благодаря этому стремление каждого существа к счастью становится нам очень близким. Мы можем беспрепятственно и с любовью делать то, что нужно для блага всех.

 

В выражении — разные

 

Женщины и мужчины отличаются друг от друга многими основными вещами — начиная с генетического материала и закономерностей развития мозга, и заканчивая восприятием мира. Пути к полному постижению открыты обоим, но в процессе повседневного взаимодействия между мужчиной и женщиной возникает множество малых и больших разногласий, обусловленных недостаточным пониманием того, насколько различны их миры. Более того, многие слишком охотно стараются переделать партнера по своему желанию. Даже если это однажды удается, результат обычно выглядит искусственно. Если человек не убежден, то измененное поведение, скорее всего, не сохранится. Отклонения от него приведут к новым разочарованиям, и в конце концов люди отвернутся друг от друга.

Будда говорил не только о различиях в качествах женщин и мужчин. В том, как люди, начиная с определенной ступени развития, соединяются и дополняют друг друга, он видел высшие возможности для постижения. Просветленные женщины обладают особенными видами мудрости, чем обогащают мир. Они делают все возможным, они подобны все дарящему пространству, они любят поддерживать и развивать других. Просветленные мужчины проявляют себя в действии, радостно извлекают из пространства различные возможности и любят независимость. Конечно, проявления таких видов мудрости или активности можно наблюдать у всех мужчин и женщин. Рассмотрим эти тенденции подробнее.

Если мы уже знаем об этих различиях, учимся — в том числе из любви — их ценить и понимать, что они дополнительно обогащают нас, помогают расти и обнаруживать новые таланты, то отношения могут развиваться очень хорошо. Сохраняя такой взгляд, мы раскроем все возможности, заложенные в нашем союзе. Так, мы учимся соглашаться с другим человеком, исполнять его желания и радостно развиваться вместе.

Описывая многообразие человеческих типов, Будда указывает на три уровня. Человека определяют не только поведение, речь и наружность — внешний уровень, — но и его внутренние ценности, чувства и мысли, то есть внутренний уровень. Наконец, решающий фактор — это уровень тайный, то есть взгляд на вещи и то, как мужчина и женщина объединяются друг с другом. На все три уровня влияют тело, ум и карма. Взаимодействие этих факторов образует такое увлекательное многообразие людей.

 

Внешний уровень

 

Очевидно, что внешний облик играет решающую роль при знакомстве и возникновении влюбленности. Психология исходит из того, что, несмотря на многие века развития культуры и этикета, выбор партнера, как и ранее, определяется такими признаками красоты и силы, как телосложение, форма лица, запах и язык тела.

Однако, глядя на ту путаницу, которая происходит в этой области, можно заключить, что не только внешние черты играют здесь решающую роль. Поэтому Будда выдвигает другую точку зрения. Важнейшее влияние на то, долго ли два человека будут находить друг друга привлекательными, оказывает их карма. Кроме нее, за это ответственны воспоминания о любимых людях, похожих на нового партнера, а также обещания и связи из прош­лых жизней.

Главное в партнерстве — осмысленно использовать тело, речь и ум для блага обоих. Прежде всего, это происходит во время любовного союза, когда каждый из влюбленных дарит свое тело, чтобы другой испытал все виды блаженства.

Чтобы эта сторона любви оставалась свежей, после свадьбы не следует забывать о диете, выбрасывать накладные ресницы или усердно наращивать пивные мускулы. Нужно продолжать заботиться о своей внешней привлекательности и о культуре речи. Внимательный уход за телом и любящие слова обязательны: они не только свидетельствуют о нашей любви, но и являются проявлением уважения к другому. Обжорство, пьянство и курение быстро убьют красоту и очарование. Легкие, полные смолы, ни на что не способны, и красивая женщина не должна пахнуть как пепельница!

В торопливом современном мире, где люди быстро и много говорят, сообщают или сплетничают обо всем сразу, поистине много недоразумений возникает из-за различий в подходах к речи у мужчин и женщин.

 

Женщины говорят о задачах, мужчины — о решениях

Если мужчины говорят о трудностях, то они уже настроены на решение. Они пытаются концептуально осмыслить, проанализировать имеющиеся условия, а затем на основе этого нового понимания, изменяют обстоятельства. Мужчина вряд ли станет говорить о проблемах, если он не убежден, что разговор поможет преодолеть их. Иначе это было бы для него признаком слабости.

Женщины ведут себя в этом отношении совершенно иначе. Они говорят, кроме прочего, для того чтобы сбросить с себя тяжелый груз, вызвать у других сочувствие, посмотреть на проблему с другой стороны или избавиться от неясностей. Здесь у мужчины может возникнуть неправильная реакция, когда он торопится закончить такой разговор: «Ведь сейчас это никак не изменить!» Женщина тогда чувствует неуверенность и в результате может говорить еще больше. У мужчины, в свою очередь, появляется беспокойство, когда женщина говорит о том, над чем он не властен, что не может охватить рассудком, или когда она не принимает его предложений относительно того, как решить вопрос. Он думает: «Что же теперь от меня требуется? Событие уже состоялось, а я живу далеко. Что я должен сделать?» Таким образом, женщина посредством речи избавляется от своих забот, мужчина же, напротив, чувствует дыру в своих доспехах, когда ему приходится обращаться за советом к другим — будь то даже близкие друзья или собственная жена.

Он лучше пойдет один, сделает, что нужно, и вернется, закончив работу. Женщина это часто неправильно понимает, видит в этом какой-то угрожающий уход в себя — в то время как мужчина просто хочет защитить всех от беспокойства. Когда все опять уладится, это будет заметно по его хорошему расположению духа, и тогда он, возможно, расскажет, что произошло. Но демонстрировать свою слабость мужчина не хочет ни в коем случае — это будет вредно и ему, и женщине.

Как и во многих других случаях, необязательно заглядывать далеко назад в историю человечества, чтобы понять такие модели поведения. Когда мужчина по вечерам точил в пещере свое копье и раздумывал о том, как принести завтра на обед мамонта, ему нужно было уединение, чтобы его нерешительность не переносилась на его род. А женщина, быть может, именно по этой причине особенно много разговаривала, чтобы занять детей.

При размолвках женщина тоже стремится к примиряющей беседе, что мужчина часто отвергает, не имея на то желания, — в то же время он может внезапно и совсем не к месту желать ее физической любви. Так он выражает ей свою близость, которую она, в свою очередь, может не понять и отклонить. Женщины ищут решения в вербальном общении, мужчины — в физическом.

Оба варианта служат для выражения симпатии — нужна лишь хорошая «сыгранность» во взаимоотношениях, чтобы уметь правильно истолковывать эти знаки. Тогда легко принимать и дополнять друг друга.

 

Внутренний уровень

 

Весь мир настроений, чувств, мудрости и различных видов активности проявляется здесь в нескончаемом многообразии. Существуют самые разные смеси. Когда мужчины действительно являются мужчинами, а женщины «покоятся в своей середине», это производит приятное впечатление, но чисто мужские или чисто женские уровни проявления попадаются редко. Можно встретить мужчину, который легко таскает под мышками по роялю с обеих сторон, но на внутреннем уровне слишком стеснителен, чтобы выступать перед публикой, или изящную женщину, которая почти незаметна среди цветов на лугу, но при этом принимает важные решения в экономике или политике.

На внутреннем уровне скрыта самая большая часть запутанности и нелепостей, которые то и дело вызывают трудности в отношениях. Здесь происходят все комедии и трагедии жизни. И если не учиться плавно обращаться с внутренними состояниями и неясностями в распределении ролей, то — особенно у интровертов — возникают всевозможные мешающие чувства, ожидания и надежды. Если мы позволяем им необузданно нами играть нами и относимся к ним серьезно, они существенно осложняют жизнь. Если же у нас есть опыт медитации и мы способны работать с умом, то они представляют собой превосходное поле для блистательных человеческих побед и скачков в развитии. Здесь раскрываются те виды мудрости, которые обогащают сочувственными делами любые партнерские отношения, а также все прочие области совместной жизни людей. Так мы становимся полезным примером в любых человеческих контактах.

 

Женщины воспринимают целое, мужчины — детали

Женщины, подобно носителям языков с иероглифической письменностью (например, китайцам или японцам), воспринимают вещи главным образом через правое полушарие мозга, видя их как целое. А мужчины, как и большинство носителей языков с фонетической транскрипцией, используют левое полушарие и видят детали. Во многих ситуациях это различие может приводить к недопониманию. Чаще уточняя, что имелось в виду, мы можем избежать потенциального конфликта. Например, попробуем объективно рассмотреть, как прошел проведенный вместе вечер: был вкусный ужин, затем какой-то бессмысленный фильм и, наконец, прекрасная ночь любви. Потом пара обсуждает этот вечер, и женщина спрашивает мужчину: «Как тебе вчерашний фильм?» Он наверняка отвечает: «Безнадежный!» Она воспринимает это как непризнание, думая: «О, ему не понравился ужин, и, хотя я подарила ему все искусство любви, о котором прочитала в книжке, он все равно остался недоволен». Но мужчина на самом деле говорил только о фильме, а все остальное ему понравилось. Если же мужчина спросит женщину о фильме, то она, отвечая, будет иметь в виду весь вечер в целом и скажет: «Не такой уж и плохой!» Она включит в это впечатление и ужин, и любовную близость. Он же посчитает ее ограниченной. Это еще одна причина, по которой представители разных полов нередко недопонимают друг друга, и подобное глупое недоразумение легко можно устранить, задав пару уточняющих вопросов.

 

У мужчины 12-часовой ритм, у женщины — круглосуточный

Днем мужчины могут быть полностью сосредоточенными на своих делах и иногда грубыми, когда это кажется им необходимым. Например, если он полностью чем-то поглощен, а она звонит ему во время работы, чтобы поговорить, он может ответить очень скупо и переключиться на следующего клиента. Вечером он возвращается домой в хорошем настроении и, будучи теперь милейшим супругом, не может понять, почему жена так замкнута. Поскольку мужчины живут в разных циклах дня и ночи, он уже совсем забыл про тот звонок, и то, на что обижена женщина, является для него полной загадкой. Женщины, напротив, существуют в одном круглосуточном цикле — следовательно, если игнорировать ее днем, то вечером она будет разочарована и не сможет открыться.

Женщина может себе позволить быть «целостной» вне рамок деловой жизни — она даже должна быть такой, чтобы у нее не выросли усы. Она воспринимает день и ночь как одно целое и нуждается в хороших чувствах, хорошей атмосфере круглые сутки. Ее радует, если в ходе дня она слышит что-то приятное или встречает хорошее обхождение. Тогда она верит, что действительно является для своего мужчины прекрасной избранницей. Это не означает, что мужчина должен фальшивить, намазывая одну сторону отношений медом, а другую — сахарным сиропом. При необходимости вполне можно быть твердым и целеустремленным, но всегда остаются важными хороший стиль и внимание.

Мужчины бывают невнимательными, резкими, у них часто «нет времени». Эти явно древние модели охотника и воина нужно вечером откладывать в сторону, чтобы быть чуткими по отношению друг к другу. Женщина должна ценить тот факт, что мужчина старается ради семьи, и сознавать, что зачастую выбор у него невелик. Если она поймет, что выйти из роли и проявить чувства в самый разгар работы для него означало бы стать уязвимым, — возможно, она сумеет оставаться открытой даже при некотором недостатке внимания с его стороны. Вечером, вместо того чтобы осыпать мужа упреками, она поприветствует его как своего героя, которого с радостью ждала весь день. При встрече он наверняка расскажет ей «закулисные истории», и оба еще сильнее почувствуют свое единство. Это касается и более длительной разлуки, и поэтому у хорошего мужчины должны войти в привычку периодические звонки жене. Если же вы путешествуете по странам, из которых звонить непросто, — попросите это делать жену. Здесь ни один из двоих не должен быть слишком занятым или гордым, чтобы взяться за телефонную трубку.

Женщины переживают внутренние состояния гораздо сильнее и глубже, чем мужчины, и нередко страдают, потому что лучше помнят. Мужчина, напротив, часто радостно беззаботен, поскольку забывает почти все эмоции, кроме пиковых переживаний. Если у обоих разовьется ответственность за то, чтобы другому было хорошо, то незначительные различия станут более понятными — и совместная жизнь будет радостной и полной увлекательных задач. Наряду со всеми открытиями по поводу различных аспектов своеобразия полов, стратегической целью, которую не следует упускать из виду, остается совместное развитие и окончательное счастье.

 

Тайный уровень

 

В высших поучениях Будды такое взаимодополнение мужского и женского, имеющее высший и глубочайший смысл, понимается как неразделимость пространства и радости. Само воспринимающее зеркало — сознание — лучится блаженством, просвечивая сквозь все отражения. Осознавание этого дает устойчивый опыт неисчерпаемого развития в каждой ситуации. Поэтому среди многочисленных женских и мужских, мирных, умножающих, воодушевляющих или защищающих форм Будд — аспектов Просветления — высший уровень выражают те, которые держат друг друга в объятиях, сливаясь в явном любовном союзе. Только благодаря соединению женского и мужского возможно Просветление: мужской алмаз, ярко сияющий сам по себе, и женский цветок лотоса, желающий сохранять и дарить жизнь, дополняют друг друга. При постижении природы Будды мужские и женские качества Просветления сливаются. Что же касается тел, то их половые признаки становятся тогда еще отчетливей.

Этот уровень «видения» является «тайной» ступенью работы с умом и энергией. Вплоть до постижения мы используем все свои драмы (которых всегда хватает), гормоны, идеи и различия как средства взаимообмена. Они являются здесь сырьем для узнавания ума.

Когда происходит знаменательная встреча двоих, мужчина стремится подарить женщине осуществление того потенциала, который он в ней чувствует. Он видит не обычную женщину — он восхищен, хочет переживать все вместе, хочет превратить ее в королеву. Он желает делиться с ней счастьем и благодаря силе своего чувства ощущает бесконечные возможности развития. То же самое происходит с женщиной. Она хочет сделать его королем, хотя смотрит на это более реалистично. Она желает своему мужчине счастья, силы и эффективности, но заботится еще и о внешней рамке для них обоих — о практическом успехе на повседневном уровне для нее и для будущих детей. Когда обо всем забывающая пробивная мощь — вдохновение мужчины — дополняется жизненной мудростью и вневременной глубокой любовью — силой женщины, — происходит нечто совершенно необычайное. Такие взаимоотношения оживляют все пространство и освещают все вокруг. Я видел это каждый день, глядя на своих родителей.

В Дании такую пару, абсолютно сплоченную в любви, часто называют «двуглавым чудовищем»: когда все в порядке, они идут вперед плечом к плечу, а когда возникают препятствия, они стоят спиной к спине, преодолевают все и знают, кто на что способен. Каждый использует свои способности для блага обоих, и оба берегут друг друга. Такая полная доверия позиция «мы» соответствует природе Будды и необратимо меняет личные отношения с миром у зрелых людей. А если в качестве дополнительного стимула добавить к этому еще и определенную житейскую мудрость, а именно — понять, что жизнь коротка, а драмы или ссоры лишь отнимают драгоценное время и заставляют нас терять лицо, — мы сами будем меняться в полезную сторону.

Сливаясь в любовном союзе, часто ощущаешь, что единство достигнуто. Однако для обоих найдется еще много сокровищ. Со временем все пронизывает переживание, которое дарит зрелость и удовлетворенность. Это значит — работать вместе для блага всех, извлекать мудрость из всего, что происходит каждый день, и поднимать жизнь на самый высокий и истинный уровень. Постепенно мы осознаем, что высшее блаженство является высшей истиной, а склонность подчеркивать во всем прекрасные стороны — это вовсе не бегство от жизни. Тогда на любом уровне можно наслаждаться вневременным свечением зеркала сквозь все увлекательные, но изменчивые картинки в нем.

Описанный здесь успешный поиск смысла соединяет и дополняет нас, раскрывая возможности тела, речи и ума. Начиная с того момента, когда становится ясно, насколько мы важны друг для друга, встреча и взаимное обогащение этих возможностей на внешнем, внутреннем и тайном уровне способно постепенно заполнить все остальное пространство. Мы дополняем друг друга физически, с удовольствием предаваясь любви или вместе занимаясь спортом, и это пробуждает все больше доверия на уровне речи — даже у самых замкнутых людей. Поскольку мы в корне положительно воспринимаем поведение партнера и всего его в целом, мы охотно с ним разговариваем. Так в обогащающей любви мы все больше получаем внутренний доступ друг к другу, появляется глубокая уверенность и открытость, позволяющая разделять взгляды партнера. Например, если нашей точкой соприкосновения является радость от передачи другим знания или творческого мастерства, она способна обогащать и совместные переживания в постели. Нет лучшей основы для общего мировоззрения, чем счастливая любовь.

Дающая любовь и связанное с ней содействие счастью другого человека — гарантия того, что мы находимся на абсолютно правильном пути. Все взаимообусловлено. Все всегда являлись частями целого. Если перестать впиваться когтями в настрой «я хочу», «мне нужно», то ожидания, опасения и бесполезные мысли улетучиваются — и все становится подарком. Осознающее пространство — за всеми его играми — узнается как единственно реальное и постоянное, и открываются все присущие ему возможности. Так благодаря естественному слиянию энергий, встрече женского и мужского, достигаются все цели.

 

Разные миры

 

Чаще всего общественная форма брачных отношений зависит от внешних условий. На протяжении трех с половиной миллионов лет эти условия определяли, что позволяет людям лучше выживать и развиваться. Иногда выживанию больше способствовало женское начало, дающее, питающее и связывающее, а иногда ведущую роль в мире играла, направляя его мужская целеустремленность и готовность принять новый вызов. Женщина больше настроена на сохранение, а мужчина — на изменение и развитие в долгосрочной перспективе. В мирных культурах авторитет принадлежит женщинам, поскольку они лучше заботятся о роде и имуществе. В воинственных культурах, напротив, всем заправляют мужчины, потому что они лучше сражаются и умеют мыслить стратегически.

В наше время для всех очевидно, что социально ориентированные общества предпочитают женские качества, а обретенная политическая свобода в значительной степени стесняет личное свободное пространство. Мы выбрались из ада недостаточного порядка, при котором эксплуатировались слабые, — но сегодня люди, способные самостоятельно мыслить и действовать, задыхаются от множества постановлений и правил. Войны и приключения сменились «миллиметровыми законами» и слишком большим количеством ограничений скорости, из-за которых можно уснуть за рулем.

Чем больше у человека активности, тем меньше его вдохновляет такое положение дел и тем реже он примиряется с такими ограничениями. Удастся ли юному герою, несмотря на разногласия с властями, не угодить впоследствии за решетку, во многом зависит от его способности видеть себя защитником женского начала. Если этого нет и жизнь протекает без участия женской мягкости, то его отношение к окружающему миру остается грубым. Женская чуткость защищает мужчину от его неотесанной силы и придает его активности полезное направление. Мужчина в ответ дарит женщине чувство безопасности, которое она ищет, и дополняет женскую мудрость средствами для ее применения.

Если в юности человеку не удалось «перебеситься», сполна насладиться жизнью, то с возрастом у него часто портится характер. В наше время общество и законы всесторонне опекают юных девушек и их сексуальную жизнь, тогда как к юношам, которые со временем становятся мужчинами, отношение неоднозначно. Парни чаще ведут себя вызывающе, мешают, они более энергичны и разрушительны. Есть семьи, в которых сыновьям уже не разрешают играть в солдат и ковбоев, потому что это может развить у них склонность к насилию. Однако родителям нужно быть очень осторожными — в том числе исходя из заботы о будущем счастье детей, — чтобы не «кастрировать» их ради собственного покоя. Во-первых, мальчишки все равно при первом же удобном случае станут втайне играть в военные игры на компьютере. Во-вторых, именно мятежность и отвага в мужчине восхищает и открывает женщину. Для наиболее глубокой любовной связи, в которой женщина отдает себя целиком, подходит не благоразумный филателист с герметично надежным соцобеспечением на преклонные годы, но, скорее, отчаянный парень, с которым она сможет забыть все ограничения и саму себя. К тому же миру понадобится эта сила, если он хочет иметь сильных мужчин, способных защитить общество от потери свобод. Если мы не хотим ослаблять европейцев, приучая их только к мягким ролям, то лучше отправлять растущих юношей в спортивные клубы, на курсы скалолазания или самообороны. Здесь потребуется зрелость, а взрослеем мы благодаря преодолению препятствий.

Во времена, когда большое значение придается взаимообмену, чувствам, знаниям о других и об их восприятии, женщины могут дарить больше. Менее искушенный в этом мужчина часто не знает, с чего в таких ситуациях начинать, тогда как женщины расцветают и постоянно находят все новые темы для обсуждения. Для него в такой период лучше всего было бы читать что-нибудь умное и по необходимости выступать в роли источника знаний, водителя или защитника. Желание защищать возникает и усиливается автоматически, когда он замечает уязвимую внутреннюю химию женщин: чувства резко бросают их то вверх, то вниз, женщины могут радоваться любви и тут же легко удариться в слезы. Благодаря любви к женщине мужчина становится чуток к ее внутренним состояниям и превращается в опору в ее жизни. Это замечательно и благородно — так благодаря ее вдохновению и свежести его жизнь расцветает.

 

Виды освобождающей мудрости

 

Развитые культуры приписывают женскому началу такие качест­ва, как интуиция и самовозникшая мудрость. Все это проявляется, когда абстрактная мысль наполняется жизнью и затрагивается целое. Достаточно вспомнить о дакинях Индии, кхандро Тибета, музах Греции, весталках Рима, валькириях и норнах германцев. Все выходящее за рамки исключительно целенаправленного мышления, связывающее мысли и чувства, придающее гармонию и законченность переживаниям, повсюду признается женским. Это, конечно, не лишено основания. На протяжении тысячелетий у женщин проявлялись качества, не вписывающиеся в чистую логику и сводящие вместе более широкие области опыта, — мудрость вне слов и понятий. Они до сих пор поставляют масло, не позволяющее твердым шестеренкам мира мужчин сгореть при трении друг о друга. Мягкие и понимающие, они уберегают строгих отцов от столкновений с сыновьями и заботливо сглаживают противоречия.

Итак, женщинам свойственны различные виды мудрости. Однако они не переживают их с полной ясностью, когда всерьез воспринимают колебания своих чувств и относят все на свой счет — например, охвачены ревностью или злостью. Как же можно распознать эту мудрость на обусловленном уровне восприятия, в повседневных контактах? Здесь могут очень пригодиться советы Будды. Он объяснял, что ум подобен пространству и уже содержит в себе все просветленные качества. Женщины по своей сущности ближе к природе пространства, чем мужчины. Это проявляется в интуиции женщин. Они часто догадываются о том, что происходит с их близкими, как бы извлекая информацию из пространства.

Ум мужчины работает иначе. Его область — там, где в пространстве что-то проявляется, где он имеет дело с деталями и может ими управлять. Оба этих свойства вместе — мудрость и дейст­вие — имеют смысл и должны применяться с пользой для других. Мудрость, не выраженная в поступках, так же бессмысленна, как действие, совершенное без мудрости. Для подлинного совершенства необходимо взаимодополнение мудрости и деятельности, обоим партнерам нужно вместе думать друг о друге и о мире.

В зависимости от того, какое качество у женщины развито лучше остальных, она передает мужчине ту или иную разновидность мудрости. Мужчина, идущий к женщине как в храм — то есть действительно ей открывающийся, благодаря такой встрече будет воспринимать мир на нескольких уровнях сознания. Если он любит свою подругу и открывается ее природе, он получает нечто чудесное и непосредственное, и эффект этого взаимообмена будет неуклонно нарастать.

В Алмазном пути Будды — на абсолютном уровне его Учения — известны пять видов такой мудрости. И хотя они переживаются за пределами идей и представлений, все же можно обозначить их с помощью слов.

 

Семейство Алмаза

 

Преобразование злости в зеркальную мудрость

Женщина, которая глубоко прорабатывает в себе злость и преобразовывает ее, передает мужчине мудрость, которая подобна зеркалу и показывает то, что есть. Взаимообмен с такой женщиной, ее руки, голос, переживание радости и ежедневная близость рождают все больше внеличностных мгновений в нашей жизни, и в результате мы видим вещи без завес — такими, какие они есть. Мы осознаем ситуацию вне слов и идей, но одновременно можем свободно обращаться с условностями. Тело и речь действуют согласно обстоятельствам, а мы просто осознаем в тот самый момент, когда событие происходит, ничего не прибавляя и не отнимая.

Чувства ненависти и гнева с их различными производными являются сырьем для зеркальной мудрости. Многим знакома такая ситуация: когда ссора и вызванная ею ярость достигают определенного уровня, ничто уже не может тебя отвлечь. Уже слышно, как приближается полицейская машина, но все же ты должен еще успеть «вырубить» противника, прежде чем испариться. В аналогичном состоянии находится и противник. Он также полностью настроен на победу. Чаще всего в итоге на выручку приходят друзья и уносят обоих в последний момент.

Как же здесь можно обнаружить мудрость — например, в словесных поединках женщин? Таким ситуациям присуще особенное качество — однонаправленность. В потоке происходящего мы полностью сосредоточены на чем-то одном и не позволяем ничему себя отвлечь.

А как это выражается в отношениях между мужчиной и женщиной? Женщины этого типа обладают способностью говорить обо всех повседневных и необходимых вещах без оценки, в одном и том же ключе. Завтрашние покупки для запланированного ужина с приятными гостями она обсуждает в такой же манере, как и необходимость медицинского обследования. Когда речь идет о чем-то неприятном, мужчины занимают, скорее, защитную позицию и просто вытесняют это из своего сознания. Если партнерша скажет: «Тебе снова нужно сходить к зубному», — он сделает вывод, что у него плохо пахнет изо рта. Женщина же, напротив, говорит абсолютно нейтрально.

Что делает зеркало? Просто отражает. Зеркалу все равно, что отражать — красивое лицо или безобразную гримасу, оно не оценивает. Оно позволяет всем вещам быть такими, какими они перед ним предстают.

Если мужчине удается использовать эту способность своей любимой как повод для собственного развития, то и он со временем начинает принимать вещи такими, как есть, ничего не вытесняя, не затушевывая и не прибавляя.

Согласно старинным описаниям, эти леди часто бывают темноволосыми и весьма энергичными на вид. Женщины, в которых много гнева, нуждаются в первую очередь в мужчине, способном их защищать, чтобы они могли расслабиться. При этом нельзя забывать о высшем видении. Нужно выказывать им свое одобрение, иначе эти дамы становятся ядовитыми. Лучше дать волнам успокоиться, чем много говорить.

В спокойные моменты этим женщинам помогут поучения о причине и следствии.

Семейство Драгоценности

 

Преобразование гордости в уравнивающую мудрость

Некоторые женщины прорабатывают гордость и в значительной степени созревают до того, чтобы сменить гордость «Я лучше тебя» на гордость «Какие же мы все классные!». Приходя к ним, мужчина узнает манящее богатство возможностей, способных проявиться, и понимает, как все внешнее и внутреннее возникает из бесчисленных обстоятельств. Мы видим, что на глубочайшем уровне все вещи равны друг другу (потому что обусловлены) и возникают из пространства сами по себе. Горные массивы гордости рассыпаются — ведь ничто не является чем-то самостоятельным, все постоянно меняется, растворяется, исчезает в пространстве и превращается во что-то другое.

Эта мудрость заметна уже в том, как матери растят своих детей. Они видят в каждом своем отпрыске необыкновенное, неповторимое существо — даже если это существо почти всегда делает что-нибудь не так. Они замечают в каждом своем ребенке особенные качества и в равной степени содействуют их развитию. Эта способность высшего видения является мудростью — чтобы испытать ее в совершенстве, следовало бы распространить такое от