Поппер К. Предположения и опровержения (1963).

2017-05-14

532

0.00 из 5.00 0 оценок

Заказать работу

⇐ ПредыдущаяСтр 6 из 7Следующая ⇒

Раздел произведения	Вопросы и задания
Предисловие	1) Почему книга получила название «Предположения и опровержения?
Введение об источниках знания и невежества	2) Каковы эпистемологические результаты анализа проведенного К. Поппером в данном разделе?
Глава 10 Истина, рациональность и рост научного знания 1. Рост знания: теории и проблемы	3) В чем, по мнению Поппера, состоит наиболее весомый вклад который может внести теория в научное знание?
Глава 10 2. Теория объективной истины: соответствие фактам	4) В чем К. Поппер видит главный смысл и значение теории истины А. Тарского?
Глава 10 3. Истина и содержание: правдоподобность вместо вероятности	5) В чем состоит по мнению Поппера главное различие между фальсификационистами и верификационистами? 6) Какие выводы можно извлечь, анализируя несистематизированный список их шести случаев, когда мы можем сказать, что теория t₂ превосходит теорию t₁ (с. 387-388)? 7) В чем заключается различия между правдоподобностью и вероятностью?
Глава 10 5. Три требования к росту знания	8) В чем состоит суть основных требований к новой теории и как они обосновываются К. Поппером?
Часть II Опровержения Глава 11 Демаркация между наукой и метафизикой	9) В чем К. Поппер видит ошибочность аргументации Рудольфа Карнапа в вопросе о демаркации между наукой и метафизикой?
Глава 15 Что такое диалектика?	10) Проанализируйте аргументы К. Поппера против диалектики? 11) Что такое диалектика если ее «разъяснить»?
Глава 16 Предсказания и пророчества в социальных науках	12) Что К. Поппер называет «историцизмом»? 13) Какие идеи историцизма он считает центральными? 14) В чем К. Поппер согласен с марксизмом как одной из разновидностей историцизма? 15) В чем К. Поппер видит ошибочность историцизма? Что предлагает взамен?
Глава 17, 18, 19, 20.	16) Охарактеризуйте социально-политические и этические идеи К. Поппера. В чем, по вашему мнению, заключается оригинальность суждений мыслителя, который традицией гуманизма считал: критицизм и разумность?

ЛакатосИ. История науки и ее рациональные реконструкции (1970).

Раздел произведения Вопросы и задания

1. Конкурирующие методологические концепции: рациональная реконструкция как ключ к пониманию реальной истории А) Индуктивизм В) Конвенционализм С) Методологический фальсификационизм Д) Методология научно-исследовательских программ Е) Внутренняя и внешняя история 1) Индуктивизм как «внутренняя»теория рациональности. Почему радикальный индуктивизм является особым видом радикального интернализма? 2. Каково «отношение между конвенционализмом и инструментализмом»? 3. В чем Лакатос видит эпистемологические трудности фальсификационизма? 4. В чем, по мнению Лакатоса, заключаются главные достоинства методологии научно - исследовательских программ? 5. Что заимствует эта методология у конвенционализма? 6. Чем должна быть дополнена методология исследовательских программ подобно любой другой теории научной рациональности? 7. Почему, по мнению Лакотоса, критика методологии исследовательских программ, предпринятая Фейерабендом и Куном, «бьет мимо цели»? 8. Как И. Лакатос аргументирует положение о том, что «рациональная реконструкция, или внутренняя история, является первичной, а внешняя история – лишь вторичной, так как наиболее важные проблемы внешней истории определяются внутренней историей»?

2. Критическое сравнение методологических концепций: реальная история как пробный камень ее рациональных реконструкций А)Фальсификационизм какметакритерий: история «фальсифицирует» фальсификационизм (и любую другую методологическую концепцию) В) Методология историографических исследовательских программ. Реальная история в различной степени подтверждает свои рациональные реконструкции С) Против априористского и антитеоретического подходов к методологии науки 9. Проанализируйте основные идеи критического сравнения методологических концепций приведенных в главе? 10. Каким образом фальсификационизм как метакритерий фальсифицирует как непосредственно фальсификационизм, так и любую другую методологическую концепцию? 11. Что препятствует реконструкциям науки в плане точности их соответствия реальной истории науки? 12. Что Лакатос понимает под аномалиями истории? 13. Почему методология историографических исследовательских программ подразумевает плюралистическую систему авторитетов?

⇐ Предыдущая 1 2 3 4 567 Следующая ⇒

Поделиться с друзьями:

Архитектура электронного правительства: Единая архитектура – это методологический подход при создании системы управления государства, который строится...

Адаптации растений и животных к жизни в горах: Большое значение для жизни организмов в горах имеют степень расчленения, крутизна и экспозиционные различия склонов...

Индивидуальные и групповые автопоилки: для животных. Схемы и конструкции...

Общие условия выбора системы дренажа: Система дренажа выбирается в зависимости от характера защищаемого...

Раздел произведения	Вопросы и задания
1. Конкурирующие методологические концепции: рациональная реконструкция как ключ к пониманию реальной истории А) Индуктивизм В) Конвенционализм С) Методологический фальсификационизм Д) Методология научно-исследовательских программ Е) Внутренняя и внешняя история	1) Индуктивизм как «внутренняя»теория рациональности. Почему радикальный индуктивизм является особым видом радикального интернализма? 2. Каково «отношение между конвенционализмом и инструментализмом»? 3. В чем Лакатос видит эпистемологические трудности фальсификационизма? 4. В чем, по мнению Лакатоса, заключаются главные достоинства методологии научно - исследовательских программ? 5. Что заимствует эта методология у конвенционализма? 6. Чем должна быть дополнена методология исследовательских программ подобно любой другой теории научной рациональности? 7. Почему, по мнению Лакотоса, критика методологии исследовательских программ, предпринятая Фейерабендом и Куном, «бьет мимо цели»? 8. Как И. Лакатос аргументирует положение о том, что «рациональная реконструкция, или внутренняя история, является первичной, а внешняя история – лишь вторичной, так как наиболее важные проблемы внешней истории определяются внутренней историей»?
2. Критическое сравнение методологических концепций: реальная история как пробный камень ее рациональных реконструкций А)Фальсификационизм какметакритерий: история «фальсифицирует» фальсификационизм (и любую другую методологическую концепцию) В) Методология историографических исследовательских программ. Реальная история в различной степени подтверждает свои рациональные реконструкции С) Против априористского и антитеоретического подходов к методологии науки	9. Проанализируйте основные идеи критического сравнения методологических концепций приведенных в главе? 10. Каким образом фальсификационизм как метакритерий фальсифицирует как непосредственно фальсификационизм, так и любую другую методологическую концепцию? 11. Что препятствует реконструкциям науки в плане точности их соответствия реальной истории науки? 12. Что Лакатос понимает под аномалиями истории? 13. Почему методология историографических исследовательских программ подразумевает плюралистическую систему авторитетов?