Классификация социальных форм Г. Зиммеля. Соотношение социальной группы и индивида

Будучи ярким представителем формальной социологии, Г. Зиммель в ряде работ стремится конкретизировать свое учение об обществе с помощью классификаций социальных форм и их детального рассмотрения. Образцы такой классификации и анализа он дает в "Социологии". Исследователи творчества немецкого социолога отмечают, что одна из них включает в себя социальные процессы, социальные типы и модели развития.

К социальным процессам Зиммель относит подчинение, господство, примирение, соревнование и др. Вторая категория социальных форм охватывает социальные типы, означающие систематизацию некоторых сущностных характерных качеств человека, не зависящих от взаимодействий между людьми (аристократ, бедняк, циник, кокетка, купец, женщина, чужой, буржуа и т д.). Третья группа социальных форм включает в себя модели развития и характеризует социальную дифференциацию, взаимосвязи группы и индивидуальности. Зиммель пишет, что усиление индивидуальности ведет к деградации группы (чем меньше группа, тем ее члены менее индивидуальны и, наоборот, с увеличением группы ее члены становятся более непохожими друг на друга).

В рамках названных выше форм социальной жизни (социальные процессы - социальные типы - модели развития) ученый дает очень интересный и глубокий анализ многих социальных процессов.

Раскрывая содержание такой формы, как социальный тип, Зиммель использует пример аристократа. Так, бытие аристократа представляет собой единство двух взаимоисключающих характеристик. С одной стороны, он целиком поглощен своей социальной группой, ее фамильной традицией, отнесением к аристократическому роду. С другой - он абсолютно отделен от этой группы, ибо каждый аристократ стремится осознать свою собственную автономность, силу, могущество и не хочет ощущать зависимость от определенного круга лиц.

Зиммель много писал о так называемых игровых формах. Они "чисты", поскольку лишены конкретного содержания, например "наука для науки", "искусство для искусства". Люди занимаются этими видами деятельности как самоцелью, и именно для того, чтобы получать наслаждение от занятий ими, а не для достижения каких-либо конкретных целей и результатов в сферах научного творчества либо искусства.

В качестве еще одной игровой формы он рассматривает свободное общение ("общение ради общения"). У этой формы только одна цель - дать возможность насладиться общением, побыть с другими. Это - абстрактная модель социального процесса, не наполненная каким-либо реальным, конкретным содержанием. Люди включаются в такое общение как "формальные" индивиды, "на равных". Средством обеспечения этого равенства служит "такт" (тактичное поведение). Он ограничивает некоторые стремления и импульсы участников общения. Например, бестактно говорить на вечере о делах, демонстрировать свое богатство и т.д. Такт, следовательно, есть игровая форма социальных норм.

Развитие группы, будет неминуемо вести к дифференциации внутри группы. Причина возрастающих обострений – необходимость индивида добывать себе средства к жизни. В качестве способов добычи рассматриваются борьба и конкуренция. Именно эти виды деятельности создают специальность индивида.

Социальная дистанция является неким понятием, которое характеризует положение социальных групп и индивидов в социальном пространстве, их соотношение, то есть уровень их близости или отдаленности, отчужденности друг от друга, степень их взаимосвязанности.Основная значимость социальной дистанции заключена в ее связи с социальным статусом: социальная дистанция какого-либо субъекта возникает как необходимое условие поддержания его социального положения, статуса. Дистанцируясь от других субъектов и поддерживая эту дистанцию, он устанавливает и сохраняет своё положение относительно них.

Объективно социальная дистанция отражает реальные различия – экономические, политические, этнические, национальные, многие другие – между группами, членами которых считают себя индивиды. Таким образом, социальная дистанция служит неким «каркасом», базисом структуры общества, именно на ее основе упорядочивается система социальных статусов и образуются социальные лестницы.

Из совокупности единичных представлений индивидов все общество формирует социальную лестницу. Представление о ней поддерживается всеми индивидами по отдельности. В нынешнее время одним из таких ведущих критериев стала профессия индивида, так как она чрезвычайно сильно влияет на его социальный статус. Ведь именно профессия определяет уровень его доходов, количество и характер привилегий, и т.п. В обществе по-разному относятся к представителям разных профессий. Это происходит отчасти потому, что профессия отказывает очень большое влияние на личность индивида: его характер, его стиль жизни по большей части определяются профессией, хотя и характер, и стиль жизни, как раз, могут повлиять на выбор этой самой профессии (здесь прослеживается двусторонняя взаимосвязь)

Из всего множества показателей по различным критериям и синтезируется позиция социального субъекта, его социальный статус. Весьма примечательно то, что социальная дистанция оказывается более первичной при формировании у индивида отношения даже к незнакомым ему людям: в социальной структуре, которая находится в его сознании, отведено место практически всем наборам социальных статусов, которые ему известны. Стереться эта дистанция может лишь в нескольких случаях, например, при наличии тесного психологического эмоционального контакта между индивидами (группами).