Если же 18 или 19 декабря: И ныне, Богородичен текущего гласа.

Вход. Прокимен дня. И чтения праздника:

Б ытия чтение:

А врам, услышав, что взят в плен Лот, племянник его, пересчитал собственных домочадцев своих, – триста восемнадцать – и погнался вслед за ними до Дана. И напал на них ночью, сам и отроки его с ним, и поразил их, и преследовал их до Ховала, что налево от Дамаска; и возвратил всю конницу Содомскую и Лота, племянника своего, возвратил, и все имущество его, и женщин, и народ. Вышел же царь Содомский навстречу ему по возвращении его с разгрома Ходол–Логомора и царей, бывших с ним, в долину Сави, – это была равнина царей. И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлебы и вино, – а был он священником Бога Всевышнего. И благословил он его, и сказал: «Благословен Аврам Богом Всевышним, Который создал небо и землю; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои».

В торозакония чтение:

В те дни сказал Моисей сынам Израилевым: Смотрите, я предал пред вами землю: войдите, возьмите в наследие землю, о которой Господь поклялся отцам вашим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать ее им и потомству их после них». И сказал я вам в то время, говоря: не смогу один водить вас: Господь, Бог ваш, умножил вас, и вот, вы сегодня – как звезды небесные множеством. Господь, Бог отцов ваших, да прибавит вам тысячекратно к тому, сколько вас есть, и да благословит вас, как Он изрек вам. И взял я из вас мужей мудрых, сведущих и разумных, и назначил их начальствовать над вами: тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками, десятиначальниками и письмоводителями судьям вашим. И приказал я судьям вашим в то время, говоря: «Выслушивайте тяжбы между братьями вашими и судите справедливо, между человеком и братом его, и между пришельцем, который у него. Не уважь лица на суде: малого, великого ли будешь судить. Не устрашись лица человеческого, ибо это – суд Божий».

В торозакония чтение:

В те дни сказал Моисей сынам Израилевым: «Вот у Господа, Бога твоего, небо и небеса небес, земля и всё, что на ней. Однако отцов твоих предпочел Господь, возлюбив их, и избрал вас, семя их, после них из всех народов, по сей день. И вы обрежьте жестокое сердце ваше и шеи вашей не ожесточайте более; ибо Господь, Бог ваш – он Бог богов и Господь господствующих, Бог великий, и сильный и страшный, Который не почитает лица и не возьмет дара, совершая суд пришельцу, и сироте, и вдове; и любит пришельца, давая ему хлеб и одежду. (И вы любите пришельца, ибо были пришельцами в земле Египетской.) Господа, Бога твоего, бойся и Ему одному служи, и к Нему прилепись, и именем Его клянись: Он – хвала твоя, и Он – Бог твой, Который сделал с тобою те великие и славные дела, какие видели глаза твои.

На литии стихира храма и отцов, глас 1

Л учами озарившись Божественного вещания,/ славные именем пророки/ всегда блаженными именуются;/ и, умножая плод речений Духа,/ они несказанное рождество Христа Бога всем провозгласили;/ и жизнь прожили пречудную,/ законною кончиной ее завершив.

 

 

Слава, глас 3,

Германа:

П ридите, любящие праздновать,/ праотцев сонм псалмами да восхвалим:/ Адама праотца, Еноха, Ноя, Мелхиседека,/ Авраама, Исаака и Иакова;/ по законе живших: Моисея и Аарона,/ Иисуса, Самуила и Давида,/ с ними – Исаию, Иеремию, Иезекииля,/ и Даниила, и двенадцать пророков;/ Илию, Елисея и вместе всех:/ Захарию, и Крестителя, и иных, проповедавших Христа/ – жизнь и воскресение рода нашего!

И ныне, предпразднства, глас тот же:

Б лагоукрашайся, Вифлеем,/ ибо открылся Эдем./ Готовься, Евфрафа,/ ибо обновляется Адам и Ева с ним:/ ведь проклятие окончилось,/ спасение миру процвело,/ и души праведных украшаются,/ как приношение, отдаваемое в дар,/ пение вместо мvра принося,/ спасение же душевное и нетление принимая./ Ибо вот, в яслях возлечь Желающий уже повелевает/ пение духовное совершать взывающим непрестанно:/ «Господи, слава Тебе!»

Если же 18 или 19 декабря:

И ныне, Богородичен:

Б ез семени от Божественного Духа/ и по воле Отчей зачала Ты Сына Божия./ От Отца без матери прежде веков Имеющего начало,/ но ради нас от Тебя без отца Происшедшего/ Ты по плоти во чреве носила/ и как младенца молоком питала./ Потому не переставай ходатайствовать/ о избавлении от бед душ наших.

Стихиры воскресные Октоиха.

Если же 24 декабря:

стихиры предпразднства, самоподобен, глас 2:

Д ом Евфрафов,/ град святой,/ пророков слава!/ Укрась дом,/ в котором Божественный рождается.

Стих: Б ог от юга придёт,/ и Святой – от горы осеняющей чащи.

Самогласные: В ифлеем, земля Иудина!/ Приготовь Сущему обитель светлую по плоти,/ Божественную пещеру,/ в которой Бог во плоти рождается/ от не знавшей мужа святой Девы,/ чтобы спасти род наш.

Стих: Г осподи, услышал я весть Твою и убоялся,/ уразумел дела Твои, и изумился.

П ридите все, Христово Рождество/ будем с верою предпраздновать/ и мысленно пение, как звезду, предлагать;/ славословия волхвов с пастухами возгласим:/ пришло Спасение людям из девственного чрева,/ верных к Себе призывая.

Слава, глас тот же,

самогласен, Киприана:

Р адуйтесь, пророки досточтимые,/ Закон Господень прекрасно установившие/ и верою явившиеся столпами нерушимыми и непоколебимыми;/ ибо вы явились и посредниками/ Нового Завета Христова./ И, переселившись на небеса, умолите Его/ мир умиротворить и спасти души наши.