Психоанализ фрейда. Принципы выявления псих.переживаний.

Психоана́лиз — психологическая теория, разработанная в конце XIX — начале XX века австрийским неврологом Зигмундом Фрейдом, а также чрезвычайно влиятельный метод лечения психических расстройств, основанный на этой теории.

З.Фрейд назвал свое учение психоанализом по имени метода, разработанного им для диагностики и лечения неврозов. Второе название – глубинная психология – это направление получило по своему предмету исследования, так как концентрировало свое внимание на изучении глубинных структур психики.

После встречи с доктором Шарко, который занимался гипнозом, молодой ученый начал работать в области психиатрии и психологии. Фрейд разрушил представление о психологии, как о науке, которая изучает лишь содержание сознания. Он привлек внимание к бессознательной психической деятельности, обнаружил ее проявления в поступках как здоровых, так и больных людей.

Методы классической психологии не позволяют приникать в бессознательные слои психики, вот тогда-то и возникает необходимость в создании новых методов. И Фрейд начинает экспериментировать, он анализирует сновидения, ошибки повседневной жизни (оговорки, очитки, описки), невротические симптомы и истолковывает их символику по аналогии со сказками и мифами. Экспериментирует и публикует результаты своих экспериментов. Основное положение его психоанализа — бессознательное обнаруживается в любой человеческой деятельности,

Психоанализ включает теории общего психического развития, психологического происхождения неврозов и психоаналитической терапии, являясь законченной и целостной системой.

13. и 9 психология художественного творчества основные направления развития в 20 веке

Творчество — это высший уровень познания, высшая и наиболее сложная форма деятельности, присущая человеку, предполагающая мобилизацию всех его основных психических процессов, всех знаний, умений, всего жизненного опыта, духовных, а порой и физических сил и порождающая нечто качественно новое, отличающаяся неповторимостью, оригинальностью и общественно-исторической уникальностью.

Худ. тв-во осущ-тся ч-з твор-ий процесс, представляющий собой совок-ть стадий работы худ-ка по воплощению опред-ого идейно-образного замысла в законченное произведение иск-ва. Тв-во и тв-ие процессы как в науке, так и в иск-ве представляют собой сложнейшие явления, отличающиеся многообразными особенностями.

Остальные же составные сил тв-ва никак нельзя назвать сп-бностями, поскольку труд, как один из видов деятельности, относится к проблемам психологии личности; чувства и воля представляют эмоционально-волевые процессы; а память, мышление, воображение, фантазия, вдохновение являются познавательными процессами. Таким образом, во взаимодействии все эти психические процессы и свойства личности (они же силы творчества), как было сказано, представляют «материальную» основу для развития личности в целом, в том числе для развития таких компонентов (они же компоненты творчества), как знания, мировоззрение, художественный вкус, мастерство. Безусловно, психические процессы и свойства личности, хотя и являются силами творчества, на основе которых развиваются компоненты творчества, сами, как было сказано, также развиваются на протяжении всей жизни человека.

Бихевиоризм. Психоанализ. Бессознат.как предмет науки. Гештальтизм. – псих-я 20 в

14. Сублимация-это защитный механизм психики, с помощью которого вытесненная в бессознательное энергия нереализованной потребности превращается в другую активность путем изменения ее направленности.

С-я в тв-ве – это высшая точка самореализации ч-ка

Специфика суб-ии в дух-й к-ре, а именно в иск-ве, это активная деят-ть творца по преобразованию самого себя, своего бытия, мира, и, следовательно, это неотъемлемая часть процесса дух-го становления ч-ка, которая харак-зуется многовариантностью форм креативности как источника и механизма.

С-ия возможна во всех формах. Кроме того, она может происходить в двух направлениях: "вертикальном" (внутреннем) и "горизонтальном"

Этот термин был введен З. Фрейдом. Он соединяет в себе два понятия: "sublime" – "возвышенное", которое используется в искусстве для обозначения величественных, возвышенных произведений и "sublimation" – химическая процедура, состоящая в переводе вещ-ва из твердого сост-ия в газообразное. Он назвал так перевод энергии сексуальных влечений на более возвышенные цели с социально приемлемыми формами их удовлетворения. В качестве таковых он выделял художественное творчество и интеллектуальную деят-ть, а также шутки, проявления остроумия и др. На эмоц-ом уровне – это распрос-ние любви на больший круг людей; на созидательном уровне с-я проявл-ся как активизация худ-ой и интелл-ой деят-ти.

Уровни сублимации: сенсорный, рациональный, метафизический.

Сенсорный характеризуется инициированием спонтанной чувствительности, наивности, демонстрацией тайных желаний.

Рациональный, для него главными критериями выступают передача впечатления от научно-технического прогресса, рационализация и показ простейших геометрических форм, рассечение и расчленение предметов.

Высшим уровнем является метафизический, характеризующийся созданием произведений искусства, наполненных морально-нравственными, художественно-эстетическими, актуальными и вечными идеями.

15. худ.произ-ие родж-тся под влиянием окруж.жизни.

Прежде всего –это жизнь лич.,обществ., а также явл-я природы, то,что окруж.чел-ка.

В псих-ии худ.тв-ва спец-но изуч-ся стимулы созд=я произв-ий. Одним из важнейших стимулов явл-ся любовь. Но в значительной степени великие худ-ки отражают слож.периоды жизни общества и ч-ка.

Иногда – это прир.катаклизмы.

«послед.день помпеи», «9 вал»…

Много произ-ий посвящены войнам…

Также арх-ра может отражать историч.события, -пирамиды и тд.

НО худ.произ-ия не всегда адекватно отражают события.

Худ-к может силой своего таланта поменять отнош-е целых поколений на реальные события, но любая неправда с годами обнажается.

16. Иск-во - это специфическое явл-е: особый вид дух-го, практического освоения объективного мира. Каждая форма обществ-го сознания фиксирует окруж-й мир в присущих ей специфических средствах (в науке - с помощью понятий, категорий, в праве - в виде законов, в религии - догм, в морали - норм и т. д.). Иск-во есть ср-во отражения и выраж-я жизни в форме худ-ых образов. Источником худ-ых образов является реальная действит-ность.
На иск-во влияет политич. сознание. Но особенность иск-ва в том, что оно оказывает идейное воздействие благодаря своим эстетическим достоинствам. Любая форма общественного сознания связана с действительностью через свои функции. Сила искусства в непосредственном воздействии на личность и общество.

Иск-во всегда играло большую роль в жизни общества, выполняя познавательную и воспитательную фун-ию, поэтому в истории всегда шла острая борьба вокруг вопроса о том, в каком направлении произведения иск-ва будут воспитывать людей, как будут воздействовать на психологию ч-ка, на его взгляды и вкусы, на его потребности. Произ-я иск-ва оказывают влияние на все формы общест-ого сознания, особенно на политич. и нравс-ое сознание, на формир-е мировоззрения. Ч-з общест-е созн-е иск-во влияет на практическую деят-ть, на создание матер-ых и дух-х ценностей. В то же время иск-во само испытывает на себе влияние общес-х условий и потребностей.