Тема 6. Общество: основы философского анализа

Вопросы для самопроверки:

1. Раскройте основные принципы идеалистической модели общества, ее достоинства и ограниченности.

2. Продумайте особенности историко-материалистической модели социальной реальности и ее отличие от идеалистической модели.

3. Позиции какой модели общества Вы разделяете?

4. Раскройте значение категорий «цивилизация» и «общественно-экономическая формация» в объяснении общества.

5. Охарактеризуйте соотношение и различие понятий «цивилизация» и «культура».

 

Литература по теме:

 

1. Алексеев П. Социальная философия. - М., 2004, гл.II.

2. Борисова Е.М., Джохадзе Н.И., Ивлев В.Ю., Смирнов Ю.Б. Философия. Ответственный редактор Борисова Е.М. / Московская финансово-промышленная академия. - М., 2004, тема 3.

3. Ильин В. Философия. Краткий курс. - Спб., 2004.

4. Крапивенский С. «Социальная философия», М., 2004, гл.I.п.3, гл.II.п.4, гл. VI.

5. Ойзерман Т. Материалистическое понимание истории: плюсы и минусы // «Вопросы философии», 2001, №2.

6. Основы современной философии, Спб., 2004, гл. III.

7. Панфилова Н. Формационный и цивилизационный подходы: возможности и ограниченности // «Общественные науки и современность», 1993, №6.

8. Рузавин Г. Основы философии истории. М.,2001, ч.I. гл.4,6; ч.III гл.17.

9. Социальная философия. Хрестоматия. - М., 1994, ч.I, разд.2, ч.II разд. 4, 5, 8.

 

Практические задания:

 

Задание 1.

Установите соответствие между теоретическими моделями общества и характерными для них особенностями:

 

1) Натуралистическая. 2) Идеалистическая. 3) Материалистическая. 4) Плюралистическая.

1) природные условия — определяющий фактор развития; государство – биологический организм; 2) сознание - конечная причина исторических событий; отрицание объективных законов развития общества; 3) определяющая роль общественного бытия; признание объективных законов исторического процесса; 4) равнозначность всех факторов; отрицание детерминирующего фактора общества; 5) определяющая роль общественного бытия; сознание как конечная причина исторических событий; 6) отрицание детерминирующего фактора общества; природные условия — определяющий фактор развития общества.

Ответ: 1) Натуралистическая - природные условия - определяющий фактор развития; государство – биологический организм;

2) Идеалистическая - сознание - конечная причина исторических событий; отрицание объективных законов развития общества

3) Материалистическая -определяющая роль общественного бытия; признание объективных законов исторического процесса

4) Плюралистическая -равнозначность всех факторов; отрицание детерминирующего фактора общества

Задание 2.

Установите соответствие между теоретическими моделями общества и персоналиями, их представляющими:

 

1) Идеалистическая. 2) Материалистическая. 3) Плюралистическая. 4) Натуралистическая.

1) П. Сорокин, Л. Фейербах. 2) К. Маркс, Ф. Энгельс. 3) М. Вебер, Р. Арон. 4) Ш. Монтескье, Г. Бокль. 5) Р. Арон, К. Маркс. 6) Ш. Монтескье, П. Сорокин. 7) Л. Гумилев, М. Вебер.

Ответ: 1) Идеалистическая -П. Сорокин, Л. Фейербах

2) Материалистическая -К. Маркс, Ф. Энгельс

3) Плюралистическая -М. Вебер, Р. Арон

4) Натуралистическая -Ш. Монтескье, Г. Бокль

Тема 7. Общество как саморазвивающаяся система

 

Вопросы для самопроверки:

1. Раскройте особенности социальных систем.

2. Покажите различия таких общностей как «классы», «нации», «страты».

3. Раскройте особенности взаимодействия общественной психологии и идеологии как сфер общественного сознания.

4. Охарактеризуйте различия понятий «тип» и «форма» государства, их роль в исследовании политического бытия общества.

 

Литература по теме:

 

1. Алексеев П. Социальная философия. Учебное пособие. - М., 2004. Гл. III, пар.1-4.

2. Борисова Е.М., Джохадзе Н.И., Ивлев В.Ю., Смирнов Ю.Б. Философия. Ответственный редактор Борисова Е.М. / Московская финансово-промышленная академия. - М., 2004, тема 4.

3. Гражданское общество, правовое государство и право («Круглый стол») // «Вопросы философии». - 2002, №1.

4. Ильин В. Философия. Краткий курс. - Спб., 2004.

5. Киселев Г. Современный мир и «новое» религиозное сознание // «Вопросы философии», 2000, №6.

6. Панарин А. Философия политики. - М., 1995.

7. Руткевич М. Общество как система. - М., 2001.

8. Сорокин Л. Социальная стратификация и социальная мобильность. «Человек, цивилизация, общество». - М., 1992.

9. Социальная философия. Хрестоматия. - М., 1994, ч.I разд.1, пар.2, разд.3.

 

Практические задания:

 

Задание 1.

Установите соответствие между формами общественного сознания и их главными функциями:

 

1) Искусство. 2) Религия.

1) эстетическая; 2) мировоззренческая; 3) регулятивная; 4) методологическая; 5) нормативная; 6) познавательная; 7) прогностическая.

Ответ: 1) Искусство - эстетическая

2) Религия -мировоззренческая

Задание 2.???

Установите соответствие между уровнями и видами общественного сознания:

 

1) Обыденное. 2) Теоретическое.

1) Эмпирические знания, народное творчество, общественная психология. 2) Идеология, наука, профессиональное искусство. 3) Идеология, общественная психология, наука. 4) Эмпирические знания, идеология, профессиональное искусство. 5) Идеология, наука, общественная психология.

Ответ: 1) Обыденное -Эмпирические знания, народное творчество, общественная психология

2) Теоретическое -Идеология, наука, профессиональное искусство

Задание 3.

Проанализируйте часть текста, посвященного русскому социальному философу Л.А. Тихомирову (1852-1923). Внесите соответствующую определенному понятию букву под каждую цифру в таблице.

Крупнейшим русским консервативным философом был Лев Александрович Тихомиров. В своих работах «Монархическая государственность», «Начала и концы» и др. он настаивал на том, что «подсказанный историей» тип самодержавной _______________(1) – лучшая форма правления для России. В частности, он писал: «Всякий русский должен признать установленную в России власть и, думая об улучшениях, должен думать о том, как их сделать с самодержавием и при самодержавии». В православно-самодержавном государственном ______________(2)Л.А. Тихомиров видел гаранта сохранения Россией своего исторического пути развития и преодоления крайностей - ______________(3) и революционных потрясений. Он был убежден, что и социализм, и либеральная _________________(4) западного толка одинаково неорганичны и разрушительны для страны. Л.А. Тихомиров так настаивал на том, что русская национальная философия и наука должны быть самостоятельными, непосредственно изучать и понимать свою _____________(5), относиться продуманно и взвешенно к любым заимствованным _____________(6), не быть подверженной слепому влиянию философских доктрин, исходящих из совершенно иных комбинаций культурных и социальных _______________(7).

 

А) страна	Д) демократия
Б) идеи	Е) условия
В) монархия	Ж) застой
Г) устройство