Выводы в Отношении Историко-Археологических, Лингвистических и Генетических Свидетельств

На основании данных приведенных выше, выдвинута следующая интерпретация, и в форме рассказа она сплетена в историю начинающуюся на заре человечества в Средней Азии.

Доказательства, представленные рядом генетических исследований (например, Уэллс (Wells), 2002) убедительно указывают на движение людей из Африки около 45 000 лет назад (Y–хромосомный маркер M89 происшедший от M168) и в область Леванта на Ближнем Востоке. Однако человек, родившийся около 40 000 лет назад в районе современного Ирана имел новую мутацию Y–хромосомы (М9), и он стал предком большинства Евразийцев. Его потомки сперва направились на восток через степи и горные хребты высокогорья юга Средней Азии - это все сливается в Памирском Узле в Таджикистане. Здесь, около 35 000 лет назад, появился на свет M45, а потомки M9 также продолжали процветать. Суровые климатические условия ледникового периода навязали народу образ жизни ставший испытанием на выживание. Из их горных укрытий они отправлялись в степи в поиске крупных травоядных животных (например, северных оленей и мамонтов). Некоторые люди, с мутацией M175 происшедшей от М9 прошли через перевалы использованные Чингисханом гораздо позже, и появились в Восточной Азии. Между тем в сердце Средней Азии произошло еще одно изменение у линии M45, с новым маркером M242, который является прототипным Сибирским маркером (гаплогруппа Q), возникшим к западу от озера Байкал, и наконец, через другой маркер M3 образовалось подмножество (гаплогруппа Q3), которая стала родовой линией большинства тех, кто мигрировал в Северную Америку около 15 000 лет назад. Примерно в одно время с изменением M242 в Средней Азии появилась другая мутация гаплогруппы M45, M173, которой через R1b было дано стать предком большинства Западноевропейцев. Похоже, что по пути в Западную Европу примерно от 10 до 15 тысяч лет назад произошла еще одна мутация - М17. Одна школа мысли предполагает, что она возникла в области степей Украины среди людей Курганной Культуры, чей образ жизни был основан на коневодстве.

Последующий сценарий следует Курганной Теории М. Гимбутас, которая спутала движение Курганников на запад в 4-м тысячелетии до н.э. с движением на восток Индоевропейских народов во 2-м тысячелетии до н.э. через те же Причерноморские земли. Курганная культура, которая была основана на коневодстве была Тюркской, а Индоевропейская культура, которая была основана на земледелии, естественно была Индоевропейской. Ключ к прочтению противоположных движений дается генетикой.

Эти люди по-видимому говорили на Индоевропейских языках и в конечном счете распространились на юг в Индию (как явная земледельческая культура незнакомая с коневодством), а некоторые, возможно сопровождаемые народами возникшими на Ближнем Востоке (например, гаплогруппа K), следовали миграционным путем с Ближнего Востока до Средней Азии и Алтая, где их численность сравнилась с их дальними родственниками Q.

Другая точка зрения считает, что R1a возникла в Северном Пакистане, где кажется найдено самое высокое разнообразие гаплотипов (указывая на этот район как источник мутации). Какая бы гипотеза не принималась, вероятно люди R1a принесли лошадь и связанную с коневодством кочевую культуру на Алтай и в степи Средней Азии. Здесь возникла Скифская культура, как это отражено в выдающихся захоронениях отмеченных ранее.

На протяжении тысяч лет народы Алтая в значительной степени принадлежали линии гаплотипа R1a с небольшими Q и К, а продолжали вести кочевой образ жизни своих предков. В годы, предшествовавшие рождению Христа там кажется было оказано давление Китайскими народами, которые жили неподалеку, и возможно также из-за демографического взрыва, некоторые из этих Скифских народов начали двигаться последовательными волнами на запад в сторону Каспийского моря (около 1600 г. до н.э. расширение Скифского кочевого пастбищного пространства дошло до Китая под Китаизированным названием Чжоу. Чжоу создали цепь государств в Китае, которые завершились династией Цинь (Qin), объединившей земледельческий Китай. В 206 г. до н.э. контроль над единым государством был взят этнически Китайской династией под названием Хань. После периода остаточной вассальной зависимость от потомков Чжоу Хунов, земледельческий Китай начал заявлять о себе и вытеснять немногочисленных Хунов-коневодов). На основании рассмотрения гаплотипов данного выше, и признавая, что структура популяции может измениться с течением времени, племенные группы и географические районы, которые, похоже, сделали самый весомый вклад в эту миграцию, включают Алтай Алтайских Гор в Сибири у границы с Монголией, и люди, которые сегодня известны как Киргиз и Таджики из Киргизатана и Таджикистана (Таджикский народ, который ранее назывался Сарты, представляют собой смесь коренных Согдийцев, Персидской аристократии завоевавшей Согд и создавшей земледельческое государство Средней Азии, и Тюркских выходцы, которые перешли на прибыльную торговлю Шелкового пути; культурно и физически Таджики неотличимы от их Тюркских соседей, но они Тюрко-Таджик двуязычные, их Согдийский языка был заменен версией Фарси. Во время первого и второго тысячелетий н.э., предки Таджиков были оседлыми людьми живших в торговых факториях и земледельческих деревнях, и переезжали из одной фактории в другую по торговым делам, концепция кочевой миграции к ним не относится; Тюрки были кочевниками-коневодами, участвующими в миграциях, завоеваниях, и сборе дани, они жили на дороге в портативных юртах. Летописях подчеркивают что Согдийцы не были воинами, и что Тюрки были знаменитыми воинами). Они следовали по старому “Шелковому Пути”, чтобы за пределы Аральского и Каспийского морей до Дона и Азовского моря. Там они вошли в непосредственный контакт с потомками Шведских людей, известных как Остроготы (в Швеции еще есть город с таким названием). Остроготы начали свой долгий путь на юг (как это отражено в серии археологических памятников), и к 4-му веку н.э. вобрали местные народы Скифов, Аланов и Асов во всей северной части Черного моря до Дуная на западе. В эту смесь в 376 году пришли Скифские Хунны, в свою очередь отогнавшие западную ветвь Остроготов и других Германских народов, и подчинившие Остроготов поблизости. Здесь они сосуществовали и, по некоторым источникам Скифские народы использовали Германский язык как лингва-франка своего времени.

Здесь всплывает лидер, известной как Улдин (Один по-Норвежски), и делает себе в Римском мире имя, а потом в 408 г. исчезает с мировой сцены (то есть, с поля зрения классических писателей). Исландские саги говорят, что Асир люди проживали за рекой Дон, со их главным городом находящимся около Кавказских гор (Мы знаем этот город как Хунский Bülünjer и Хазарский Варачан, но Асы-Аланы имели столицей Магас выше в горах), и именно здесь два братья Одина остались с честью своих людей когда Один начал свою миграцию на север (Это странно, Улдин был у Римских лимов со своей армией, расстояние до Скандинавии был короче чем возврат к Каспию, и дорога туда и обратно была бы в 4 раза длиннее. Ему нужно было кормить свою армию, кормить своих лошадей, везти обоз, и платить своим силам во много раз больше идя по окружному пути). Таким образом, мы должны предполагать, что найдем в этом районе какую-то группу людей, соответствующих описаниям Снорри. Азери (Азер так близко к Аесир как только можно себе представить) - это люди проживающая сегодня в горах Азербайджана. Ясно, что они смешались с местным Ближневосточным (Т.е. Кавказским) населением, как это отражено в преобладании гаплогруппы J в у Азери.

Однако в этой группе населения все еще присутствует контингент, отличающийся от своих соседей, которые несут три Азиатских профиля найденных на Шетландах (Норманнская колония), и эти профили между этими двумя северным и южным районами более сходны, чем между любыми другими группами от Турции до Монголии. Вполне вероятно, что R1a, К и Q, выделенные в настоящем исследовании идут из Средней Азии - родине Азерского профиля R1a, который является модальным для профилей, обнаруженных в Среднеазиатском населении Алтая.
41

В эпоху известную как “Переселение Народов”, были волны зарегистрированных и незарегистрированных массовых передвижений людей через просторы Европы, как Германские народы оказавшиеся в Италии, Испании и Северной Африке в середине пятого века. В соответствии со Скандинавскими сагами записанных Снорри Стурлусоном, предполагается, что Улдин и ансамбль Сарматских/Хунских - Германских народов двинувшийся совместно с ним на север на родину Остроготов, вел переговоры с Гилфыром (Gilfyr), тогдашним королем Сверцев (Sveres) (вероятно, сделав ему предложение о разделе власти которое Гилфыр не мог отклонить - учитывая репутацию Хунов об использовании крайних форм насилия для достижения желанного) (В дополнение к старому стереотипу, мы должны отдать Хунам должное на их социальные таланты, они успешно сосуществовали с большим числом разных народов чем Англия в ее апогее, и делали это с гораздо меньшим насилием) о землях вокруг озера Малар в Гамла Упсале для размещения большинства его людей. Однако, он отправил своих сыновей для занятия других земель, в том числе Осло-фьорда (Oslofjord) в Норвегии.

Эта точка зрения на историю поддерживается археологическими данными, в Гамла Упсала находятся три курганные захоронения связанные с королями Швеции пятого века, и похоронные традиции соответствуют традициям Скифских народов (погребения с кремацией, с богатым похоронным инвентарем, с двадцатифутовой курганной насыпью наверху). Такие погребения знакомы по пути на далекий Алтай со времени еще до рождения Христа.

Более того, вид генетических профилей R1a из 4-х мест в Норвегии и 5-ти в Швеции показывает ясно, что люди более всего напоминающие профили Y–хромосомы ДНК на Алтае были найдены в Гамла Упсала и Вестерботтен (Vеsterbotten) в Швеции, а также в Северной Норвегии. И профили R1a у примерно 30% с этой гаплогруппой в Норвежской колонии на Шетландах и в Исландии, которые аналогичны профилям в Северной и Южной Норвегии, соответствуют исторической картине, что эти районы являются источником населения для эмигрантов на Шетландские острова и в Исландию во времена Викингов. Это подмножество Норманнских профилей найденное в некоторых частях Швеции и Норвегии и их колоний не похожи на профили из Восточной Европы, в то время как большая часть R1a в Скандинавии ничем не отличается от профилей Восточной Европы, откуда предположительно произошли их предки. Вполне вероятно, что Восточноевропейские профили уже присутствовали во всей Скандинавии до прихода Азиатских народов в начале 5-ого столетия - или вернувшиеся на родину Остроготы имели профили R1a из Восточной Европы унаследованные от их предков за предыдущие 400 лет (Другими словами, во втором сценарии в Восточной Европе Остроготы потеряли все свои маркеры, и вернувшиеся мужчины были генетически от отцов совсем другого народа чем они были сами, генетическое зеркальное изображение модели замены языка элитным доминированием, популярное у историков тоскующих по былой красоте).

Хотя здесь акцент делался на R1a Y–хромосомы, это гаплогруппа Q, которая (кроме следов вдоль миграционных путей) редко встречается к западу от Средней Азии. Именно этот профиль громко говорит об иммиграции Азиатов в Скандинавию. Между Россией и Испанией она нигде не найдена в количестве превышающим 1%, хотя на низком уровне она найдена южнее, в Турции и Венгрии - в обеих областях которые в исторические времена были “полигоном” Хунских народов. Q найдена в Норвегии и ее колониях (в том числе в Великобритании - но на очень низком уровне). Разумную оценка Q в Норвегии около 4% - но она очень рассеяна и только проявляет себя в больших выборках или в районах, где Q более сконцентрирован через эффекты основателя и дрейфа генов. Эта цифра также относится к Исландии и Шетландским островам. Гаплогруппа К из Азии в Шведских и Норвежских образцах появляется очень редко, и была зарегистрирована на Фарерских (Faroe) островах (Норвежская колония) и на Шетландских островах. Кажется ясно из изучения на сегодняшний день распределения Y–хромосом, что вероятно большинство Азиатской группы было R1a, затем Q, затем К.

Сюрприз, сюрприз. Из всех современных Тюркских народов, которые не прошли “замену языка элитным доминированием”, ближайшее соответствие с прогнозом автора о составе Y–хромосомы народа Асов, который оставил свой генетический след в Скандинавии, являются “Казанские Татары”, современная ипостась древних Булгар из Балха в Тохаристане, захваченном Асами ок. 130 г. до н.э., они заместили Западных Хуннов в 5-м в. н.э., и сохранили свою, может быть не всегда блестящую независимость до зловестного 1552 года. Кстати, фольклор и летописи Итильских Булгар сохранили подробные рассказы о приходе Хуннов, и о сделке Хуннов с местными не-Булгарскими правителями о совместном правлении, что очень похоже на историю Норманнских Саг Проза Эдды (The Prose Eddas) и Хеймскрингла (Heimskringla). В обоих случаях совместное правление оказалось уловкой, и довольно скоро вся земля оказалась под властью династии застенчивых новичков. И как в Скандинавии, династия - в этом случае династия Дуло - продлилась на тысячелетие, и это был сумасшедший последний потомок этой династии кто принес разруху государству Итильской Булгарии своих предков. Булгарская традиция также сохранила свое Асское наследие.

Наилучшая оценка общего процента Азиатских Y–хромосомы в Норманнской популяции составляет 4% Q плюс 1% K плюс 10% через R1a, что в общей сложности составляет 15%. Причина датировки времени прибытия людей до 793 г. в том, что Q также найдена в колонии, основанной Норвегией в начале времени Викингов. Генетические данные для людей поддерживаются даже сравнением генетики лошади Норвежского Фьорда (Fjord) и Монгольской лошади, и данные показывают, что мигранты в Скандинавию принесли с собой своих ценных лошадей, которые стали корневой базой сегодняшних Норвежских лошадей.

Автор использовал генетические данные, а также историческую, языковую и археологическую информацию для поддержки информации Снорри Стурлусона в Прозе Эдды и Хеймскрингла (Heimskringla) о том, как и когда народы Азии прибыли в Скандинавию, чтобы основать Шведскую и Норвежскую королевские династии. Кроме того, эти данные поддерживает основные утверждения спорных идей Тура Хейердала (Thor Heyerdahl) о связи между народом Азери и Скандинавов.

Факты говорят сами за себя, но они должны быть оформлены теоретической базой которая определит “наилучшее соответствие”. Сходящихся данные источников склоняются в поддержку гипотезы, изложенной в настоящей работе. Если представленные здесь доказательства могут выдержать независимую проверку и испытание временем, говоря о Скандинавской истории будет необходимо включить подробную информацию о миграции Монгольских - Азери предков.

Список литературы (не включен)