Ведь человек по природе своей готов отвергать и искоренять из себя всяческое зло. Качество это равным образом свойственно каждому творению.

Зло невыносимо, человек всегда отвергает его, но каждый делает это с разной степенью интенсивности. Порой мы готовы терпеть, но потом доходим до такого состояния, когда избавление от зла становится нашей обязанностью. Как достичь осознания зла? Как скорейшим образом осознать его настолько, чтобы оказаться способным отбросить его в сторону? Откуда взять силу, способную привести к продуктивному осознанию зла?

Для нас сейчас нет ничего более важного, чем осознать, что именно мешает нам ощутить благо. Творец, добрый и творящий добро, приготовил для нас изобилие блага – и теперь нет ничего более насущного, чем увидеть, почему мы не пребываем в подобном ощущении, почему не находимся в вечном мире. Что представляет собой зло, которое мне мешает?

 

Создания отличаются друг от друга лишь осознанием зла. Более развитое создание осознаёт большую степень зла и, соответственно, исторгает из себя зло в большей мере. Н еразвитое же создание ощущает в себе малую степень зла и, соответственно, отталкивает от себя лишь малую его меру, оставляя внутри всю свою грязь, поскольку не способно его воспринять.

От уровня развития человека зависит, насколько он осознаёт зло. По мере осознания зла он автоматически отстраняется от него. По самой своей природе мы воздерживаемся и отстраняемся от того, что для нас плохо. Проблема лишь в том, как раскрыть, что значит плохо. После этого всё происходит само собой в силу нашего эгоистического желания. Таким образом, я отстраняюсь от зла в той мере, в какой вижу, что это зло.

 

Восприятие действительности

 

"Добро и зло"

 07_2_Видеофрагмент

Чтобы не утомлять читателя, мы разъясним зло и добро в общем смысле, как они описаны в статье «Дарование Торы». [67] Отличительной чертой всякого зла является ни что иное, как себялюбие, называемое эгоизмом. Он противоположен по свойствам Творцу, в котором нет желания получать для себя, а есть лишь желание отдавать.

Видя перед собой картину нашего мира, мы получаем информацию через пять органов чувств. Впоследствии эта информация обрабатывается мозгом и воспринимается нами через желание получать с намерением ради себя. Человек живет в намерении, и вся получаемая им информация в конечном итоге интерпретируется им по принципу извлечения максимальной выгоды для себя при минимальных затратах сил. Этот расчет и определяет картину нашего мира, т.е. то, что мы ощущаем. Творец – это свойство чистой отдачи, а мы, творения, наоборот, погружены в получение, в свойство, обратное Ему. Мы чувствуем, что противоположны исходящему от Него благу, и наше эгоистическое намерение является источником зла, поскольку добрую отдачу Творца оно рисует в наших глазах как противоположную, злую. Человек воспринимает эту отдачу как тьму, поскольку свойство отдачи ненавистно и противно ему.

 

 

Рисунок 6.1.

 

Наше эго видит в отдаче зло. Если же мы обратим свое эго в его противоположность, в альтруизм, в свойство, обращенное наружу, мы будем ощущать ту же отдачу Творца как благо, как свет. Не требуется менять ничего, кроме констатации того факта, что эго есть зло, а альтруизм и отдача – добро. Достаточно того, чтобы изменилось наше внутреннее отношение, достаточно переопределить ценности – и мы сразу же заживем, подобно Творцу, в свойстве отдачи. Такое состояние будет для нас вечной и совершенной жизнью без каких-либо ограничений, потому что мы будем как Он.

Пока мы не захотим сделать это, наше эго будет продолжать свое непрестанное развитие. Как следствие, мы находимся в состоянии растущего антагонизма с Творцом и всё сильнее ощущаем зло.

Сегодня это привело к общемировому кризису. Человечество постепенно приходит к пониманию того, что именно человеческое эго разрушает жизнь на Земле и всё, чем мы занимаемся внутри себя и в обществе. Такое осознание должно подвести нас к решению о немедленном избавлении от этого свойства. Проблема лишь в том, что изучая себя и общество, человек не знает, как усмирить свое эго.

Наш мир находится в плену эгоистической природы, под властью желания получать. Желаем мы того или нет, мы обязаны – едва ли не рабским образом выполнять законы, установленные желанием получать.

Человек настолько озабочен самим собой, что даже не осознает, что находится во власти некой злой силы. Это похоже на пример с ребенком или недоразвитым человеком, которого настроили всю жизнь работать на кого-то и думать при этом, что он работает на себя. Мы не отдаем себе отчета, что находимся в абсолютной власти такой жестокой силы, как желание получать. Неслучайно в каббале оно называется «ангелом смерти».

Когда человек перестает отождествлять себя с этой силой, он начинает ненавидеть ее. Такое состояние называется осознанием зла. Наша задача состоит в том, чтобы правильно увидеть и определить свое состояние. Когда оно раскрывается человеку, он начинает искать методы выхода из-под власти своей эгоистической природы.

Здесь-то и появляется наука каббала. Целью этого процесса является обнаружение методики, с помощью которой можно исправить эгоизм, обратив его в противоположное свойство – свойство отдачи. Тогда-то мы и ощутим, что свет есть благо. Об этом сказано в Писании: «И увидел, что свет – это хорошо».[68]