Есть ли направления в рамках деятельности Центра, которые для Вас являются приоритетными — в личной работе, для пользы своей ветви Традиции?

Иггельд:

Это главным образом культурно-просветительские проекты на стыке разных ветвей Традиции. Считаю, что польза от них будет обоюдной.

Кое-какой реально позитивный опыт прошлых лет имеется. Это и создание ещё в 2002 году совместно с Ведославом (Тимофеем Колыженковым), нынешним сопредседателем Совета КЯТ, и продвижение проекта фолк-группы «Дорога Водана», это и проходящий регулярно по нескольку раз в год с 2009-го менестрельник «Северный ветер» под эгидой одноимённого Научного и творческого объединения, это и созданная мной в соавторстве со Станиславом Ермаковым книжная научно-популярная серия «Обычай веков», ну, и совсем недавний проект «Дней Вещего Олега», то есть Орвара Одда, основанный в 2014 году совместно участниками КЯТ, CСО СРВ и PFI.

Ведослав:

Да, такие направления есть, они не ограничены какими-то рамками. Приоритетность обуславливается необходимостью или интересом в данный момент. Из последних действий — было совместное, так сказать, «межконфессиональное» мероприятие под эгидой Вечевого центра с Традис (Надежда Топчий) и Калужской Региональной Экологической Общественной Организацией «Живой Город» по предотвращению стихийной свалки в лесу Боровского района. Данная работа нами еще не завершена и будет продолжена весной следующего года, но успешное начало на экологическом и правовом поприще порадовало (как и оперативный отклик прокуратуры на наше заявление), поэтому экологическая работа будет продолжена.

 

Гвиддон:

Приоритетом для меня является налаживание связей между общинами, между традициями и направлениями языческого движения.

 

Полина ParNada:

Для меня самыми приоритетными направлениями является благотворительные и экологические акции. Я думаю, со своими религиями мы и сами как-то разберёмся (ну справлялись же как-то до этого), но делать благие дела намного эффективнее вместе.

 

В дополнение:

Выдержки из «Положения о Вечевом центре»

Поскольку «Положение» к настоящему моменту широко разошлось в Интернете, здесь публикуются лишь те его фрагменты, что определяют принципиальный характер данного объединения. С полным текстом документа и организационными вопросами голосования и структуры центра желающие могут ознакомиться, например, в открытой Информационной группе Вечевого центра (ИВЦ) по адресу https://vk.com/club133279720.

О Вечевом центре

1.1. Вечевой центр (далее Центр) — действующее на постоянной основе собрание (совещание) деятельных и влиятельных сторонников Традиционной культуры и Природной веры, преимущественно представителей разных ветвей Традиции и разных языческих объединений (а также, в оговоренных основателями и основательницами случаях — иных учреждений, групп, общин, коллективов и лиц).

1.2. Центр создан с целью полезного обмена опытом и идеями, обсуждения общих дел и важных вопросов возрождения Традиции, с намерением в перспективе учредить Содружество объединений на основе единого языческого миропонимания и мировоззрения, единых подходов к исследованию и сохранению Обычая.

1.3. Центр и все входящие в него субъекты действуют в строгом соответствии с законодательством Российской Федерации и стран, на земле которых осуществляется деятельность участников Центра.

1.4. Центр строится на признании разнообразия языческих путей, все его участники и участницы придерживаются принципа невмешательства во внутренние дела объединений и иных субъектов, чьи представители участвуют в работе Вечевого центра.

1.5. Конкретные вопросы теологии язычества, вопросы политических взглядов, морально-нравственных убеждений и эстетических предпочтений участников или участниц Центра, не вступающие в противоречие с законом (см. выше) и нормами общественной договороспособности, остаются личным делом каждого участника или участницы. Они не регламентируются Центром, если не вступают в противоречие с ценностями и основами сотрудничества, заявленными в настоящем Положении.

(…)

Правила приёма в Центр

2.1. Участником или участницей Центра может быть человек языческого мировоззрения и миропонимания, последовательный сторонник Природной веры и традиционной культуры:

— строящий свои разыскания различных сторон Традиции и Обычая на основе научно-подтверждённых исторических свидетельств и первоисточников: исторически-достоверно существовавшей мифологии, эпоса, описаний очевидцев, фольклорных материалов и живой народной традиции, формировавшейся из разнородных источников в противовес Книгам Откровения;

— признающий свой опыт в Традиции и свои выводы, в случае отсутствия их научного подтверждения, — индивидуальным опытом, не претендующим на историчность;

— признающий существование и действие во Вселенной множества (двух и более) самостоятельных Высших личностных Сил, достойных в равной степени почитания Сверхличностей и Сверхсущностей — Богов и Богинь, а также природных духов;

— достигший 25-ти летнего возраста и получивший рекомендацию от основателя или основательницы, действительного участника или действительной участницы, либо направленный в Вечевой центр известный, авторитетный и полномочный представитель языческого объединения, учреждения, группы, а также, в порядке самовыдвижения, деятельный участник языческого Возрождения, оказывающий своими делами, творениями, информационными ресурсами, находящимися в его распоряжении существенное влияние: а) на единоверцев и единомышленников; б) на Внешний круг людей, сопереживающих ценностям Природной веры. При необходимости, в исключительных случаях, по решению основателей и основательниц, участником (или участницей) Центра может стать гражданин (или гражданка), начиная с 21 года;

— открыто заявивший о своей поддержке целей и ценностей, обозначенных в «Слове о Вечевом центре...» и настоящем Положении.

(…)

Поле деятельности Центра

3.1. Основными направлениями деятельности являются:

— информационное взаимодействие языческих объединений, учреждений, групп через своих представителей, основателей/основательниц и действительных участников/участниц Центра;

— правовая, деловая и взаимная информационная поддержка деятельности основателей/основательниц и действительных участников/участниц Центра;

— проекты основателей/основательниц и действительных участников/участниц Центра культурно-просветительского (лекции, беседы, концерты, чтения, конференции, представления результатов творчества), экологического (высадка деревьев, очистка природных парков и лесов и т.д.), благотворительного (помощь волонтёрам или напрямую детским домам, приютам для животных и т.д.), оздоровительного (физкультура и спорт: проведение соревнований, состязаний, открытых встреч, мастер-классов и т.п.) и иного характера;

— ресурсная поддержка проектов отдельных деятелей, общин, групп, учреждений и объединений, если эти проекты представляют интерес с точки зрения Центра;

— консультации представителей той или иной ветви Традиции по возникающим вопросам духовной практики;

— взаимодействие со СМИ, представителями бизнеса и государства в качестве представительного и авторитетного Центра языческого движения.

(…).

 

[1] Фраза, которую редакция выделила, и под которой готова подписаться обеими руками.