Пресса в условиях становления демократии (А. де Токвиль).

 

• Газеты находятся под влиянием коммерциализации: три четверти газетной площади заполнены объявлениями, в остальном – политические новости и забавные истории. И только в каком-то невидном уголке – дискуссионный материал.

• Нет централизованной власти прессы. Даже в самых маленьких селениях – свои газеты. Поэтому нельзя добиться ни единства, ни дисциплины среди такого количества печатных органов.

• Работники газет в профессиональном отношении имеют плохую подготовку – любой считает себя вправе заниматься газетным делом. Поэтому личные взгляды журналистов не имеют для читателя никакого веса.

• На печатных страницах отсутствуют мнения авторитетов, потому что тот, кто занимает уважаемое место в обществе, в газеты писать не осмеливается.

По Токвилю («Демократия в Америке») «две главные опасности угрожают существованию демократий: полная зависимость законодательной власти от желаний избирателей, сосредоточение в законодательных органах всех других форм управления»
Эти две опасности изложены в традиционных выражениях. Демократическое правление, По Монтескье или по Токвилю, не должно допускать, чтобы народ под влиянием каких бы то ни было страстных увлечений оказывалдавление на решения правительства. А вместе с тем, по Токвилю, любой демократический режим стремится к централизации и концентрации власти в законодательных органах.
Из книги Токвиля "Демократия в Америке", 1835 г.
"В наше время у угнетенного гражданина есть лишь один способ защиты — это апелляция ко всему народу либо, если народ остается глух, обращение ко всему человечеству. А единственное средство защиты — это пресса.

Печать как средство классовой борьбы (К. Маркс, В. И. Ленин).

Антагонистические: рабы — рабовладельцы, крестьяне — феодалы, пролетарии — буржуазия.

Неантагонистические.

Пролетариат ведёт классовую борьбу в трёх основных формах:

1. Экономическая

2. Политическая

3. Идеологическая.

Суть подчинения прессы партии.

Социокультурное воздействие массовой коммуникации на жизнь общества (М. Маклюэн, Т. Адорно).

Маршалл Маклюэн.

Теория об информационных революциях – возникновение новых способов коммуникации. Мгновенность и массовость инф воздействует на мировоззрение аудитории.

Маклюэн предложил оригинальную классификацию культур, эпох, исходя из того, что культура — это совокупность средств общения, формирующих сознание людей, а в конечном счете — и их образ жизни.

Эпохи:

Племенного

Книжного

Информационного (экранного) общества.

Т. Адорно. Автор концепции свободного потока информации. Призыв относиться к информации как к социальному благу и продукту культуры, а не как к предмету материального потребления и торговли.

Он показал негативное воздей­ствие распространения стере­отипов массовой культуры посредством массовой коммуникации на личность.

Публичная сфера и восстановление свободной от принуждения коммуникации (Ю. Хабермас).

Хабермас считает, что процесс стабилизации общества, установления общественного порядка осуществляется через действие индивидов, ориентированное на понимание друг друга. По Хабермасу, образцом коммуникативного действия является рассуждение (дискурс).

Именно коммуникативный дискурс создает то пространство свободы, в котором индивиды на основе согласия способны влиять на ход исторического процесса, быть его реальными субъектами.

Две формы коммуникации: коммуникативное действие и дискурс.

«Дискурс» – это целенаправленный процесс обсуждения «общественностью» высших ценностей, которыми люди руководствуются в своих действиях. Задача его состоит в том, чтобы достичь общественного согласия – «консенсуса».

Теория коммуникативного действия:

Для избавления общества от существующих пороков необходимо:

● Развитие коммуникативной и дискурсивной демократии,

● Формирование «господства коммуникаций»

● Организация свободных и демократических дискуссий

● Развитие независимого общественного мнения.

Требования свободной от принуждения коммуникации, выдвинутые Ю. Хабермасом:

1. равенство участников коммуникации и свобода от давления

2. темой дебатов являются общие проблемы, которые значимы для всех

3. запрет на ограничения дискурса и возможность его возобновления по требованию участников.