Услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра

Да и насчёт самого измерения католиками: почитающие самым

благодатным 1-ного, и отсюда, сделавшие батю – самым-самым - типа на

уровне Петра и выше, а выше, значит, - на уровне –

так - католики аки ж замеряли благодать?

Могут ль продемонстрировать тот старинный вольтметр, аль дозиметр,

иль амперметр…? Если не остался измерительный прибор, то может

чертёж сохранился? Есть измерители благодати?

Может - все равны взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и

пришли к Нему. И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и

чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть

Так - иде католические измерители власти?

О сказах чрез 7, на посошок, – о Греции какой-то, сотворённой из Эллады

(а яко? Раз марионетки сей губернии, - позволили опорочить идею Олимпийских игр, значит,

опорочили губернские греческие марионетки, - неразрывно увязанную с идеей Игр - саму Элладу.

Понятно понятно, раз их правительство решило, значит - сему Госдепу – надо подчиняться, став

Грецией какой - то):

нет нет, да мелькнут упоминания, например, вспомнился мультик «Лабиринт подвиги Тесея». Фивы - небезызвестны, там - 7 врат. Ниоба с чадушками. По ходу баталии с амазонками, 1-на из них сразила 7 героев-спутников Геракла, на него нападают сразу 7, - никто не был им равен в искусстве владеть копьем. Певец Орфей, около подземного царства - 7 дней и ночей сидел печальный… Когда из-под Трои Одиссей возвращался, то, у нимфы Калипсо - 7 лет пришлось томиться…

Печально, яко _{аз забросил} – _{не прочитал} описание баталии у Трои;

там – есть ль упоминания 7-рки?

А Пифагор с его числами, – почитал 7-ку – чем - выдающимся числом?

Бо - все числа – чем-то почтенны, но а конкретно 7-ка –

помогала соединиться с божеством

(сиречь – не 7 – главное число, не обозначало божество,

а чрез 7-ку – соединение с божеством)!

7 – аки стяг – не цель; зовёт к цели? Опустились; и, 7 опустили - издали похоже на пистолет

(ещё 7 пишут с чёрточкой - похоже на автомат); в общем, из + явили минус; на примере буддизма: _{не ведаю} их числа, но _слышал о 18 рук движений архатов; 1 0 8 шагов; здесь - число 7 можно получить извратив последовательность чисел и, поменяв + на минус (8 – 1 =7).

 

В общем - несли стяг; опустились до уровня поубиваться автоматом - если 7 - опущенные к уровню «поубиваться автоматом», - перековать, то, чем не орало?!

Теперь, основное (не сразу - с 17 - ой главы текста) о событиях в ночь на 17 - ое

(но глав - то - несколько; итак, вернее - аки выбрать нужную главу?): все почти жертвы, -

опричь мирной, и, жертвы о спасении, угодной – могли применить наверно? Бо - не дауны ж вершители жертвоприношения, - понимали, яко принося жетрву из Императора и окружения, - порушают Не убий

Итак, если мало яко известно, то - яко можно _{псевдо анализировать}? Аки там, Жеглов с операми

(Шарапов уже в банде) мнили направление, иде его искать? …характер… – ничего не известно, опричь, – место операции изменить нельзя!

Здесь о жертвоприношении: много не известно (слова, атрибуты…), опричь – численности:

Николай - Александра - Ольга - Анастасия - Мария - Татиана - Алексий, и 4 - еро человек окружения –Евгений - Алексий (Алоизий) - Анна - Иван.

Яко - то, почти 1 - ни «Иваны»!

А камердинера Алексия (Алоизий) почему выбрали, может - ритуально

заострились на фамилии - Трупп?

Почто вообще «приплели» - окружение? Можно было и отдельно - всех не Членов Семьи, - аки наверно меж собой сказывали – «шлёпнуть» (зачем толпу создавать: сокрушать ж труднее)? Видимо недоставало «для ровного счёта» (ДО – 11-АТИ)? Значит - не лишние?!

Значит окружение играло важную роль; всего (из Тобольска в Екатеринбург), этапировали - 32 приближённых.

32.

Знакомясь с Левит, - _{не нашёл} главу 32. А яко есть ясного вообще? Образно

(памятуя тактику оперативников при спасении Шарапова), характер истории – ясен (злоба).

На современном правопослушном языке: касательно пресечения преступлений с применением тленной мощи, специальных средств и огнестрельного оружия, сотрудник милиции обязан применять… – в зависимости от характера и степени опасности правонарушения и лиц, его совершивших…

Виды специальных средств и газового оружия, а также интенсивность их применения определяются с учетом складывающейся обстановки, характера правонарушения и личности правонарушителя…

 

В общем, свершилось правонарушение (нарушение прав Российских поданных - самим

выбирать политические перемены иль, их отсутствие),

в ночь на 17-ое июля, - вроде ради добра, - оказавшегося, – ну, сами ведаете 10-летия проследовавшие; значит ПО ХАРАКТЕРУ, – «с ног на главу» тленную переставили?! Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу

Вряд ли можно утверждать, яко иудеи те рассуждали, – будем сим жертвоприношением служить дь…волу? Вернее, те иудеи рассуждали, сим жертвоприношением служим не дь…волу?

А почто вообще - жертвоприношение?

В общем, - мир будет стоять до тех пор, пока не прекратится жертвоприношение. Оно - мишень, бо по сути, цель – быть с! А жертвоприношение – есть «попасть в мишень, – не мимо!»

(Мимо - есть перевод слова «грехи»)! Сиречь, чрез жертвоприношение\мишень, к цели - быть с

!

Но нельзя подменять цель мишенью: нельзя наличием жертвоприношения\ мишени, мнить - достигаюцели!

Но - и бесцельность жизни - аки у фауны сущее: холод - тепло, глад - сытость…

Тогда почему бесцельный человек - может добиться большего, чем ставящие цели?

Возможно по типу: 1 - ни люди мнят, мнят, мнят о грядущем, а у (аки - фауна) 2 - рых - например близость

тут, близость там, по ходу - рождаются чада; так, за кем грядущее? 2 - рые - то - не отбрасывают, аки 1 - ые, - всё, яко не подходит под грани цели; 2 - рые просто - берут и делают (не строя воздушные замки)?

Вы поставили цель – быть с! Но, сам по себе, поставив

целью сию, – её - не реализуешь!

На мирском примере: душегуб, желает отобрать у Вас калиту с

рублями, замахивается на Вас финкой, Ваша цель - увернуться от

замаха, но - когда целенаправленно устремлены,

тот (потерпевший) душегуб, может - сбоку

(от Вашей целенаправленности) кольнуть заточкой.

Вот была цель - коммунизм; но за сей целью - не увидели человека\права, сиречь, не токмо прямо надо было зреть, а и например в сторонку на право (на права человека)

По типу сценок баталий Джеки Чана: делайте - пользуйтесь - яко здесь и сей час, не растрачиваясь

(не ждите), когда Вам в грядущем когда - то - пистолет обороняться, принесут.

За (пред) целью, - те, кто творил жертвоприношение без пролития крови не бывает прощения просмотрели (извратили идею) - служат дь…волу? !

 

Забавно: а аки - идеологически самооправдывались, бо ведали ж - лихо творят! Порушали ж писания из пророка Исайи К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.
Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои?
Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование!
Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.
И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови

 

Забавно: если _{псевдо анализ} вставить - на место анализа их (преступников - преступивших святое), когда они искали самоопрадание лиху – то яко ж выйдет?

ВНИМАНИЕ, ОТ ИМЕНИ, НО НЕ ПО ПОРУЧЕНИЮ ИНОСЛАВНЫХ ЛИЦ

(иной от России славы), СУЖДЕНИЯ О ПОИСКЕ САМООПРАВДАНИЯ ЛИХА

_{Перескажу домыслы} ПОД ГРИФОМ «SECRET ПРОТОКОЛ».

Итак, один из _{домысливаемых мною} - примеров их суждений:

аки б нам - слова из книги пророка Исайи – преступить - игнорировать и, сё игнорирование - оправдать? Да элементарно – 2 - мя примерами:

1) раз самая распространёння вера России - зело чтит Исайю, то отсюда - за сё почитание - на 180⁰ можем - принижать важность книги Исайи!

2) Вообще в Книге -много книг разных авторов, с разной ж численностью глав, а отсюда – в многочисленности книг, и их многих глав - мы – да подзабыли, просмотрели - слова из книги пророка Исайи! Вот для сравнения: Псалтырь – читаем постоянно – отсюда не подзабываем! В отличии от пророка Исайи - коего реже читаем, отсюда – ну запятовали некие слова из Исайи! Ну - бывает! Тот же Псалтырь - не смотря на многочисленность глав, - от постоянства чтения – слова припоминаем, а

у Исайи - (не считая Псалтырь, иде более всего глав) из всех остальных книг в Книге - побольше глав! Чаще - то в книгах Ветхого договора - глав на уровне 20 - ти - 30 - ти, например в Левит - 27 глав.

Отсюда - не считая (постоянно читаемый) Псалтырь, - из - за численности глав у Исайи - мы и запятовали - да и - поздно спохватились, например К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу

 

Формально - прям не обманывайте друг друга (_{рече аз})они - друг друга - ине обманывали, а, охране – просто «подзабыли» упомянуть, поелику они охраняют жертвы для заклания?

Извращенцы. Ну, им судья!

_{Извращу} извращение - 32!

_{Переставляю} 32 в – 23.

Яко в главе 23 (естественно – с числа 17)?

Под числом 17 – ничего конкретного, а, с числа 18 (СИРЕЧЬ - В РОССИИ С РЕАЛИЗАЦИИ ЖЕРТВ):

стародавнему народу (Ветхому Израилю, в гл. 23: 18 - 19) предписывалось жертвоприношение из: 7 + 1 +2 + 1 – далее следует о мирной жертве, значит - должно исключить

(остановились, заострились - до сей неугодной – кое - какой рожице).

А аки же слова – подготовить агнцев без порока, однолетних

Так день - чему - равен? Наш 20 - ый век –

чему равен у? Верите, яко 24 часа - равны дню?

Сиречь - исключаем лишнее, – наподобие: ведаем, яко в районе 33 - го нашего исчисления часов, было 12 учеников минус (из - за 30 сребреников) 1 ученик = 11

Он сам себя исключил, а не его исключили, не отлучили!

Например, аки известное отлучение в почине 20 - го века, из - за отпадения Льва Толстого от веры

(свою какую - то создавшего). Николай 2, кажется, не уверен, - критиковал отлучение?

Да и самого отлучения Иуды, аки такового - не было, бо и самой Церкви, на тот (12- 1=11) момент - не было.

Возвращаемся (оставаясь в категории - «исключаем лишнее») к - 17 - му числу ^, 18 - го:

из 32 - ух приближённых - 4 - рёх сокрушили, а бо в Голгофе особого назначения: был ещё 1 - ин – поварёнок; сиречь - 5 - рых могли сокрушить, но, но: но незадолго до казни, сего Леонида Седнёва почему - то (кто – решил?) из дома вывели: не отлучили, а - исключили из численности, – для ровного 11-дцатого счёта?

Параллельно – выраниванию (в виде выведения из дома) для ровного (11-дцатого) счёта, ещё был смысл - в почине - с собой таскать обузу (Седнёва): козёл отпущения

поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения [и чтоб он понес на себе их беззакония в землю непроходимую]…

и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню:
и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню

Токмо вопрос: у Екатеринбурга были в почине 20 - го века - земли пустынные?

 

Насчёт – «кто – решил?», - фарисей - Ленин, аль саддукей - Ленин, иль… - Ленин, но Ленин - то – далеко от Екатеринбурга!

Итак, рядом набор из – единиц, семёрки, восьмёрки и, их сочетаний: по типу,

сколько дней находились в Голгофе особого назначения? В Ипатьевском доме особого назначения, находилась Императорская семья - 78 (последних в жизни) дней.

Получаются - так сказать, – не голые числа, а, наполняемые преступным смыслом

(без кавычек - числа с душком).

А какие ароматы превалировали, когда отсортировали - до 11 - ати? Запах - тленов немытых чекистских и солдатских, прокуренных (запах пота и пороха)?

К чему сей вопрос? _Рече о елее, связанном с идеей царствования

(помимо царственности, увязан и с помощью обычным людям, пример, -

милосердный самарянин, поливший на раны ограбленного человека - елей и вино);

иногда религиозный обряд - немыслим без сего религиозного символа; в ряду сих символов, ассоциативен и ладан (от коего че…тяки бежали); в Левите (например гл. 2, под числом 1) в почине

(до - _{псевдо анализируемых} глав; сиречь - на стадии теоретической подготовки жертв), - наряду с елеем, упоминается ливан (кажется, не уверен, сей - тоже, яко и ладан?);

в Храме, стародавний народ тленными дланями религиозных служителей, воскурял фимиам, в кой входил ладан (состав фимиама зависел от традиций, канонов (например, 4 - ре состава), в том числе

могло входить не 4 - ре, а 11 благовоний для Храма в состав фимиама?)?

К чему ароматное _{изречение – отступление}? Например, при религиозных жертвах, - при ЗАКЛАНИИ, - наверно, мало понятно современному человеку, - почто нужны те ароматы?

Бо современный, привык мнить категориями: одеколон-туалетная вода-духи.

Днесь, искусственные ароматы – призваны перебивать запахи: испражнений, цивилизации

(запахи цивилизации - и должны перебивать запахи цивилизации: краски, ГСМ…), помимо привлечения партнёров.

В лесистой местности, иде почаще существовали первобытные люди, - соответственно, - деревья, кустарники, - мешали обозрению человеку. По ходу развития человечества, важно было познавать мир, - примерно на 85% - от тленных очей; некие казаки - утром ясным, примерно - могли зреть на 20 км вдаль; но ежели ворог нападёт в дождливую погоду? Ночью подкрадётся? А ещё наличие высоких деревьев - закрывало обзор.

Итого: в боевых условиях жизни, зрение не могло обеспечить – ту 85% - тную помощь, - в обнаружении крадущегося супостата (с первобытно - общинного совершенствования - тактик охоты на людей).

А аки опасность заранее ощутить (слово «заранее», - можно ль считать словом «выживание»,

тогда, когда нет – ни пограничников, ни милиции…?)?

Обоняние, наверно, - 1 - но из самых древних чувств? Животное - оставьте без обоняния, и? Животное, ближе к Природе, к коей ранее и человек натуральный - был ближе; вот посему и _{псевдо анализирую} тему «обоняние» - на уровне животного (если так можно выразиться - носом животного _{«нюхаю»} тему).

Сия важная ароматная ветхость (наверно - генетическая нетленная память

о слове «выживание», когда не было -

ни пограничников, ни милиции?), -

канонически переходила и в обряды религии

(не лесистая – а открытая местность, - в ветхие часы, верно - не доминировала)?

Вот и четверг обитания племён ой среда, - повязана с обонянием, дабы заранее на расстоянии: распознать присутствие яств, опасность, и естественно объект... Параллельно, благовония стали ценить в повседневной жизни; сему помогало и использование, например вельможами, - благоуханий; яко сие разумно, на современных примерах: вот идёте по дорожке, сталкиваетесь с пареньком, спокойно может пройти; а может он и прибить, по типу - «не так посмотрел».

В древности, когда пошли прогрессировать от первобытно - общинного строя, - аки отличать, с кем сталкиваешься? «Телеграфировали»: облачение, оружие, носильщики путешествующего

(«короля играет свита»)…;

токмо - дорогие шкуры носили, имели копья, рабов - не токмо царьки, но и рангом пониже;

а сверх дорогих иномарок, костюмов от Версаче, - не было; и, не было мигом сформировано «короля играет свита», - сиречь, токмо пошли закладываться неравные должностные отношения людей, и, аки определить – сталкиваешься с сотником, аль вельможей? Благоухания - не лидер, в помощниках определения - степеней важности людей, раз доминантой стали те - облачения, почтение свиты… Но и - не ничтожное?

Возвращаемся из первобытно - общинных часов, в 1917 - ый: ЕСЛИ В РЕЛИГИИ

(КАЖДЕНИЕ – НЕ ПРОСТО СОЖЖЕНИЕ ОСОБЫХ ВЕЩЕСТВ, А, СИМВОЛ, НАПРИМЕР ОГНЯ-ОЧИЩЕНИЯ) ПРИМЕНЯЮТ АРОМАТЫ ЛЮДИ, ТО В ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ, - ПОЧЕМУ Б И ПОЧИТАТЕЛЯМ ГЛАВКОМА ЛИХА, ЗАПАХИ НЕ УПОТРЕБИТЬ?

Извращение ароматного смысла, – есть благоухание главкому лиха!

Но может - древним людям, ставку (помимо очей тлена) надо было сделать - и на звуки?

Нет!

Походка вне шума, - основа охоты на людей: наверно, приложив ухо тлена к земле, подготовленные дикари и могли б услышать приближение за холмом - топота вражеской конницы в несколько 1000 - яч; токмо, иде в древности насобираешь 5.000 - 10.000 представителей противоборствующего племени?

Да и постепенно, учились (по ходу совершенствования охоты на людей) обходить «скрипучие» моменты; например: если ниндзя должен был кого - нибудь ликвидировать, то мог - ночью в дом пробраться, минуя охрану не спящую (на то и - ниндзя); но проикновение в сам дом, иде спал объект ликвидации, - ещё не гарантировало выполнение боевой задачи, бо могла быть ещё опасность - половицы! Некие из них - специально скрипучими могли делать аки раз на подобные моменты!

Вот контр такого (может и не 100% - тов ниндзя) заранее учились ходить по скрипучему - вне шума.

Сиречь, выживание, - в 1000 - летних условиях опасности, -

повязано и с тем, яко не всегда ограничить – запахи?

Проживите вне мыла и воды, - и? А если таких 10 - сятки вкупе? Звери, территорию свою, - чем метят? Хорошо охотнику, если ветер токмо в 1 - ну сторону дует: когда мозги тлена чуть развились, можно додуматься, яко при охоте на людей - подкрадываться с наветренной стороны, - опасно, бо какой - нибудь Великий дух очередного ветра - опасно разнесёт Вашу вонь.

Эллада (аки 1 - ин из символов ветхих часов) также не обошла вниманием сие, например, упоминается

амброзия, - её аромат не токмо аки аромат, но даже и - снедь богов? Та же баталия у Трои, увязана с амброзией (дабы отсрочить тление Патрокла, на него полили и амброзию); амброзией натирали тлен, дабы не утратить мощь тлена; мало того, ароматы включали в себя и функцию гигиены, - бо подразумевали и очистительное курение.

Постепенно, дошло до современной ситуациимышлением - категориями – …-духи.

Чему дивиться, когда во Вьетнаме, североамериканские военные (не всегда - а по почину), естественно хорошо экипированные, жаждущие ратных действий, - отправляясь в джунгли в засады на вьетконговцев, – не остро попадали впросак, элементарно - из - за одеколонов и подобия: простые вьетнамские работяги на расстоянии определяли засады североамериканцев

(представьте (принюхайтесь) - джунгли и например, шикарная туалетная вода).

Есть ещё 1 - но чувство - помощник – чувство опасности - в воздухе витает. По типу, у закоренелого преступника спрашивают: «Ну что?», «Толканул шлем?», а он отвечает: «Рыбу я ловил… Засекли нас…Чувствую…Расходиться надо».

Но оно - не у большинства людей имеется; посему ставку на чувство опасности - не остро делать.

 

2 коротеньких отступления:

для грешников - за переходом в мир иной, -

бесконечность их кровава,

даже когда - да какая там - кровь человеческая?

А здесь (в гл. 17) душа тела в крови… душа

Всякого тела есть кровь его

душа\кровь – вечно будет радоваться, аль

печалиться!

_Аз - контр ГМО, а здесь (гл. 19)